哪怕是实验失败,也要把失败内容给一五一十地记录下来。剔除了走错的岔路,才能走向正道坦途。 今日,朱棣不只带来了《王祯农书》,还有一本《存真图》。 瞧这封皮字迹是朱高炽写的。 朱棣表示他家胖长子在离开京城后的临别赠礼。 宅家最快乐的朱高炽,不得不与几位皇孙一起被迫赶鸭子上架,组成微服考察团深入民间。 朱棣当然要就考察内容给出范围,再三询问朱高炽是否明白了,小胖子表示懂了。 四天前,考察团出发。 昨天宵禁之前,一个侍卫折返京城,将朱高炽亲笔誊抄的《存真图》送到太子府。 随书附言: 爹,请安心。儿子知道考察哪些内容,这不就立刻举个例子,把相关代表性书籍给送来。 原本想在离开京城前将此书献出,但考察团是被催促着以掩耳不及迅雷之势给撵出京城,走得太过匆忙导致忘了送出一些赠礼。 朱棣简述此书来历,“昨夜,儿臣迅速浏览了一番,《存真图》此书倒是有趣。高炽收集了好几篇残卷,将它复原成完整的一本。” 朱柏侧目向望去,想瞅一瞅是什么好书。 “哦?” 朱元璋扬起眉毛,他也没听过这本书,被勾起了几分好。 “听这名字,去伪存真,该是在揭示世情真相。高炽自幼博览群书,必是选了一本好书。这点,你这个当爹也要自愧弗如。高炽性子稳重懂事,只是太过端庄喜静,但愿此去民间考察能让他好动些。” 朱元璋说着随手一翻《存真图》。 下一刻,清晰的心肝脾肺肾赫然窜入眼帘。 字面意思上的把五种器官摆在了面前。这图不能说画得分毫毕现,但也足够栩栩如生。 所谓存真,存的是人体之真。 这是一本解剖书。假如配上红色,妥妥就是杀人分尸现场图。 这年头,一般人真没见过此等画作。 谁家儿子敢给老爹送这种书做临别礼物,必是把老爹刺激到血压飙升,当场将书砸在逆子头上。 昨夜,朱棣收到胖儿子的这份别后“孝敬礼”,真是又好气又好笑。 这书献得有错吗? 完全没有错,发展医学正需要解剖学知识。 但若要说小胖子献上这本书绝无其他含义,那也绝不可能。 朱棣确定胖儿子早就誊抄好《存真图》。 他不在京城时送出,反而还让侍卫在入夜之前送来,就是传达一个意思: 「爹,你怎么忍心剥夺儿子安居家中的快乐,那是儿子为数不多的喜好啊!来吧,互相伤害了!儿子特意给爹献上刺激型画册,不用谢。」 朱棣:“此等古籍文献,之前儿臣闻所未闻。诚如父皇所言,高炽博览群书,儿臣甘拜下风。看了这书,儿臣方知此乃北宋时期的旧作。由杨介考订校正成书,是迄今为止医学史上少有的解剖佳作。” 朱元璋面色微僵,脸有一些疼。 刚刚他亲口夸奖小胖子“稳重懂事”、“端庄喜静”,还希望朱高炽在民间转一圈后能够好动一些。 朱棣默默欣赏着父皇被打脸,也不知朱元璋现在是否有“亿”点点忧心了,担忧皇孙微服考察队过于好动? 小胖子今天敢送解剖书刺激他爹,明天就敢在地方上捅破一个大窟窿,后天给他皇爷爷干出一票大的。 朱棣:暗中期待! 作者有话说: 二更延迟到明天【顶锅盖逃亡……】
第62章 随着又一集水镜故事结束,嬴政望见由化学知识构成的海市蜃楼。新世界恢弘壮丽,对大秦来说却遥不可及。 对此不必遗憾,更不会叹息。 嬴政头脑清醒,深知一口气吃不成胖子。一脚迈不进科学新世界,那就先跨出几小步。 荀子曰过:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。” 如今,秦朝正广发招贤令,以求海纳百川,融汇诸子百家学说而治国。那就将能够诞生科学的思想火种也撒入其中。 科学学科,除了咕咕细讲的天文、化学之外,还有哪些? 自己能浅谈数术、水文、医理等等内容,但还有很多知识是他不懂的。归根到底,需要一种理论去催动人们主动探索不同现象的内因关联。 是哪一种理论呢? 嬴政不会仅从水镜故事中获得灵感。 自从求仙长生的心愿被粉碎,一同被击碎的还有对外物的过度心理依赖。朕不可能依靠仙丹长生。同理,不会指望水镜提供所有治国良策的灵感来源。 仙镜来得突然,随时做准备着它会突然消失,不指望它一直做那盏指路明灯。 嬴政开始研读百家书籍,从中寻找灵感。 百家争鸣,群星璀璨,仔细寻觅总能获得一二方法。 比如研讨「名」与「实」概念与关系的公孙龙、惠施等人,研究着思维内在规律。再如墨家的辩学,以“故”、“法”、“类”的思考方式去分析处理问题。① 这些思辨精神倘若进一步发展,或能让人形成某种思维习惯,习惯于从具体现象出发推演出理论概念。 彼时,比起文字因为有着丰富内涵而容易发生释义混淆,就会主动发明一些简易符号去阐述理论。 即,创出类似化学方程式的符号,通过简洁易懂的方法表达概念。 嬴政不是做学问的人,他无法创造一个新学派,也没有精力深入研究符号与发展科学理论的关系。 