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趁着神棍去换装，他小声拜托肖芥子：“肖小姐，沈先生进山，就麻烦你多照顾了。我回去之后尽快调人，主要是……小孤山不算名山，又挺偏的，山户都不住这儿，得从周边往这赶。” 肖芥子从车里往外拿包：“放心吧，我跟着他蹭吃蹭住蹭信息，还白得一整套装备，投桃报李，我肯定会有力出力的，不过呢……” 她粲然一笑：“我就普普通通一人，不像你们大佬那么厉害，功夫呢也马马虎虎，没钱没权没人脉的，总体就……没什么特别的，别对我抱太大期望，搞得我有压力。” 花猴打着哈哈，觉得她挺有意思的，在车那头换衣服的神棍听到了，把头探出车顶：“不会啊小结子，我觉得你挺特别的。” 肖芥子“呵呵”一笑：是有点特别的病，但这个好像也不值得骄傲。 *** 徐定洋一行人吃完饭，果然进山了，之前的推测没错，除梁世龙外，一共十个人，装备也不少，大包小包，主要是几个男人背。 花猴很是不屑：“安排得一点章程都没有，居然不分前、中、后队，这样万一遇到状况，那就是团灭。还有，车子停在外头，不该留后备看守吗？整一草台班子，回头我就把他们的车胎全给扎了，绑架……跟这种人没什么好客气的。” 二十分钟过后，估摸着能和徐定洋她们拉开一定的安全距离了，肖芥子招呼神棍：“走！” …… 进山口，还不是进魇山，花猴给肖芥子提供了一份内部路线图，图上显示，至少先要在山间跋涉2～3个小时，才能到达魇山外围的鬼林，穿过鬼林之后，就能看到山脚下废弃的寨子了。 至于魇山，得在特定的角度看，才会觉得它像个“人形”，路线图的一角，还画了一个立体的山形——地震前，魇山的山形是个低着头、抱膝而坐的人，“膝盖”处重点标出了一个点，说是站在那儿仰头看，会觉得高处的山头正森严俯视、威慑力满满，让人不寒而栗。 这让肖芥子心念微动，她想起从煤精镜里看到的五尊女娲像，其中一尊就是这样的。 进山的头一个钟头，路还挺好走，而且徐定洋一伙人在前头蹚过道，路段基本安全。另外，双方拉开的安全距离够大，不用担心被发现。 神棍甩着三折登山杖，神气活现：“小结子，回头给我拍一张啊，感觉像特工！” 他也是头一回穿戴得这么整齐，和肖芥子一样，迷彩T、工装裤、防水靴，登时就觉得自己不同凡响，恨不得立马发个朋友圈。 语毕不见肖芥子回答，转头看时，她正用单筒镜观察远处的动静，还示意他屈膝矮身：“我看到他们了，好像在原地休整，咱们也先停，保持距离。” 神棍蹲下身子，忽然想到一个重要的问题：“小结子，你是干什么的？又为什么要找魇神庙啊，你都没跟我说呢。” 也是，神棍都把底交给她了，她还守口如瓶的，双方信息极度不对等，但这要讲起来可就没完没了了，肖芥子含糊其辞：“回头有空再说吧，这一时半会的，也讲不完。” 神棍哦了一声，转换话题：“你刚刚让花猴去联系的那个朋友，叫陈琮的，是不是就是你那……未来朋友啊？” 肖芥子哭笑不得，“未来朋友”，这叫什么称谓？ 她不说是，也不说不是，敷衍过去。 神棍好奇：“他怎么不陪你来啊？” 肖芥子一愣：“这是我自己的事，他来干什么？” 神棍瞪大眼睛：“你有十个对头那么多！多危险啊，他不应该过来帮你吗？” “对啊，多危险啊，要是他出点状况，为了我的事缺胳膊少腿的，我得多过意不去啊。我告诉你啊……” 肖芥子郑重其事：“我的朋友，如果我有富贵，我当然会拉他一起，但危险的事情，能自己来就自己来，不能坑朋友。” 神棍纳闷：“那你带我来？” 肖芥子白他：“那能一样吗？咱们是刚好目标一致、同路，所以结个伴。你给我提供便利，我呢就沿路照顾你，这是公平交易。” 原来自己还不算“朋友”，暂时归属“交易”，神棍心里酸溜溜的。 他悻悻地蹲着，跟她唱反调：“那我觉得，他也应该来。只能共富贵，不能同患难，那也不叫朋友。” 肖芥子解释：“他也有自己的麻烦，他那个爷爷，真的，想想就头大，太奇怪了。” 神棍不以为然：“能有多奇怪嘛，说给我听听，看能不能在我这排得上号。” 肖芥子心中一动。 对啊，关于“人石会”、养石、陈天海的事，乃至什么脱此樊笼，她为什么不问问神棍的意见呢？没准他过去三十年，遇到过类似的事，三两句话给出答复，岂不是得来全不费功夫？ 她拿起单筒镜观察了一下。 徐定洋一行人又往前走了，几乎成了模糊的小点。 “走，我们走得慢点，路上慢慢说。” *** 翻山穿林很累人，但如果一路走一路聊，聊的还是自己感兴趣的话题，再累也甘之如饴。 神棍起初有点懊恼，觉得自己前一阵子不该拒掉阿喀察的邀约，转念一想，命中注定跟“人石会”有缘，错过了阿喀察，在魇山补上了，倒也没耽误什么。 不过“人石会”的事，的确有点绕人，开始他还有闲心问几句“为什么”，后来忙着接收信息、囫囵消化，及至听完，脑子里搅成了一锅粥，步子迈的机械，连眼神都发愣了。 