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德拉科马尔福和恋爱中的折磨

时间:2024-10-22 16:10:17  状态:完结  作者:EstherM


Remains of St Michael's Church at the summit of Glastonbury Tor

而由不列颠人建立的修道院(The abbey),至少可以追溯到7世纪初,尽管后来的中世纪基督教传说称修道院是由Joseph of Arimathea在1世纪建立。这个传说与Robert de Boron版本的圣杯故事和格拉斯顿伯里与亚瑟王的关系(此关系至少可以追溯到12世纪初)密切相关。William of Malmesbury称这座建筑为 "英格兰最古老的教堂"(有版本的亚瑟王传奇称兰斯洛特(Lancelot)最后回到修道院终身忏悔亚瑟之死),此后它被简单地称为老教堂,因为它在7世纪之前作为凯尔特人的宗教中心已经存在了很多年。


【8】The Mendip Way是一条80公里的长距离人行道,横跨门迪普山(Mendip Hills),从韦斯顿-苏-马尔(Weston-super-Mare)到弗罗姆(Frome)。它被分为东西两部分。


【9】Utricularia vulgaris (greater bladderwort or common bladder-wort) 是发现于亚洲和欧洲的一种水生狸藻物种。这种植物是自由漂浮的,不会生根。茎在一个生长季节可以达到超过一米的长度,但在冬天会枯萎并形成越冬芽(turion)。叶子呈细小的羽状分裂,长度在1到8厘米之间,带有许多囊状的陷阱(它是食虫的)。4月至8月间,黄色的花开在水面以上的茎秆上。在亚洲东部和北美,它的位置被相关种 macrorhiza取代。



【10】Osmunda regalis(Royal Fern)是一种落叶蕨类植物,原产于欧洲、非洲和亚洲,生长在林地沼泽和溪流岸边。由于其肥沃的叶片外观,该物种有时被称为开花蕨。


【11】Ophioglossum vulgatum(瓶尔小草)为瓶尔小草科瓶尔小草属下的一个植物种。根肥厚肉质,茎短而直立,叶片单叶全缘肉质,有时叶片上同时著生孢子囊枝,地生型的蕨类,可见于台湾低海拔地区,有时公园中空旷的草地上也可见到。整个叶片汤匙状一片片挺出地面,因此又俗称为一叶草,是一种治疮的中药材。



【12】wood-sorrels:许多酢浆草科(学名:Oxalidaceae)的植物因为叶片含酸也被叫做wood-sorrels,代表有酢浆草 Oxalis corniculata L.和杨桃。


【13】Honewort:可以指两种植物:Trinia glauca(低矮,长在岩石地带)和Cryptotaenia canadensis(Canadian honewort)(是一种多年生植物物种,原产于美国东部和加拿大东部。可以吃。)【Mellifluous直译有“甜美的/悦耳动听的”的意思,但我着实没找到这个植物…就只能放一下Honewort的资料了】


Trinia glauca


Cryptotaenia canadensis(Canadian honewort)

【14】Helianthemum Apenninum(white rock-rose):是一种开白花的岩蔷薇科植物,发现于北大西洋地区,主要在欧洲大部分地区的干燥草地和岩石上。


【15】Helianthemum nummularium(common rock-rose):岩蔷薇的一种。


【16】Ononis spinosa(Spiny Restharrow,restharrow,红芒柄花):为豆科芒柄花属下的一个种,它在包括英国在内的欧洲大部分地区都有发现,但很少出现在像苏格兰那样的北方。


【17】the Vale of Avalon(阿瓦隆山谷):阿瓦隆是亚瑟王传说中的一个传奇岛屿。它首次出现在Geoffrey of Monmouth的1136年《不列颠国王史(Historia Regum Britanniae)》中,作为亚瑟王的宝剑Excalibur(石中剑)的制造地,后来亚瑟在剑兰战役(Battle of Camlann)中受重伤后被带到这里养伤。从那时起,该岛就与亚瑟的城堡卡美洛特(Camelot)相似,成为亚瑟神话的象征。

