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不是她爱说闲话，你既然身为宗主，在这种封建迷信逐渐没落的时代就应该发挥作用。不说带领大家奔小康，起码得照顾照顾弱势群体。 不是每一个巫师、神婆都能靠本事吃饭。她这种会神药两解的巫婆还好说，有的是生意。可那些只会放虫和制毒的要怎么办？不准他们耍下三滥的手段去搞些作奸犯科的钱，那就拉衬人家一把啊！她们这些人又不象庙里的和尚还可以去化缘，她们去化缘就叫要饭好不好，大家也是要脸的。光会叫人家继承祖先的衣钵，又不管人家靠着那些衣钵吃不吃得饱，要你这宗主有什么用？ 吐槽归吐槽，还是得去应付一下，看看是什么了不得的大事。 晚上多曼换上她喊魂的制服，系上包头，站在停车场等扎糯来接她。 天麻麻黑的时候扎糯开着他的五手小皮卡来到了。多曼上车就捂着鼻子抱怨：“我领着你挣了那么多钱，你就不能换辆车么。这车一上来就一股废机油味，臭死了。” 你哪来的脸说我，你挣那么多钱不也没买，我这车虽然转过五六手但好歹还算有个坐骑，比你去哪里要腿着去强了不知多少倍。糯扎心里如是吐槽，但面上却一丝都不敢露。陪着笑解释道：“我这不是攒钱讨婆娘嘛！等彩礼钱攒够了就换，你先将就一下。” 多曼挑着眉瞅他：“你手里少说有小几十万了，还攒不够彩礼钱，你要讨的什么婆娘？喃木努娜公主么？” 说起这个扎糯就想叹气，愁容满面对多曼道：“等你招姑爷的时候你就知道了，结婚得有房子吧？你头上没片瓦那个姑娘会跟你，现在的姑娘没个十万八万的彩礼也不会正眼看你。你说说我手里那几个钱够干什么的？” 多曼咋舌：“现在讨个老婆这么费钱啊！我娶男的怕不用这么多吧？” 扎糯给她一个你做什么梦的眼神：“姐，我跟你讲，现在的男人也不想努力了，男人的爱好可比女人费钱。女人最多也就爱个金、爱个银，再买几件衣服，买点粉擦擦。男人爱的是什么？爱的是车，是更新速度你永远都追不上的电子产品，这些才是烧钱的玩意。” 多曼听见男人这么能花钱连忙表示，她不招姑爷了，嫁出去换点彩礼花花算了。 糯扎劝她经济一点，找个朴实的男人算了，语重心长道：“找男人要的是踏实，你别光看脸，脸长得好看又不能当饭吃。” 多曼头扬得老高对他的言论嗤之以鼻孔：“脸长得好看是不能当饭吃，但是下饭啊！长得好看我就着那张脸能多吃几碗，我不吃饱一点怎么有力气赚钱养家。再说了，你劝我别看脸，你自己怎么不找个勤劳朴实的村姑做老婆。我就不信你花那么多彩礼就找了个能过日子的丑八怪。男人女人都好色，咱们谁也别劝谁。” 糯扎对她的话无从反驳也不敢反驳，只能摸摸鼻子继续开车。 到了进寨的牌坊，几个穿着傣族对襟上衣的年轻男子拦住他们，说车只能停在寨子外面。两人把车停在路边步行进寨，遇到在牌坊下等他们的岩罗。 糯扎奇怪道：“我刚刚停车的时候没看到你的车啊，你走路来的？” 岩罗和他们并肩一起走，答道：“我和阿爸到勐旺乡卖香，说是今晚开会就直接过来了。” 多曼问道：“你阿爸呢？先进去了？” 岩罗悄悄看看四周，见没人才压低嗓子道：“勐旺乡的缅寺跟我家定了一批香，我阿爸把我送到路口就赶回去制香了。” 多曼真是为宗主唏嘘，家里大人为了赚钱，就派个不能做主的小孩来应付，宗主的威严何在啊！ 