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近现代不缺女性楷模，非找个古代女性符号吹地位吹团宠，合着新中国解放碍着她们尊贵了呗，旧社会是她们梦想中女性尊贵的天堂呗。 没有继承权，但是女子尊贵，得之得天下。 阎君摸摸下巴，“你说的倒是有趣，那你为何又如此在意妻妾之分？” 那女子以为她得到赞同，意识都聚起几分，高兴道，“妾不就是小三？破坏别人家庭的坏女人，还是古代好，妾通买卖，儿女都不能称母亲，这样低贱，才是对付小三的好办法！” 魏瑜琬不由皱眉，“妻妾都被困在后宅，妾通买卖，妻亦可典当，有何好比较的？这不是五十步笑百步？她竟然说她所处之地人人平等，人人平等怎会如此嘲笑同性苦难？怎会对妻妾的男人一句不提？呸！她才是个下贱胚子！” 陆理“哼”了一声，“在现代艰难求得男女平等的大环境下享尽福利，可却藏不住骨子里媚男的本质，所以就成了这幅鬼样儿，找个古代女名儿，脑补身份尊贵，虚拟当权者偏向，吹吹得之得天下，再踩踩别的女人，都是‘低贱有心机’的小三，只有‘尊贵者’，才有‘真爱情’，其实为的都是自己做梦泄愤罢了。” 不过是一些生在新中国，心在旧社会，对封建男权虽不能至，心向往之，舍不得丢弃裹脚布，缠在脑门上找同类的臭虫罢了。 那阎君招呼鬼差，“这个更没脑子，比木偶里长出的还要特别，送到蚁穴里做只蚁虫，你看她信奉邪.教这个样子，和蚁虫供奉极为类似，送她回家吧。” 那女子瞪大了眼睛，押送她的鬼差已经将她堵嘴拖走，阎君身边的鬼差问道，“大王，这只去哪个蚁穴为好？” 阎君想了想，“不是有自立邪.教，自称玉玺成精，修炼便可旺夫官运的那个，教主做了蚁后，教众做了蚂蚁，就将这女子扔到其中吧。” 陆理眼睛一亮，她觉得这个世界的神魔阎君人皇，以后也可以用这个办法，轮回刑罚用在他们身上，绝不残忍，只有解气。
第二十三章 陆理和魏瑜琬围观阎君判案, 他完全随心所欲，毫无公正可言。 这都不是规则外的灰色地带，是他就代表了规则, 全凭个人喜好决定生物命运，十分无情，爱之欲其生, 恶之欲其死，极端又恶臭。 魏瑜琬凄惨一笑，“这就是地之阴司，这就是幽冥之界, 这就是人死前想着能弥补生前所缺公正的地方，原来生死如一啊。” 陆理早有预料，“生如何, 死定如何, 若生死不一, 总有一方会压倒另一方, 如今人界如何，则天下地下必然皆如何, 此世间从神魔到鬼怪, 只怕是利益共同体，否则怎会百年千年, 甚至千年万年, 如此铁桶一般, 毫无变化。” 魏瑜琬闻言又沁出血泪来，她看向陆理, “主子，我信过教, 求过佛。” 她语气中带着嘲讽，“我亦曾匍匐在地，苦苦哀求，绝境中，我拜的是一条生路，可我没有生路，当今世间信佛者以后宫后宅众夫人为最，而我们，并未得到和男子同等的地位。” “我有时便想，难道佛祖还能分出这供奉的香火钱其实是男人赚的，这各地的寺庙其实是男人下令建的，所以便只保佑男人，不保佑女人？可实在奇怪，除却和尚尼姑，抄佛经最多的，是受罚的女子，念佛语最诚的，是求生的女子，更非女子不愿下令，实在是世情如此，下令无用。” 魏瑜琬带着哭腔，“主子，您在神界也是如此吗？” 