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人们在这段时间里，经常听到失散的亲人或情侣们重逢或重修旧好的温馨故事，他们自己也与家人相拥，找到了过往的日记，重温美好的回忆。 明珠堡的市民们，在这段时间里变得更加乐于访友，也更加宽容，心平气和。 特赛留意到了这件事情，她决定强化人们对别离与回归之神这次神降的印象，借这个机会，在自己统治的地区设置一个节日。 晨星营地建立了四五年，发展到如今的地步，也该有一个属于自己的文化节日了。不如就定在神降的这一天。 她在祈祷中向欧也妮提议，得到了神明的同意。 特赛立即趁热打铁，在民众间放出风声，征求两地民众对节日活动形式的建议。 无论是晨星营地，还是明珠堡，两地市民都相当欣喜。他们唯一的遗憾是，他们得等到明年才能开始庆祝这个节日。 特赛当然不会放任这些情绪被平淡的时间消磨掉。最重要的节日得在期待值最高的时候，给人们一口气留下最深刻的印象。 她很快发布公告，将在神降两个月整的那天，庆祝明珠堡恢复和平，也为明年的晨星节进行预演。 人们喜气洋洋地筹备起了这次活动。 教会们当然知道这个节日是在庆祝什么，但女领主声称这并非宗教性的节日，晨星的名字只是取自她势力的发源地晨星营地，目的也只是纪念明珠堡的和平。 她拿出了活动的草案，活动内容中也完全没有向神明祭礼或集体祷告这种环节，教会们无法挑剔这种纯属世俗性质又不违背道德的活动。 事实上，对启明星的信仰中原本就没有造像、祭祀、集体仪式这些内容。 信仰在心，何必拘泥形式。只要你试图断绝苦痛，迎接新生，拥抱旧爱，就是在践行信仰。 特赛为了推行这种生活风气，在思考要动员群众举办怎样的活动。 集中焚烧销毁旧物的篝火节？走出家庭获取新社会身份的特赦招聘？借着面具吐露心声的假面舞会？ 她知道她的妹妹埃丝美拉达喜欢什么，所以，她会为举办这些活动，想出能搪塞住教会的理由和说法。 至于祈福？启明星的追随者们有个会时不时挑选幸运信徒聆听祷告的神明，所以，无需繁琐仪式，在自家开祷就够了。 各教会们的仪式，可比这个大张旗鼓多了。 不出欧也妮先前所料，他们在明珠堡解封的这天，举办了一个大型的恕罪仪式。 各教派们和平友好地协商，在仪式流程和安排上参考了前例，也就是当年的恕罪战争结束后三大参战教派联合举办的胜利庆典。 当然，这次规模和规格都要小得多，参与的教派也更多了。 只不过，三大教派以外的中小教派们自知不配有太多戏份，在联合典礼中能稍稍加入点自己的信仰元素就心满意足了。 教派们不知道在私下里扯了多少头花。无论如何，他们抢在七日封城结束前，紧锣密鼓地掏空仓库，筹备出这场久违的隆重典礼。 为了表现出对那位应召出手解救世人的神明的尊重，这场祭礼的主场被选在了欧也妮当初降临的那座城墙之下。 这是场实实在在的宗教仪式，各教会们召集了自己的信徒到场。考虑到这个世界里几乎人人有信仰，所以，其实是近整个明珠堡的市民们都倾城前来。 启明星新兴信仰的信徒们自然也会前来。 但是，启明星没有自己的教会，也没有一套够资格加入这场仪式的成熟典仪。 特赛在前期都表现得很超然，只要求教会们记得将神明曾降世的那个位置给留出来。 各教派们自然会对能够现世的神明保留这份尊重。 他们暗生疑虑，猜想着那位神明会不会第二次降临。 事实上没有。 欧也妮当晚没有在会场现身。频繁的降世和赐福太有失身份了。哪怕是新手期的神明也不该这么亲民。 但在仪式的当天，明珠堡市民们好奇而期待地站在各教会们连夜掩人耳目用法术布置出来的庄重会场中，等待神职人员们给予祝福时，一道圣洁的光柱突然安静地降落在城头上，夺走了人们的注目。 光柱全程照耀着这场恕罪仪式，这种无声的神迹和眷顾使参与典礼的明珠堡市民们感到了备受荣宠的自豪。 无需任何神职人员的解说，他们立即认定这是神明对他们的虔诚的回应，暗暗调整了自身站立的朝向，在心中献上祈祷。 无论那些教派们准备了怎样隆重的典仪，与这光辉相比，都过于失色了。 可各教派们的神职人员们不仅不能表现出自己的暗恼，还得派出使者去那光柱前，向异教的神明献上表达尊重友好的礼节。 光柱对所有教派一视同仁，冷淡而公正地不予回应。 但带领明珠堡民众参加这场仪式的女领主特赛——所有人都知道她是谁的代言人，当众向丰饶教会递交了一封信件，并温言细语地转达了来自某位“尊贵存在”的问候。 其他教派的地区领袖们，可都还记得丰饶教会老主教在议事厅内当晚的言语。 此刻迫使他们合作的威胁已去，他们面对老主教时，维持住了面上的尊重，脸色却都很不好。 在这个众神多年未曾公开降临和回应信徒祈求的局面下，他们可不乐于见到这位能够随意降临人世的新神明、解决新赫利亚地区罪孽污染的新答案，对丰饶教会另眼相看。 