肖芥子讲得嗓子冒烟，她停下脚步，拧了瓶水喝了两口，又查看路线图。 还好，还有不到一个小时，就能到鬼林了。 她给神棍打气：“要不要歇会、吃点东西？然后一鼓作气，咱们应该能赶在太阳落山前到寨子。” 话刚落音，就感觉顶上的光没了，抬头看：果然，天上的浓云渐渐围拥过来，只顷刻时间，林子里就暗了。 而且，说来也怪，天色一暗，林子里就有点起雾气，十足要下雨的架势。 肖芥子皱眉：怕什么来什么，下雨会大大拖慢赶路速度，点背的话，在林子里过夜都有可能。 她喃喃了句：“希望只是下一阵子，可别下个连夜雨。” 神棍就像没听到似的，嘴里念念叨叨，偶尔蹦出几个词，譬如“养石”、“共石”、“怀胎”什么的。 肖芥子拿手在他面前晃：“哎！哎！” 神棍一惊，如梦初醒，旋即到处张望：“啊？到了？” 肖芥子没好气：“早呢，鬼林都还没到。眼看还要下雨，得走快点。” 神棍猛点头：“对，你说的对，赶紧。” 边说边迈开大步往前走，肖芥子好笑，小跑着刚撵上他，神棍却又不走了。 他问肖芥子：“你说的那个‘怀石胎’，是谁告诉你，那个胎是你自己？” 肖芥子说：“我红姑咯，就是……教我养石的那个人。” “那又是谁告诉你红姑的？” “红姑……她爸吧。” 神棍追问：“那最早呢，这种说法是从哪流传出来的？‘人石会’是米芾创的，那这套说法，是由他开始的吗？” 不待肖芥子回答，他自己先否了：“我觉得不像，米芾是个文人，他‘呼石为兄’和拜石的做法，更像是一种文人式的欣赏和狷介不羁，所以我觉得，这些说法，可能是在那之后，逐渐兴起和流传的。” “但总有最早散播的那个人吧，这人是谁呢？这套说法形成之后，你们就这么代代沿用、从来也不去质疑吗？” 神棍的切入点还真是清奇，肖芥子被他问住了：“为什么要质疑呢？” “因为这个说法很可能不对啊，你想啊，关于宇宙，西方最开始是‘地心说’、后来是‘日心说’，再再后来都被推翻，才有了现在关于宇宙的认知。” “同理，那个抛出养石理论的人，说什么都是对的吗？他是什么权威吗？万一他说错了呢？” 肖芥子有点概念了：“你觉得他哪里说错了？” 神棍说：“我倒也没确凿的证据证明他是错的，我就是根据你讲的这些事，生出一个模糊的想法来。我觉得，你们怀出来的胎，不是你自己。佤族信奉万物有灵的原始宗教，有没有可能人家石头里本来就有东西，只是被你给催生、孵化出来了呢？”
第110章 肖芥子觉得, 自己还真是怪没立场的。 当初姜红烛给她科普这些，她的反应是“好神奇好有意思啊”，而今神棍提出质疑, 她又觉得这质疑很有道理。 她忍不住问了句：“你怎么会想到这个呢？” 神棍说：“很简单啊。首先, 沟通是两个生命体之间的事, 所谓的‘万物有灵’, 其实潜台词是‘天生万物，皆有生命’。当你跟我说养石是‘和石头沟通’, 我自然而然就会去想, 难道石头里头有生命体吗？” “其次，我是个局外人, 从没接受过‘养石’、‘石补’这一类的熏陶。所以, 你讲到‘怀胎’的时候, 我的第一感觉就是, 这个解释有点绕。” 他给肖芥子举例：“给你一粒种子, 你每天精心地照料它，给它浇水、施肥, 过了一段时间，长苗了；给你一个鸡蛋, 让你代孵，你学老母鸡抱窝, 终于也孵出小鸡来了。你很高兴，但你从来不会觉得, 那棵苗或者那只小鸡, 是你自己吧？” 说着, 他弯腰从地上捡起一颗小石子托在手中：“那么, 为什么当你用心专心、费了很大力气去饲弄一块石头, 然后石头里养出了动物、甚至都不是人形的时候，你非得认定那个就是你呢？” 肖芥子极力找理由：“那是因为……石胎出事的时候，人也跟着出事，基本同步啊。” 譬如方天芝、黑山，在石头里是“死了”，所以现实中是深度昏迷、疯了。 再比如姜红烛，被徐定洋“进补”了一半，醒来之后奄奄一息，表现得跟身受重伤无异。 神棍纠正她：“不对哈，这至多说明两者在‘知觉’这一块是捆绑的，毕竟是你把它孵化出来的，类似结成了某种契约，利益共同体，互相影响，一荣俱荣、一损俱损。但这不足以说明里头的那个就是你。如果它是你，那么你入石的时候，为什么会是旁观者的视角呢？你应该是个蜘蛛，走路用爬的、没事就吐丝啊。” 这倒是真的，肖芥子想起每次入石，确实她是她、蜘蛛是蜘蛛，她四处溜达时，蜘蛛离她不远，有时挂在檐角，有时挂在天上。 “那……就算‘人石会’理解有误、石胎不是自己，问题很大吗？现实中，人确实是得到好处、补到了啊。” 神棍提醒她：“也有‘共石’那种，疯了死了变了的啊。” 终于说到正题了，肖芥子的心跳得厉害：“你的意思是，共石的人之所以奇怪，跟石胎有关？”
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