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【日本文化学者林望称赞道：“即便是千年后的今天，也未曾有过如此佳作。”】 朱淑真捂着胸口，那种渴望的心几l乎要跳跃出来。 “全球五大伟人之一”“千年后都不能有的佳作”，这竟然是女子也能达到的成就？ 她以为，自己写写诗词，被人追捧几l句就已经是大宋的才女，但是现在与这些日本女人相比，突然觉得远远不够！ 【《源氏物语》奠定了日本的“物哀”文化，影响了日本整个民族的民族文化。】 【紫式部有一点与李清照很像，她也丧夫成为了寡妇。但这并不影响后人认可她的文学成就，将《源氏物语》捧成了整个日本的代表作。】 无论是紫式部还是清少纳言，生活时期与李清照都有交叠接近的时期，生活背景也相似，甚至一些人生遭遇也相似。 但是因为不同的国家，不同的文化，导致了不同的结果。 这样的结果，让大宋的文人士大夫很不服。 “我们大宋不缺才女！” 只是这一次，显得格外的无力。 【此外，和泉式部是个比较特别的特例，代表作《和泉式部日记》，她不仅是一位诗人，还是一位多情、奔放的绝代佳人，一生离不开爱情，放在宋朝大概要被骂死。】 武曌笑出声来。 她这样的地位，有几l个男宠都要被骂，那日本女子一生离不开爱情，还真是大胆！ 有趣！ 不知道今天又有多少儒生要被气死！ 【和泉式部是日本平安时代中期和歌歌人，位列中古三十六歌仙。她的诗歌收在《敕撰集》中有246首，加上家集《和泉式部集》和日记中的共有1500首，是一位很高产的诗人。】 【《和泉式部日记》又称《和泉式部物语》，和泉式部将她与多情男子敦道亲王之间产生的具有艳丽的恋爱经历的爱情故事以小说和诗歌的形式交织起来加以描述。放在宋朝，估计只能藏于闺中不让流出，但是她的诗歌非常别致，主要以爱情生涯的恋情诗歌为主，在日本同样很受欢迎。】 “女子的情诗竟然还能被称为名著？？？” 不光宋朝，各个朝代的儒生都表示不满。 【在这三位之前，还有一位没有留下真名的女作家。】 【《蜻蛉日记》，又名《蜉蝣日记》，作者“右大将道纲母”。平安时期女性地位低下，这个“右大将道纲母”意思是“右大将道纲的母亲”，是以儿子的名字为片假名。该作品是自954年到974年的自传日记，正值华夏宋太祖赵匡胤时期。】 赵匡胤不理解：“日记，这明显是私人文学，为何也要流行出来？” 后世连日记也重视？ 他不能写书，那写个《帝王日记》是不是也可以留名青史？ 【该和歌被收录进了《百人一首》，作为“女流日记”的先河，作品对以《源氏物语》为首的多数文学作品产生了巨大的影响，并且被推崇为对自身心情和经验客观自叙文学的先锋之作。】 不光赵匡胤心动，听到闺中日记也可以开创文学界先河，不少识字的贵族女性都心动了。 写成李清照那样太难，但是写日记，日日记录，听起来就不难。 她们是不是也可以试试？ 【而且，这样单独的三位女性文豪并不是如李清照一样，偶然的孤例。三人的背后，还有一个强大的女性创作群体———女房作家群！】！
第151章 第 151 章 文学与文化影响力12 【所谓的“女房”指的是贵族中受到教育的女性,一般会作为高级宫女伺候在后宫。她们有丰富的见闻和深厚的才学。当然，要使女房文学成为主流，仅仅有这些是不够的。】 “我们宫中的女官也是八旗贵族家的千金。”玄烨说道。 满清从顺治入关以来,就创造了选举制度,每三年一选，有大选和小选,大选是选妃子,小选就是选女子入宫当宫女或者女官,对才貌都有要求,对出身也有要求。 刚说到这里,天幕也提到了。 【在华夏古代的很多朝代，宫女部分是罪臣家属充入宫中，也有从民间采选的良家女，附属国、地方官或者贵族献入宫的奴婢或者贵族家的小姐，这种一般有特殊才华,是冲着升为嫔妃来的，也可能是奸细。当然,入宫的方式也决定了宫女们的地位,出身好的自然地位更高。】 【不同的是,华夏古代的宫女和女官只挑选未婚女子——乳母除外，也就导致许多宫女只能在宫中孤独终老,若是等不到被放出宫的那一天,最后化为宫中一座没有名字的坟墓,被埋葬在被称为“野狐落”“宫人斜”的宫女墓地。】 明朝万历年间,宫中一群被强行从民间选秀的宫女齐齐啼哭起来。 “我们什么时候能出去啊！” “我想我爹娘了……” 年迈的宫女被刚入宫的宫女带动情绪，也悲伤地擦起眼泪。 她看了看那高高的宫墙，摇头喃喃道：“出不去的,进来了就出不去了……” 为了防止后宫干政，明朝的选秀普遍从民间选没有背景的平民女子，也不会如唐朝一样给宫女进行文学和技能教育、组织马球队、蹴鞠队，即使有朝一日被放出宫，家族也没有能力为自己养老。 但是更大的可能，是为了保守宫中秘密，哪怕老了也不能出宫。 