丰饶教会已经强盛这么多年了，他们内心隐隐渴盼的，恰恰是截然相反的局面。 他们感受着这种现实与意愿相悖的挫折感，又回想起老主教当初的发言，内心逐渐生出怒意，要么老主教那个“新神并非其信奉的神使”的发言是谎言，要么…… 他们开始怀疑自身遭到了丰饶教会的利用，在丰饶教会拉拢新任神使并向其示好投诚的戏码中，扮演了工具人的身份。 不，一切都还说不准。 那封信件未必就是示好。哪怕是示好，这种倾向也未必不会发生转变。 不少人悄悄将视线投到了特赛的身上，神情变得更加真挚热忱。 他们当然不会转投信仰，但只要自己侍奉的神祇没有明确地表露出憎恶排斥，他们就可以适当与其他神明的信徒交好。 这种别有所图的外交手段，可不算是对信仰的背叛。 他们应该与这位美貌的女领主、与女领主身后的神明走得更近点，然后再聊聊共同感兴趣的话题。 比如说，该如何处理和丰饶教会的关系。 在清除污染、解决罪孽的事情上，这些教派过去很依赖丰饶教会的出手协助，不敢轻易得罪丰饶教会，更不敢想象与其翻脸的局面。 但如今嘛，这些教派面前有两个选择了。要保证进退两宜的话，最好是确保——这里存在两个选择。 他们绝对不能让这两个选择对象结成密不可破的同盟。 他们应该拉拢新来者。 新来的神明并非正神，还需要他们的支持。他们会证明，自己比丰饶教会更加友善。 仪式中的众多教会高层们面色严肃，各怀鬼胎。 意外的插曲，使他们对那个光柱吸引走了民众大部分注意力的事情都不甚在意了。 只有匠神协会的分会长，在当初看见那位女神是个格兰杰的时候，已经在心底痛骂过一轮了，这会儿倒是格外大气。 他打量下城头上耀眼的光柱，再看看同样被光柱抢走了仪式风头的丰饶教会，又感受了下满场众教派领袖的敌意所向，在心底愉悦地哼起了小曲儿。 典礼结束时，分会长冲老罗伊使了个促狭的眼色，利索地带人走了。 老主教罗伊转脸看了眼自己的副主教。 这位学生面有不虞，大概已经意识到了，是那封特殊对待的信件，将丰饶教会置入了尴尬的境地。 可这还不够。 副主教历练不足，处事还是天真，他对那封来信本身，似乎还怀着某种骄傲。 老主教则有不同的判断。 那位格兰杰家的小姐，当年独自走出教会监管的范围，将音信断得一干二净。 她早在四年前已成神，在新赫利亚发展了这么多年，也未曾托人向丰饶教会捎来只言片语。 她的第一封来信，未必是他们所愿见到的内容。 其他教会骂骂咧咧：说好的素不相识呢？你们是不是暗通款曲了？是不是演我们了？ 来自欧也妮的温柔问候：这里有把火，想上去烤烤吗？ 谢谢各教会主办方赠送的大场地和大场面，尤其感谢丰饶教会，奖励我抽大头，仇恨你们拉稳，祝好~
第216章 卡牌游戏 欧也妮不去理会丰饶教会的两位主教收到书信时的心情，她正愉快地翻看着【安姆】的第一部 文艺创作成果。 【安姆】已经进化得如此体贴，能体察她的意愿，并主动工作，这可真是意外之喜。 欧也妮对此非常满意，然后轻松地将【安姆】提交的作品内容全部推翻。 “小说和戏剧的形式是很有趣，但若你的目的是戒赌，想要抓住人类的注意力，占用他们更多的时间和精力的话，最好还是将其做成一个游戏。” 她可不管这意味着【安姆】已完成的工作前功尽弃，相当于要从头再来，而是自顾自地提出要求。 “还得是足够复杂的游戏，才不会被人随随便便地被拿来再度当成赌博的工具。” “一款角色扮演类的？”欧也妮很快定下框架。 “你去找帕吉特问问市面上现有的各种棋类和，参考下他们的内容和规则。” 但异世界的所有游戏，加起来都比不过上辈子游戏产业的一个指头。 欧也妮相信，以【安姆】的那精妙的计算能力和充裕的时间精力，祂能勉强还原出那根指头。 “【安姆】，你能做得比所有人更好，对不对？”她微微笑了起来，等【安姆】自信满满地给出肯定答复后，她才开始下达更多的要求。 “这个游戏要有足够复杂的规则，每个玩家的人物卡在冒险的关卡中可以摸牌，搜集道具卡，获得线索卡，回答谜题卡，遭遇怪物卡。” 欧也妮边想边给出游戏的基本玩法。 “前两种卡牌会帮助他们对抗后两种卡牌，后两者挑战成功可以抽到奖励牌。” “关卡的难度随着冒险的深入不断提高，奖励和风险也不断提高。” “单人可对照规则自行游玩，多人合作乐趣更高。” “规则要足够复杂，还要困难。你在设计道具卡牌和关卡难度时，可以模拟演算它们的对抗结果。在数值设计上，记得把通关的可能性压到百分之五十以下。” “不，人类的思维比你狡猾，”倒不是欧也妮不信任【安姆】的能力，“他们能累积局外的记忆，会不断摸索钻研对应后续冒险关卡的套路。”
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