陆理摇头，魏瑜琬眼睛一亮，陆理诚实道，“我还没飞升。” “啊？”魏瑜琬眼泪挂在脸上，表情吃惊，“怎会？您如此神通？” 她说着说着突然笑起来，“也是也是，天留一线生机，若在神界，如何能不同流合污？纵然您自守己身，只怕也难逃算计。” “正如主子所言，只怕这天上地下，处处男尊女卑，紧密合作，否则，人间怎会千年如此？若上天清明，则神仙降世自该不同，若幽冥公正，则压迫之人早该魂消，千年如此，自然是神魔鬼怪，犄角旮旯，都挤满了这些吃人的怪物，他们吃女人，也吃男人，只是世间的男人还可反过头吃女人，世间的女人却无路可退，空余骷髅。” 魏瑜琬再次沁出血泪来，“主子，我恨那自称来自现代的尊贵怪女，我恨她，她自言生活在人人平等的社会中，至少公正可以追求，可她非要给生活在男权社会中的女性骷髅披上光彩夺目的华服，以此弱化男权对女性的压迫。” “公主没有继承权，她却厚颜无耻非说公主之女最为尊贵，她以虚宠为饰，给那骷髅装扮上亮眼的华胜，她说的那位皇后一生中未曾反抗，毫无闪光点，她却以假爱为笔，给那骷髅抹上艳丽的色彩，美其名曰团宠爱情，若如她所言，那男权之吃人何在？若她坚信得之得天下，那她是否同样相信祸水亡天下？那男权还是男权吗？女子如此得力，既能得之得天下，又能失之亡天下，这是什么女性盛世，女尊天下？竟然还不自立为帝，疯了吗？不想吗？不愿吗？自甘下贱非得旺别人的命吗？” “男权社会中，妻妾都是身不由己的可怜人，她贬妾抬妻，弱化后宅女子的苦难，满嘴只有后宅女子的争斗，那妾被她鄙夷，那妻被她抬高，她极力装扮着男权中为妻者，好似夫妻当真一体，又极力贬低着男权中为妾者，好像妾室自甘堕落，男权二字，反倒成了无关紧要的存在，好像那些女子，不论妻妾，都是心甘情愿缩在后宅，自贬为依附男人存在的柔弱藤蔓，可这藤蔓，在她嘴里还要分出粗细品级来，粗的才配，细的不配，原来这依附男人也得分出个高低贵贱来，我做当家主母多年，如今方知。” 魏瑜琬哀极，“她活在我的美梦中，却为我的枷锁涂脂抹粉，她怎么忍心，怎么说得出口？” “她盼的是什么？主子，您说，她盼的究竟是什么呢？”魏瑜琬不理解至极，迷茫地看向陆理。 陆理目光悲悯，“华服之下，不见骷髅，人们赞华胜，喜色彩，再不得见被吃掉的女人。若封建男权得到美化，最终便是向往、回归、自我驯化，我不知这是否为她所愿，可能蝼蚁早不会思考，可我看到的结局，是这样。” 魏瑜琬哭着重复，“华服之下，不见骷髅，她们怎么忍心？” 那漫山遍野的尸骨，成了展示华服的工具，爱、宠、爽，原来可肉白骨，将被吃掉的可怜女子残骸装扮成高贵华丽的某某夫人，从此冰肌玉骨，光鲜亮丽，清醒独立，大智慧者。 所谓女戒、女则、女训，嫁道、妇道、娘道，以还原时代背景为噱头，以后宅生存争斗为智慧，以现实之名，以清醒之说，糖衣炮弹，杀人无形。 可你只要细看，就会发现那些华服美人身上密密麻麻的伤口，那些被撕咬的痕迹，正是美化封建之人所歌颂的“规矩”，而“守规矩”，就是含笑割肉，主动喂血，甚至以此为傲，嘲讽“不守规矩”的坏女人，形成一种女性连坐式的牌坊荣辱观。 