阿瓦隆很早就与魔法实践和Morgan le Fay(莫甘娜·勒·菲)等人物联系在一起。它通常被认为是以前的格拉斯顿伯里托尔(Glastonbury Tor),在后来的英国传说中,该岛是亚瑟王埋葬之地。然而,有些传统认为,亚瑟从未真正死去,而是会回来带领他的人民对抗他们的敌人(所以亚瑟也叫“永恒之王(the Once and Future King)”)。也有许多其他的阿瓦隆替代地点被声称或提议。



【18】格拉斯顿伯里的水井(Glastonbury 's wells):圣杯井(The Chalice Well),又称红泉(Red Spring),是位于英格兰·萨默塞特郡·格拉斯顿伯里的格拉斯顿伯里·托尔旁边的一座小山丘的圣杯山(Chalice Hill)山顶附近的一口井。

另一个被称为白泉(White Spring)的泉眼,在圣杯井或红泉的东边出现。它的水来自较浅的含水层,是无色的。在它上面建了一座建筑,原来是一个水厂。这座建筑现在作为一个礼拜场所,游客可以在不定期的开放时间进入。


在威尔士和爱尔兰的神话中,水井经常作为通向精神世界的大门。井盖代表了内部和外部世界的重叠,由教堂建筑师和考古学家Frederick Bligh Bond设计,并在1919年大战后作为礼物赠送。两个交错的圆圈构成了被称为Vesica Piscis的符号。在井盖的设计中,一把长矛或一把剑将这两个圆圈一分为二,这可能是指传说中亚瑟王的剑Excalibur,一些人认为亚瑟王被埋在附近的格拉斯顿伯里修道院。树叶代表格拉斯顿伯里的荆棘。Frederick Bligh Bond写道,井盖的Vesica设计是“许多早期图表的典型,所有这些图表都有相同的目标——通过头脑中设想的最纯粹、最智慧的图像系统来呈现精神真理,即‘永生’或永恒的真理。其中几何学是最好的解释者,因为它能以显著的暗示性为我们描绘出天父建立其创造物的那些形成原则,这些原则将在天地消亡后继续存在。”


基督教神话认为,圣杯井是亚利马太的约瑟夫放置圣杯(Holy Grail)的地方,该圣杯在耶稣受难时接住了基督的血滴,并由此将该井与围绕圣杯存在的大量猜测联系了起来。一些基督徒还说,水的红色代表耶稣受难时使用的生锈的铁钉。“据说亚利马太的约瑟把最后的晚餐的圣杯藏在它的水面下,水面立即流成红色。然而,据最早记录这口井的马尔梅斯伯里的威廉(William of Malmesbury)说,这口井的水有时涌出红色,有时涌出蓝色。” 根据当地的传说,这口井的水与人血有三个共同属性:水是红色的;水会像血红蛋白一样凝固;水是温暖的。铁的含量既带来了红色,也带来了铁锈的凝固和氧化铁的积聚。从井中流出的地下水往往比地表的地面温度要高,所以即使在冬天,井附近的玫瑰花也会开花,而其他更远的植物和花朵则不会。事实上,圣荆棘树,也被称为格拉斯顿伯里荆棘(Crataegus Monogyna praecox)每年圣诞节都会在圣杯井花园(Chalice Well Gardens)里开花。当地的传说是,当亚利马太的约瑟夫将他的手杖插入井边的地面时,这棵树就生根发芽了。

【19】多切斯特(Dorchester):一个英国小镇。


Chapter End Notes

首先:

