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也许终有一日，看霄灯的两个仙人，一个会忘记躯壳的归处，彻底成为无形的梦境生物。一个会被业障吞没，走上夜叉注定的宿命。 但此刻，海灯节时，他们是在团圆着。 每一年都会如此，直到—— 清心走进下一次的命运里。 她想探究的事情并不会因为一次命运而停滞，现在，一段看起来还算圆满的记忆，会给他带来什么？ 她在好奇。
第82章 是痛苦。 那毕竟是不同的命运，而非同一命运的复现，自然也不会有同样的一个人，在梦之魔神领地的边缘等着金鹏鸟。 一开始还好，那只是一个有头无尾的梦，即使不曾在最初碰见，也只会在街上擦肩而过时没能收敛住眼神中的错愕，导致不该有的……所谓“重逢”。 于是本该见面不识的仙人和望舒客栈短暂停留的客人，正如那个不该因为熟悉感而凑过去的金鹏鸟与被注视的少女一样，但这次，初见被人称作一见钟情。 然后是单相思。 所有的羽毛都为此生出知觉，生出意识，想要振翅，想要被抚摸，想要……症状来的实在迅疾，故而，降魔大圣毫无防备便被击溃。 到此是不能被称作痛苦的，他只是因为多出来的记忆而对一个可能再也见不到的人害了病，所有情绪理应不该将她牵扯进来。 鹏鸟对伴侣本能的渴求和目前毫无关联的现实让他的脑子有些混沌，这个时候只要忍一忍就好了。 忍一忍。 实在是再该忍一忍的，毕竟只要忍过了第一次，就不会掉入痛苦的命运中。 然而，但是。 往往如此。 魈并不是一个人，他有故交。 也许是那天确实是情绪没有控制住，也许注视着她的目光没有收敛住，也许……很多个也许。 最终结局还是走上了记忆中原路。 但幸福这种正面情绪，会随着命运的一次次叠加而给人带来负累，尤其是从同一件事和同一个人身上获得幸福感。 与其说是命运在警示他，倒不如说是在惩罚他。 所有可以获得的记忆都在告诉他，他跟眼前人可以获得幸福，然而命运没有告诉他这个人会以什么样的状态出现在他面前。 越来越多的记忆会限制人的选择，即便是璃月的三眼五显仙人魈，身上背负的记忆越多，他便不能如同第一次那样选择忍耐。 命运无法选择记忆的片段，不能显示清心与除他之外的人的人生，也不能将压力转移到浮舍身上。 只要清心没有在那么多次的命运里做的太出格，痛苦的就只是承担记忆的人。 因为记忆而痛苦的三眼五显仙人，和一无所知的人，让他险些在痛苦中溺亡。 清心沉默的注视着他，注视着他的痛苦，安慰他的动作也很熟练了。 但命运是不会停止的。 这没有抵达极限。 第七十五次，命运更改了方式，清心也算是测试出了当时她介入命运的极限。 查探同一目标命运三十六次，第三十六次便会迎来大规模命运扰动现象。所以她第三十六次并没有什么自由的权利，大概是抵达璃月的土地露个面就看见千岩军上门了。 而既然测出来极限了，清心自然是从命运中脱身后便直接离开璃月。 可以说得上匆忙，来接人的赞迪克看着给出了一个合理的猜想：“你研究的东西得罪了璃月人的神？” 清心说“是”，毕竟依照夜叉命运的第三十六次介入情况来看，她得罪的并不只是摩拉克斯，基本上璃月地区，高层战力都得罪了一个遍。 赞迪克那次跑的比她还快。 做课题做多了都差点忘记了，这种时候，师门里只有导师是有良心的，赞迪克和她一般都是只要跑的比对方快，灾难便会迟上一步的。 她短暂的似乎拥有了良心，不过这个“似乎”，在赞迪克看到港口等着他的清心，便知道那纯粹是个错觉。 不要期待对方的良心，但可以期待一下两个人都跑不掉后被迫齐心协力的危险性。 之后便没有再介入璃月人的命运了，余下的几十次魔神战争观察次数，基本上都用在了蒙德、稻妻和须弥身上。 人在学习同一类型的题目时总会感到疲倦，这时候，就可以不抱有什么目的，单纯的观察一下历史，不抱有任何目的，权当休息。 觉得没有休息好的话，还可以多休息几次。 时间对清心来说，总是足够的，足够支撑她无所事事一段时间。 按理来说，休息最好的地方应当是蒙德，除了一段时间外，蒙德人都在体现着风的国度的自由。但她需要休息的时候，人已经踏上了须弥的土地，自然没有舍近求远的道理。 索性便旁观了一次须弥的历史。 须弥这里因为大慈树王是世界树的化身，没有太过剧烈的战争，世界树的化身对提瓦特来说很重要，烈度的战争很难彻底的发生在须弥的土地上。 并不意味着不存在。 魔神战争期间，没有独善其身的国度，只是相比于璃月，这里的战争烈度没有抵达那个层次，和平安稳的共治占据了大半时间。 因为清心想要休息，她在旁观这次历史时，只是一个仙灵。 没有失去力量时她是某个伟大种族的一员，见证过天空岛上第一王座法涅斯的荣光之史，大概也算的上种族中特殊的一员。 