明朝严禁宫女对外沟通或者传递消息，一经发现以罪论处。等宫女老了之后，发配到“倪衣局”，直到老死。 “我们那里的富商官员提前听到选秀的消息，到处找人结婚，连寡妇都赶紧改嫁。我家以为我今年才10岁，不要紧，没想到还是被选中……” 一位年仅十岁的小姑娘哭得撕心裂肺。 明太祖时期，朱元璋规定采选宫女要求13岁以上，但实际上越往后，选不到年龄就越来越往下，经常有未满10岁的幼年女童被选上，还没有美好的童年，已经要接受森严宫规的摧残。明朝中后期的皇帝，一个比一个荒唐，其中一点就是在民间选秀上。 宫女想起前朝帝王的传言，再想想自己：“早知道，还不如被拉郎配嫁人算了！” 恰好，天幕也说到了“拉郎配”。 【明朝时期诞生了“拉郎配”：传说一位富翁得知自己女儿被选中参加选秀，连夜到处找女婿，恰好一位锡匠未婚，正在府上做工，富翁连夜把锡匠从床上拉起了跟自己女儿成婚，银匠还没睡醒就被拉去拜堂，多了一位富家千金妻子。】 【从中可以看到，民间对于选秀是多么深恶痛绝。】 【所以在古代，皇帝放宫女出宫，也被认为是一项仁政。比如唐高祖李渊一次性放出三千人，任由宫女嫁人。唐太宗时期宫女仍有数万，也曾放宫女出宫。唐玄宗时期宫女曾达到六万！隋炀帝时期，宫女数目达到了惊人的十万！】 李渊先是很高兴：“朕为了节省开支放三千宫女，也是让她们未来有了依靠，天幕果然懂朕。” 这一次，天幕可算是先夸了自己这位开国之君！ 紧接着听到了唐玄宗的六万宫女，瞬间气得跳起来！ “六万！六万！你一年胭脂水粉都得花多少钱！” 隋炀帝十万宫女让隋二世而亡，这不肖子孙来个六万宫女，难怪会有安史之乱！ 李渊只恨自己生早了，没有机会亲自揍孩子，但是武曌有机会。 她看了看上官婉儿：“李隆基对宫女这么有兴趣，去把他找进宫体验体验宫女生活。” 上官婉儿：“……” “那相王？” 以李旦护孩子的性格，肯定要拦着。 武曌早有预料，淡淡道：“李旦要拦就一起送进宫。” 太平公主听到差点笑出声来，上官婉儿恭敬道：“诺。” 听到李隆基的奢靡无度，恐怕李旦想拦，门客和大臣也不会拦。 六万宫女，与先帝们的俭朴对比，那叫一个醒目！ . 刘彻夸张地张大嘴巴。 汉初最穷的时候，宫女只有十几人，后来发展起来也就1000多人。 到了刘彻在位时期，经过好几代的休养生息，有点钱，滋润起来，刘彻开始大肆选宫女，大臣们投其所好送美人，一下子翻了好几倍，数量很快突破了3000人。 东汉，刘秀摸摸头，想起也正在被骂的新政策。 他命令中大夫和掖庭丞及相工，在洛阳周边选后宫，要求是良家童女，年十三以上，二十以下，端庄秀丽，选入宫中后进一步挑选。 但是民间并不是很愿意，有些人家宁愿赶紧嫁女也不想让女儿进宫受苦。 . 晋朝，晋武帝司马炎冷哼：“朕灭三国有大功劳，凭什么不能要求公卿以下所有官员的女儿来参加选拔？不止是晋的女子，魏国吴国的女子都要来参选，在选秀结束之前，民间不得嫁娶！” 为了逃避选秀，民间许多家庭故意把女儿打扮的病恹恹脏兮兮，甚至比乞丐都夸张，希望能逃避选秀。 但是这样依然避免不了，司马炎的后宫迅速膨胀，达到了一万人，创造了当时的历史之最。 现在听到后世的隋炀帝、唐玄宗的后宫数目，司马炎觉得自己都算得上是“俭朴”。 刘彻嘀嘀咕咕：“朕这算什么好色，一万人都没达到！” 大臣们充耳不闻：养这么多宫女不需要花钱吗，你要么别想打匈奴，要么现在就足够了！ 【查资料时看到这么多宫女，咕咕就很好奇，不知道皇帝看过宫中的开销没有，还有采购记录。不仅人口多消耗大，采买自古以来是个肥差，低买高卖或者低价买入报高价是常规操作，人一多可操作的空间更大，皇帝皇后不知道市场物价，一被骗可就不是几十两银子。】 【相比较之下，个人觉得像是日本这种用已婚贵族女性来当女官更划算，当然，对于可以随时临幸任何宫女女官的皇帝来说可能就不那么美好了。】 精打细算李世民坐直了身子，看向长孙皇后。 他为了省下开支，行宫都能用茅草屋顶，宫中该不会还有敢贪污的吧？ 长孙皇后治宫严谨，同样生活朴素，连儿子的太子宫中同样要求俭朴，但是奈何下人有其他心思。 长孙皇后小声对李世民提起太子宫中的侍者多次表示太子宫中太过朴素，要求增加华丽装饰的事情，李世民一听就皱起眉头。 到底是侍者太过大胆，还是太子喜好奢靡？ 李承乾刚刚被封为太子，还如此年幼，怎么会喜好奢靡，李世民下意识认为是侍者的问题。 “回宫再说。”长孙皇后低声道，“天幕说得没错，我们深居宫中再如何谨慎，不知道民间物价还是容易被骗。此事需要从长计议。” 李世民深以为然：“善，且等天幕结束后，亲自去民间探访一番再做决议。”
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