娜迦寨占地很大，但住户却很少，只有区区20來户。家家高房大屋，高翘的房檐四角都塑了龙头蛇神的娜迦像。一般人看见这个以为这个寨子是玩蛇的都敬而远之，连贼都不敢光顾。只有他们这些宗门里的人知道，塑这个像代表寨子全是驯兽人。家家户户都养了猴子、穿山甲、蟒蛇这些玩意，对外说是追山用的。 多曼对这种说法嗤之以鼻，他们就是说养猴是为了上街耍猴卖艺都比这个说法有说服力。养这些玩意要么是探矿，要么是为了去刨人家祖坟。不然这些人怎么盖得起这么好的房子。 看着人家的高房大屋岩罗也是眼热，对多曼道：“姐，我家离翁丁也挺近的，那么多游客来来往往，我也想象翁丁人一样盖客栈，到时候你给我介绍客人，我给你提成。” 想到岩罗家的地理位置多曼眉头一抽，这钱是真没法赚啊！她劝到：“你要是盖了自己住，想盖就盖，办客栈就算了。你家对面就是花果山，客人推开窗户看风景，卧槽，坟景房！” 糯扎听见坟景房这个新词，笑出鹅叫：“哈哈哈，卧槽，坟景房，哈哈哈，坟景房！” 岩罗想想也是，他家住习惯了倒不觉得，但那些大城市的人要是看到漫山遍野的坟包包，非吓个半死不可。”
第27章 云南的巫蛊之术分为三大家痋术、蛊毒和降头。苗人善虫、拉祜善毒、傣人善降，下面又分了众多的分支，就算到了巫蛊没落的今天，这个群体的庞大也是不容小觑的。 会议是在宗主家的茶室开的，一张长三米，厚10寸的茶桌周边已经坐了好些人。都是三家里有头有脸的人物。她和岩罗、糯扎属于三家都不靠，但又有些联系的没资格上大桌，在这些人背后另置了几个小几安置。 看着大桌上瓜果、糕点俱全，他们的小几上就一杯清茶，多曼撇撇嘴心内暗自不屑：既然把人喊来就应该一视同仁。来者是客，这把客分个三六九等是什么意思？ 主持会议的是宗主的侄儿陶央，他并没有像其他人一样穿了标志族群和家族的衣饰，身着一件三件套的西服衬得整个人很是斯文俊秀。见人已经到的差不多他清清嗓子道：“今天请诸位来是有一件很重要的事要告诉大家。咱们有大麻烦了。” 众人哗然，不知道什么事能让宗主这么郑重其事的告知大家。 陶央举手示意众人安静继续道：“最近有人在打听三家六支的情况，来历很是可疑。怕是来寻仇的。” 善降的俸家头头俸岩罢对于陶央的话怀疑大过吃惊：“什么仇要把三家六支全打听了？这些年好像没什么事能劳动三家六支一起出手的。” 打听三家六支啊！那跟她家没啥关系啊！她家算是外来户，听她外婆说要解放前她太婆婆才带着一家子到这个地方落户。所以她家三家都不靠，但三家都有用到喊魂的地方，所以她家才被纳入宗门。那些街头算命的神棍，三家是看都不会看一眼的。 跟她家没关系她也就不那么上心，自顾自端着茶拿盖子撇着茶碗里的浮沫玩，冷不丁听到陶央叫她的名字。 陶央说话一贯温文尔雅，点到多曼的名字后笑意盈盈地看着她:“多曼呀，你走村串寨去的地方多，有没有见到什么不同寻常的事？” 他这么一问多曼想起溶洞遇袭的事，放下茶碗正色道：“不同寻常的事倒还真是遇上两件，前几天我在江边帮人喊魂遇上有人在暗处和我斗气，第二天又在溶洞遇上了猴子鬼。不过这两件事我倒觉得跟你说的麻烦应该是不沾边，更像是有人穷得揭不开锅了不讲规矩。养这种东西不告知大家也就算了还不好好约束，幸好那天遇上的是我，要是袭击了普通游客整个宗门都吃不了兜着走。” 