“巫师”和与之相关的许多概念一直给人一种真假难辨的感觉。其实“巫师”在西方很长一段时间里面被认为是真实存在的,并且还由此发生过很多血腥且不可理喻的事件,比如中世纪的“女巫大清洗”。而这个概念的缘起、兴盛、衰亡牵涉到了太多的内容——迷信、政治、宗教、社会…整体来说,感觉在文艺复兴时期以前,整个历史似乎都有和类似于“巫师”的迷信观念绞在一起的地方【我是纯纯理科生,还学历史的时候成绩基本上都在及格线边缘徘徊,所以这个看法可能纯粹是由于我自己看的资料有索引偏差,如果我说错了大家就当我在放屁】。文艺复兴时期之后对于科学的追求让这样的迷信大量减少,但依旧存在着用非自然力量理解一些事物的例子,它们多与历史上过于聪慧和超前的杰出人物(或者一些喜欢整玄学的家伙的自我宣传)联系在一起——比如尼克·勒梅、达芬奇等人。并且相比于和“魔法”,它们更多与“炼金术”相关。

这就带来了关于注释的两个问题:第一,很多注释并不是真实可靠且科学可信的。把一些信息列在注释里面显得它们好像都真实可考,但实际上如上面所说,很多东西本就源自迷信与传说,又被后人加以利用,让我很多时候都怀疑自己在看传销资料,但除此之外没有别的资料在讨论这些玄学事物。所以对于我的注释,大家要有自己的判断,不要太相信它们。第二,有些注释可能依旧含含糊糊,或者点到即止。这是没有办法的。上面也说了,这里面牵涉太多层面的东西了(又或者由于年代久远具备太多的版本),要说清楚起码需要另一篇长论文。而且查资料的时候我除了觉得再看传销单子,更多的时候感觉像是掉进了无底洞,每一份资料只是带来了更多的疑惑。所以我只能整理总结一下我在耐心耗尽之前查到的资料然后放上来,如果有小伙伴很感兴趣可以自己再顺藤摸瓜一下。(我其实很想像论文一样把我的参考都放上来,但lofter的链接插入太难过审核了,所以我就说一下我基本用什么方式查的这些资料:其实就是最基础的那些,HPwiki、维基百科、encyclopedia和谷歌,然后顺着参考文献和词条一路点下去。)


其次,再为后面的文章的理解铺铺路:

新异教(Neo-Paganism):可以算是凯尔特文明在现代的演绎。是多种新兴宗教的统称,这类新信仰主要是与基督教开始盛行以前的异教有关。其中比较著名(或者说和魔法世界联系紧密)的有: Wicca(威卡教)、Druidism(德鲁伊信仰)。

1. Druidism(德鲁伊信仰)包含了许多节日,如Samhain (or Samhuinn)【可以理解为古时候的“万圣节”,并且基本上就是那一天】、Imbolc、Beltaine和Lughnasad(后面三个就不一一解释了,不然这篇文章又会变得太长了。本文对这些节日都会有所涉及,需要时会在对应章节里面注释的)。德鲁伊人追寻自然与人体的统一与和谐,崇拜女神(Goddess Worship)(但这并不是他们独有的)——例如芙莱亚(Freya)等——并且创造了“巨石阵”(Stonehenge)。

2. Wicca(威卡教)可以说是整个魔法世界的基石,是最突出的新异教之一,也是将女神提升到与神同等地位的一种宗教。它是现代巫术的一种形式。并非所有自称为巫师的人都是Wiccan(信奉Wicca的人)。“巫术(witchcraft)”这个词可能会引起混淆,因为在犹太教-基督教传统中,巫术通常与撒旦有关。在过去的两千年里,基督教会以巫术和实行 "黑魔法 "为由迫害了许多人。魔法在Wicca中有重要的地位。“通过与上帝和女神的化身的力量合作,我们逐渐接近他们(神灵)。在咒语和仪式中呼唤他们的名字并想象他们的存在,会在神和人之间建立起一种联系。魔法的能量有三个主要来源--个人的力量(personal power)、自然的力量(Earth power)和神灵的力量(divine power)。”因此,在Wicca中,魔法是一种宗教实践....在Wicca中,出现了许多我们熟悉的内容:巫师,魔杖(或许更多的是法杖),飞天扫帚,坩埚,五芒星…Wicca还根据太阳的运动和月亮的消长划分时间,类似于我们的“阴历”,也从之而来有了许多“节气”(Sabbats):Yule,Ostara,Samhain,Mabon等。

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