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伴随着创作者的阶级下沉，志怪小说的题材也涌入了更多的小人物，诸如商贩、婢妾、娼妓、牙侩、僧尼、落魄文人等等。 其中最具代表性的就是洪迈的《夷坚志》，文中世贤卿大夫，盖寒人、野僧、山客、道士、瞽巫、俚妇、下隶走卒，各有风采，相当多的故事取材于平民百姓的市井委巷之说。 【《夷坚志》为洪迈晚年所著，记载的是传闻的怪异之事。这部书搜罗广泛，卷帙浩瀚，为宋人志怪小说中篇幅最大的一部。内容多为神仙鬼怪，异闻杂录，禨祥梦卜，记载了宋人的一些遣文轶事、诗词歌赋、风尚习俗以及中医方药等。宋元以来，有不少话本和戏曲都取材于《夷坚志》故事。】 洪迈其实也属于士大夫阶层。 洪迈的父亲洪皓，宋徽宗时期出使金国被扣留15年，矢志不改，有“苏武第二”之称。 洪皓有八个儿子，最出名的就是长子洪适、次子洪遵、三子洪迈，世有“三洪”之称，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。 世传“一门三丞相四学士”之美誉皆为正一品，说的就是洪皓父子四人。 老大洪适看着三弟，开玩笑道：“想不到，你竟然也能文名远扬。” 老二洪遵拍拍弟弟脑袋：“嘿，恭喜恭喜，总算赢过两个哥哥一回。” 洪迈：“……” 够了，不就是一个是状元一个是榜眼吗，他好歹也是进士出身，用得着一直这么刺激他吗！ 老大洪适，科举榜眼，官至右丞相、太师、魏国公，怅然仰天：“哎，我不过写了四十卷古文字学专著《释隶》，也不知后世如何评我。” 老二洪遵，状元及第，官至右丞相、少师、信国公，开始补刀：“我也不过写了本钱币学专著《泉志》，也不过是喜欢金石学，还是比不上三弟的鬼怪有趣啊。” 洪迈：“……” 在宋朝，流行经史学、金石学，如天幕所说，士大夫阶层其实是看不上他的志怪小说的。 但是，天幕偏偏就只介绍他的志怪小说。 洪迈咧嘴一笑：“大哥，二哥，别担心，也许你们的著作已经失传了，根本不用考虑后世如何评价。” 洪适：“……” 洪遵：“哟，老三的嘴比刀币还利害，进步了！” 【洪迈此人生平写了很多作品，比如文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编篡《万首唐人绝句》，最出名的就是笔记《容斋随笔》。】 【《容斋随笔》和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。】 宋孝宗赵昚非常喜欢《容斋随笔》：“《容斋随笔》虽然名义上只是随手所写的随笔，实则内容丰富，研究深入，我朝大臣应该多多学习。” 沈括饶有兴趣：“与我的《梦溪笔谈》齐名？可惜，似乎与我不是同一个时代的，这么有名的书我都没听说过。” 洪迈则是扬眉吐气地看向两个哥哥：看吧，不止是志怪小说，我研究的史学书籍也被夸不错！ 【宋朝还有一本《西山一窟鬼》，大家可能觉得耳熟，这不是金庸先生武侠小说里的大侠组合吗？】 【金庸先生武侠小说里许多人物都是有原型的，这个“西山一窟鬼”也是，原本是宋朝的一本志怪小说，讲述吴州秀才经人介绍，娶了娇妻，收了美婢，日子过得好不惬意。结果后来发现，娇妻美婢包括媒人、房东等人，全是鬼！武侠小说里的十位大侠——长须鬼，大头鬼，煞神鬼，无常鬼，丧门鬼，笑脸鬼，催命鬼，吊死鬼，俏鬼，讨债鬼等，显然是化用了十位鬼。】 唐朝的小说家受到启发。 “鬼怪和大侠还能有关系？” “别说，这种用鬼怪名字当绰号的大侠，一听就阴风阵阵，让人印象深刻。” “我大唐的侠女出名，鬼怪也出名，后世都用上了，咱自己怎么能不用？” 一句话说得众多文人齐齐附和，各个兴起了创作冲动。 有的准备天幕结束后再回去创作，还有的已经等不及，现在就铺好纸笔，一边看天幕一边奋笔疾书，写得狂草那叫一个潦草，自己最亲近的仆人都看不懂。 但是不要紧，自己能看懂就行。 【当然，宋朝官方也有小说，比如《太平广记》。不过这其实是一本总集，不算创作。】 【《太平广记》是华夏古代第一部 文言纪实小说的总集，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。】 【全书500卷，按题材分为92类，如“神仙”“女仙”“鬼”“精怪”“狐”“感应”“谶应”“名贤”“廉俭”“气义”“知人”“精察”“俊辩”“幼敏”“豪侠”等。《太平广记》搜集了许多宋代之前的小说，其中神怪故事所占比重最大，比如《神仙》55卷、《女仙》15卷、《神》25卷、《鬼》40卷。由此可以看出华夏小说的倾向。】 【《太平广记》引用的书籍很多，达400多种。这些书籍大都已散佚，仅在本书内存有佚文，许多六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书得以流传。】 