不过,从水镜展示出的内容,他敏锐抓住需要往哪里发展的方向。 天下之大,人才辈出。只要朕不断招贤纳士,总有一日能寻得合适的人才,将这种养成思维概念的学派创建发展起来。 人才啊人才,还是太少了。 这个时代能读书的人不多。旁的暂且不论,单说制作的书籍速度就很慢。 如今主流的两种书写材料是竹简与丝帛。竹简笨重,不利携带;丝帛极昂贵,制作不易。 假设有某种新的文字书写的载具,同时具有轻便、造价便宜、质量过硬等优点就好了,那对培养更多人才无疑极其有利。 尽管嬴政不知道以什么方式制造出存在于他幻想中的书写材料,但坚信这类物品一定能在将来某个时间段被发明出来。 这种想象力信心是水镜给的。 后世能够发明堪比造物主一般的影像虚拟技术,那么文字载体工具绝不会局限于竹简、丝帛等物。 嬴政计划着给方士们安排创造发明新任务。正值此时,新一期的水镜时隔七天准时播送。 【朋友们,新一期的咕咕闲谈来了。】 本期的主讲者简笔画形象是类似于「鴿」的小篆字体。右侧的鸟形隔几秒扭动一番,恰如鸽子在煽动翅膀。 【不知不觉闲聊历史系列已经讲述了五个主题,今天开始聊一聊第六个。 它是谈论古代历史时必定出现的事物。从今天的开头动画,一定有人猜到了从哪里开始谈起。】 嬴政瞅着镜面上的小篆「鸽」字,心念一动,有了一种猜测。 研究历史必看文献,而最离不开的就是记载过去发生了什么的文字。 既然谈到了文字,会不会聊一聊承载它的器物? 朕是不是真的得天庇佑,应了那句想打瞌睡就有人送枕头。这会新一集影像会不会涉及如何制作更便捷更便宜的书写材料? 思及此,嬴政期待地看着镜面,希望自己的猜测正确。 【本次聊一聊《与汉字有关的那些事》。 陈寅恪先生说:“凡解释一字,即是作一部文化史”。 汉字传承数千载,“是当今世界上,唯一从古至今一直在使用的最古老的自源性文字”。② 它承载了太多历史,以不同个角度都能撰写出不重样的百万论著。 本节目以短小著称,必是不可能搞出让咕咕死脑细胞的长视频,就择取几个点随便谈谈。 此刻,不看任何参考资料,让你脱口而出汉字的演变过程,能想到哪些? 有的人会先想到“仓颉”,传说里仓颉造字。他以文字创造者的身份被记载于多部古籍之中。 文字的出现有多重要? 那是人类社会历史演变的一道分水岭,是一个极其重要的标志,意味着人类从原始阶段跨入文明阶段。 如今,我们已经明白「字」的创造不会仅仅出自一人之手。 不论仓颉有没有真实存在的历史人物原型,或是后来人将古老文字创造历史的所有意象集其一身,文字的威力之巨恰如《淮南子》所述“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。 汉字最直接的作用,是对全国统一起到了积极凝聚作用。 俗话说:十里不同音,百里不同俗。 各地讲出口的方言语音不同,相互之间想要无障碍沟通交流,前提基础是使用同样的书面文字。 文字统一不是凭空来的。 现在我们能梳理出汉字的大致流变过程。 传统认知中,一切似乎从甲骨文开始,然后经过了金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书等演变过程。 这种演变被概括出来时,显得非常清晰明了。 假如有倒霉蛋穿越回古代某个时段,就会发现身处文字演变期的遭遇实则一言难尽。 回到春秋战国时期,如果没有系统金手指,要为不做文盲需要付出的努力值远高于今天。 因为当时的文字体系主打一个词——混乱。 西周末年,诸侯们开始各自为政。 为了把周天子在诸侯国内的影响力降到最低,不只要搞自己的军队,也必须从精神文化层面下手。 春秋中期开始,不同地域的文字书写风格差别已经显露了出来。从大类区分为两派,秦地与秦地以外。 关中本来是周朝的核心区域,宗室集聚于此,国都设立于此,文明发展程度高于其他地域。随着周平王的迁都,关中渐渐变得荒凉没落。人口数量越来越少,不再被视为繁荣宝地。 秦国最初的封地在甘肃天水一带,是周朝诸侯国之中地理位置最偏西北的那一个。 在周朝王室动迁之后,秦国渐渐向西周原本的核心地域关中平原进发,后来兴盛于此。 由于这样的历史发展进程,在诸国文字体系的发展中,秦系文字受到西周文化影响最重,在形体上大致保持了西周晚期的风格。 秦地之外,变化就大了。 各国字体变得各不相同,没有了旧时金文的庄重,而往清新方向发展。 请看图片1-10.jpg 不难发现秦地之外的文字风格偏向简洁。 其中也有不同情况。比如说齐楚吴越之地,在春秋后期流行过一种“鸟篆”或者称“虫书“的字体。
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