阎君和鬼差仍在说笑，以牌坊精和尊贵怪之悲惨为乐，鬼差凑乐，“大王，这天上地下，不拘是谁，难逃一死，更难逃轮回，咱们幽冥一界，最是天地权力中心，那天君竟还敢称召见您，叫小人说，您就不该应他，更不该给那三位人间便利。” 陆理伸手，魏瑜琬不再说话，陆理凝神听阎君说话，只见阎君满脸自得，“不过是举手之劳罢了，本王之所得，远超于此。” 远超什么，他却不再说。 陆理和魏瑜琬等了很久，听了一耳朵冤假错案，阎君和鬼差都未再提起此事。 便先寻到生死薄所在司房，做出个假书模子瞒天过海，逐一翻阅。 魏瑜琬越翻越心惊，“主子，这贞洁烈妇为何都去了蚁穴？” 陆理“嗯”一声，“他们折断女人的脊梁，阉割女人的思想，最终必会剥夺她们为人的权利，这才是正常流程，或者说，前者只是手段，后者才是目的，那些反抗的，受罚后可再入人间，可一旦同化，便身化蝼蚁，所以，反抗才能留一线生机，否则，不论是龟缩木偶壳中，还是鼓动口舌之快，灵魂最终的下场，都是灭亡。” 边翻阅边复印，不认识的人，陆理翻阅得极快，直到翻至京城顾家，顾明昭部分团着黑墨，有明显修改的痕迹。 她被修改后的记录只有一句话，“顾明昭，顾陵庶出之女，嫉顾明晚，妒顾双君，不甘自尽而亡，终年十六岁。” 陆理再看顾明晚，“神女降世，贵不可言，人世之福，母仪天下。” 陆理又翻到皇家，司守信部分亦有黑墨，被修改后亦只有一句话，“司守信，司承珪庶出之子，无德无能，怨司守治，恨洪庆帝，失足坠水而亡，终年十八岁。” 陆理再看司守治，“神仙救世，贵不可言，人世之福，龙游天下。” 陆理这下基本确定，司守信和顾明昭该是原本龙凤之命，而顾明晚和司守治，大概是阎君所言三人其中之二。 翻遍再无修改，陆理伸手看封家部分，果然还有一位嫌疑人，封岸离。 他只有八字批言，“贵不可言，人世之福。” 这留白越多，可发挥空间越大，陆理初步推出，阎君和封岸离关系更好一些。 只是这人世之福到底是怎么个说法？用手指点点书薄，陆理正思索这几人的身份，魏瑜琬瞪大了双眼，急忙递给陆理看她翻到的部分，“主子，您快看，这该是那阎君所言，教主自称玉玺成精的旺夫教众女子记录，教义是修炼自身便可旺夫官运。” 陆理接过，此教修炼方法确实奇特，大概就是幻想，幻想自己在娘家最受宠爱，但是没有继承权，为爱嫁给夫君，却惨遭抛弃，可没关系，只要以爱感化，勤于修炼，每日咒骂美貌女子，残害无辜女婴，夫君便会官运亨通，亦会回头苦苦追妻。 其中记录在册的女子，官夫人不少，比如这位张夫人，连害三女，终于成了极品生男命，双胞胎，三胞胎，五胞胎，一个女儿都没有，用肚皮换得夫家全族尊重。 比如这位高夫人，自己奄奄一息，还坚持修炼旺夫，虽不知有无联系，但最终她的夫君位极人臣，她早化白骨，主打的就是奉献。 …… 如今她们已经皆入蚁穴中，从此生生世世，再无思想，只会伸出触角，保障最基础的生存，供奉最白胖的蚁后。 陆理撇嘴，旺夫个屁啊旺夫，旺天旺地不如旺自己，除了邪法修炼，谁家好人修炼旺别人啊？ 旺夫，不就是仙侠炉鼎在人间的说法吗？还成教，炉鼎精进修行更好地服务对方是吧？ 都被压迫成这个鬼样儿了，你旺旺你自己吧！
第二十四章 却说陆昭同司守信一起拜见司家先祖。
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