赵光义：？？？ 就这？ 他的《太平广记》虽然是收集前朝的书，但修书也是一大功绩，天幕就这么带过了？ 【但是整体来说，宋朝的志怪小说不可避免地走向了式微，但是科学、经史学得到了大力发展，更加偏向务实，少了唐人文采斐然、藻绘可观的想象力。】 不止赵光义失望，宋朝民间的创作者也有些失望。 《绿窗新话》的编者风月主人，低头看看手中的书，冥思苦想。 他的书写了大量的人鬼恋爱故事，因为市场上喜爱“风月”，是一本非常风月的志怪小说，还比较受欢迎，本以为天幕会提一笔，却完全没提，失望中又有些了然。 天幕好像更注重原创，他虽然写了很多市井鬼怪，但是大部分故事都是节录或改写前人志怪、传奇、野史笔记而成。 比如《刘阮遇天台女仙》原出《幽明录》，《玉箫再生为韦妾》原出《云溪友议》，《崔生遇玉卮娘子》原出《玄怪录》，《星女配姚御史儿》原出《异闻集》等等。 “原创，我宋人难道不能原创？”风月主人突然升起一股拼比心，“不，我可以。大宋以文治天下，我也是大宋文人，必须可以！” 【现在我们来到明清，明清时期，开始有了大家熟悉的僵尸小说。】 【先说明朝。】 【明朝的志怪小说也很有特色，出现了三种类型的小说汇编。一种是嘉靖年间，汇集了唐朝传奇的《虞初志》，里面也有收录鬼怪小说，比如《周秦行纪》、《离魂记》、《东阳夜怪录》，都是名篇佳作，文学水平比较高；】 【第二种是以王世贞所编的《艳异编》为代表的“艳异”类小说汇编。“艳”指的是香艳的情爱故事，“异”指的是奇怪不合常理的故事，比如各种鬼怪小说。在《艳异编》的影响下，还出现了《广艳异编》、《古艳异编》和《续艳异编》；】 【不过发展到后期，逐渐突出“艳”而忽视“异”，变成了重点以“艳/情”为重心的小说汇编。】 嘉靖皇帝朱厚熜：“……” 为什么，每次一到大明，一到嘉靖年间，画风突然大变！ 他好不容易坚持上朝不修道了，大臣们谴责的眼神看得他又想回去炼丹了。 但是一想到继续炼丹要被骂，朱厚熜还是强忍着不悦，继续听着，脑子里在疯狂骂文人。 【第三种就是主要以志怪小说为编纂主体的《说郛》。】 【明朝的鬼怪小说比较矛盾。一方面因为明朝以理学为主，鬼怪小说中说教意味浓重；】 【另一方面，因为朝□□败，帝王荒淫，明朝自中期开始，社会上流动着对物质的享受和感官刺激的潮流，社会上性病流行。卖春宫图、□□的店铺随之出现，好男风的习俗盛行。】 【上行下效，“好色”之风蔓延，明朝的“鬼怪小说”会着重写“女鬼”的美貌，和男主对“女鬼”美色的心动，后期的交往与唐朝时更重感情与功名不同，更重视“相与欢”，也就是肉/欲/刺/激的层面。】 荆咕放出几篇作品，套路非常雷同。 一开始是男子孤身一人，在荒郊野岭、在破庙、在桥上、在雨夜、在老宅子里，各种地方，艳遇某位可疑女子，或者说是“女鬼”。 然后重点：描述一番女鬼多么多么美艳！ 交谈，拉扯，再次进入重点：宽衣解带上枕席。 关于如何上枕席，描绘的手法非常丰富：“抵夜同入小阁，遂偕缱绻”、“张目挑之，遂偕枕席”、“延始惧而竟莫能自制，相与欢”…… 朱元璋看得双眼木然。 他已经对后代子嗣的好色无语了。 一个个不缺女人，为什么还能如此荒淫！ 皇帝都没带好头，难怪天幕说“上行下效”！ 但是主播也很无语。 荆咕叹气：【其实咕咕真得很不想再说□□了，这样容易让人怀疑主播是什么不正经主播，只知道看艳/情小说。】 【但是，真的逃不过！谁能想到我讲个鬼怪小说都能遇到这种题材！】 阴嫚公主十分同情：“这个咕咕也是不容易，看这种小说，又不好看又恶心人。” 嬴政的眉心跳了跳，看向六国之人眼里带着深思。 若是六国贵族都是这种好色之徒就好了，他打下六国可能比现在更快。 刘彻看笑话看得很开心：“这明清，啧啧，真是比我们大汉差远了。” 大臣们交头接耳：“我们还是自己动手写吧，就像大唐文人一样，多写点好的，正常的。” “不然后世子孙看得全是明清那种小说，苗子都得长歪了。” “指望后世子孙不行了，后世文人全抄汉唐的，我们大汉文人不能比不过大唐。” 话说到这里，文人互卷的氛围就烘托起来了。 一时间，连什么政斗什么风雅上青楼都没兴趣了，他们有更伟大的事业——写作！为后世文明延续而写！为后世子孙洗眼而作！ 【要是明朝皇帝能看到，咕咕一定要跟老朱提提意见，别总是想着约束女性，看看你们大明的男人，简直憋得要变态了似的，一个个像色中饿鬼，连女鬼都不放过要搞/黄/色，真得是。】 【要缠足，还不如给男人缠。白天抬轿子去朝廷上朝，下朝了抬回家继续办公，让他们没时间去耍流氓，精力全部放在工作上。像我们现代，工作996，007的，半夜零点还在加班，累得连生孩子的兴趣都没了，直接解决问题。】 朱元璋还真是疯狂心动。
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