大家的目光都转向俸家，下降的名堂很多，虫、药、鬼都用到。养小鬼是俸家的独门绝技，众人顿时怀疑这猴子鬼是俸家搞出来的事。坐在俸岩罢身边的俸家大姑娘俸玉浓见众人要把锅扣在她家身上，顿时心中火起，对多曼这个罪魁祸首恶声恶气道：“你倒是会吹牛，又是斗气又是遇上猴子鬼，怎么没见你有半丝损伤？你要真那么厉害你们多家早就坐到主桌上来了。” 打人不打脸，面对玉浓这么赤裸裸的讥讽，多曼只是展颜一笑：“我们多家的人，本事的确没有，但架不住运道好能逢凶化吉。” 善蛊的谷家三姑娘谷三秀和玉浓一惯性是不对付，虽然她也看不上多家人，但敌人的敌人就是朋友，她帮腔道：“人家多曼小小年纪就声名在外，有没有本事长眼睛的都会看。有些人狗眼看人低硬要挑刺，也不知道是不是心虚。” “你骂谁是狗呢？”玉浓气得拍案而起。 “好了，说正事呢，你们要吵架自己去外面吵个痛快。”小女孩之间的闹脾气真是又无聊又没一点看头，陶央面色严厉的制止后又把话题拉回今天的正事上：“这几十年的确没有什么事能让三家六支一起联手了，但两百年前允坎发生了一件事不知道你们有没有听家里的老人说过，那时候孟果占壁派到允坎的领主横征暴敛不得民心，多土司联合了佤族的十八部落，让三家六支施术制住了那个领主，但最终还是让他逃了。我们怀疑宛托缇来玛伽的后人回来了。” 怎么会不记得那时岩城的八格岱都还是允坎的属地，三家都有记录下那次战役的惨烈，宛托缇来玛伽全家就跑脱了他一个。这厮是个狠角色，大家都以为他一个人逃了应该翻不出多大的风浪，但没想到这厮胆子恁大，竟然躲在暗处伏击。三家原先其实是有三家十二支，硬生生被他杀成了六支，当时各支的中流砥柱都折损不少。特别是当时立下汗马功劳的丹琳一支，那也是个厉害的角色，集了三家之长没想到还是折在他手里。如果宛托缇来玛伽的后人真的重回允坎，又打听三家六支的事总不会是想来和三家六支握手言和做好朋友吧？寻仇的几率还真的很大。 看见众人都沉默地在回忆往事，多曼却不以为意。再大的仇怕也记不了两百多年？就算当年宛托缇来玛伽心里想不开想杀光三家六支的人，可这都过了几代人了，他的子子孙孙还这么执着于报灭门之仇，这不是脑子被门夹了么？有这时间和能力干点什么不好，报仇能有什么效益。而且现在是法制社会，杀人犯法的。 见众人都沉默不语，陶央说出今天召集大家开会的目的：“虽然这只是猜测，但咱们不得不防，独木不成林所以需要大家团结一致，度过这次危机。从今天起大家都警醒一些，遇到哪些打听旧事的，宁可错杀不要放过。” 众人深以为然，纷纷点头，但多曼却在心里盘算着呆会要去吃什么宵夜，以及是吃完了给叶敏带一些回去还是回去拉她一起去吃。 “多曼。”陶央再次点名：“你们家是什么态度?” 什么态度？当然是不跟你们疯，是你们的祖宗杀了人家全家，关我什么事？人家寻仇又寻不到我头上。 她聪明的没有直接表明态度，而是用粮饷委婉的拒绝：“陶央哥，你也知道，我们这些没啥本事的日子都过得挺艰难的，比不得三家财大气粗。这事看样子也不是一时半会能解决的，我也是怕心有余而力不足啊！”
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