在喜欢引导人类之前，她更喜欢从法涅斯身上获取足够多的知识，唯有足够多的知识，才能意识到什么可以教导什么不可以。 知识转换成论文报告的效率可以缓慢，可以为零，但如果能够知道更多的知识，在休息时，清心也不会忽视知识的获取。 论文报告只是检测知识的了解程度，而不是为了写论文而获取知识。 于是她对第一王座法涅斯的态度是虔诚，在赋予爱人的能力之前，造物对知识的拥有者表达了纯粹的虔诚。 即便频繁的接触人类，教导他们知识后，清心对法涅斯的虔诚依旧没有片刻动摇。 只要虔诚可以从法涅斯哪里获得更多的知识，在种族被天空岛放弃前，她可以为法涅斯奉献最真挚乃至狂热的虔诚。 一切根源在知识。 只要他拥有知识，他需要清心对他展现何种态度，她都可以充沛的展现。 所以佩尔斯没有爱上人类的时刻，这种柔软的对人类的爱意不会诞生在她的心中，甚至有一段时间，她被认为是种族中第一个向第一王座法涅斯表达爱意之人。 佩尔斯是清心诞生后被赋予的名字。 但向法涅斯表达爱意这件事，清心的态度一如既往，如果这种举动能够获取更多的知识，她可以成为异类。 但显然不是。 将虔诚更换成爱意只会有无穷无尽的麻烦，而没有确定的收益。这种事，清心没有必要去做。 直到种族被天空岛放弃时，佩尔斯依旧只有虔诚。种族被放弃之前，已经有同类因为与人类相爱身躯化作许多小小的仙灵，失去了智慧和力量。种族被放弃之后，佩尔斯也成了众多仙灵中的一个。 倒不是因为爱上了人类招致了身躯里的诅咒，只是法涅斯已经不会提供新的知识了，虔诚无法交换知识，仙灵一族又被放弃，便直接就成了仙灵。 交易已经结束，自然的，清心便会抛弃佩尔斯这个被法涅斯赋予的名字，用仙灵形态好好休息一会。 仙灵的视角有些奇特，沙漠里埋藏的宝藏在寻宝仙灵的视线里清晰可见，无论它们埋藏在多少沙砾下，无论它们又在多高的天空中。仙灵半透明的身躯总可以轻松的飘到它们附近等待一个有缘的冒险家，魔神也可以。 大概是成为仙灵时没有走爱人的流程，清心没有属于自己的仙灵之庭，她在沙漠里将沙子都挖的快跟曾见过的须弥赤王陵一样了，仍旧没有找到她的仙灵之庭。 也许还需要睡得像失去智慧一样，才有仙灵之庭出现供仙灵休息。试了，睡醒后已经不知道飘到什么地方了，充当仙灵之庭的是个魔神。 沙漠依旧一望无际，但她确实依靠本能走入一段历史中。 属于赤王阿赫玛尔、花神娜布·玛莉卡塔和大慈树王布耶尔的历史。 她在其中，不过是一个在短暂的将赤王当做仙灵之庭的仙灵，作用大概是见证赤王被污染的全过程，以及草龙阿佩普吞了赤王的身体，饱受禁忌知识的荼毒。 等她觉得休息够了的时候，须弥雨林被兰那罗称作无留陀的东西已经散布了开来，森林的灾难、沙漠的灾难已经被控制住，代价是三神尽皆离去，新诞生的小吉祥草王已经被教令院带走，然后囚禁。 比预言更加确切的，是真实的没有被她扰动过的命运。 倘若她毫无求知欲，也能凭借着这点，在教令院成为天才学者，成为知名的历史学家，有着功成名就的一生。 赤王命运里的最后一轮太阳没入雨林层叠的树叶间，森林陷入一片静谧，依旧拥有知性的仙灵短暂的成为了佩尔斯，对着这轮落下去的太阳做了一个告别。 休息时间已经结束了。 接下来，大概是想着要怎么获取禁忌知识，以及如何得到有关三神的研究报告了。 希望赤王能够承受得住。 清心再次查看了赤王的命运，不过这一次，不是旁观，而是介入。 沙漠的沙子会绊住很多人的脚步，不是鞋子里进沙子了，就是没有充分准备的旅人在沙漠里等待渴死。 清心可以是渴死的旅人，不过她渴望的是赤王的终末，渴望神的死亡。 一个神的终末可以带来梦寐以求的知识，那么，她也可以让赤王过早的陷入这种局面。 “我需要你的疯狂与终末。” “不需要你的理性与智慧。” “王啊，为什么不能在此刻疯狂，然后死去呢？” 贤明的先知之人、淋浴神血的僭越者，在命运里似乎被禁忌知识污染得更加彻底，失去了对神明的敬畏，沉静的黑色眼睛成了赤红。 草龙阿佩普遵造约定而来时，僭越者已经肢解了神明的遗骸，至于遗骸里所存的禁忌知识自然也被一并吸收。 她的脸颊上沾着魔神的血液，语气彬彬有礼：“抱歉，阿佩普，我已经容纳了知识，唔，看在龙类的面子上，还是让阿蒙入土为安吧。” “作为交换，”她伸出同样染血的手指，将脸颊上的血迹蹭了蹭，“解析完的知识，我可以交与你一部分。” 样子是有些失礼的，这从之后的传说里佩尔斯的形象里可见一斑。 “嫉恨的化身”。 “王庭的毁灭者。” “制造灾厄之人。”
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