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比起更为熟悉的青铜器刻有金文，或许会有人惊讶于选项中为何混入了D选项——陶器。 最令我影响深刻的陶器，应该也能得到大家的认同，那就是「手办狂魔」嬴政所留的始皇陵兵马俑。 回溯陶器的发明史，它被创造出来的时间极早，是史前文明时期。 随着这些年的考古发现，将陶器出现的时间轴不断向前推。 目前认为世界最早的陶器在中国，是江西省万年仙人洞出土的陶片。 它没有精美华丽的外貌，看起来很像一块随处可见的土块，却打破了陶器日本起源说。 早前，在日本发掘出距今一万六千年三处绳文草创期的陶片，那一度让某些人主张陶器最初源于日本。 直至仙人洞的考古发现，通过碳十四的测定，中国江西洞内陶片距今约两万年。有考古物证作为依据，打破了陶器制作工艺的源头在日本，亚洲诸国都是从日本习得陶艺的说法。 两万年前，华夏大地上有人将土、水、火进行碰撞，创造出陶器。 随着制陶技术的提升，随着人类文明的发展，想要在陶器上刻些字符也是顺理成章的事。 经过考古发现，在多处不同地区遗址中发现了带有刻符的陶器残片，将其成为陶文。比如高邮陶文、丁公陶文、山东大汶口陶文与半坡陶文等等。 这些陶文的内容各不相同，而不同地区出土陶文刻制时间不同。最早的半坡陶文，大约刻于公元前4800到公元前4300年之间。 学者们对于是否将陶文作为早期文字仍有争议。 有人认为陶文仍处于符号阶段，不能把文明的阶段提得太靠前。 也有人认为陶文与甲骨文具备了某些内在关联，所以主张中国最早的文字该是陶文。 之所以会出现分歧，主要原因是出土陶文的数量太少了。 哪怕是字符数量最多的半坡陶文，也就只有三十个字符。陶文数量稀少，难以构建出完整的体系证明它是早于甲骨文的文字。 想要停止争论不休，得到一个明确的结果，只有耐心等待更多的考古发现。当有足够多的陶文现世，才能去科学推断它在汉字史上的位置。 因此，这道选择题尚无正确选项。 说到这里，顺带提一句造纸术。 它是众所周知的四大发明之一，其创始时间推测在西汉。 我们都熟悉的“蔡伦”，是在东汉时期利用树皮、麻布头、旧渔网等原料对于造纸术进行了改良。 从这些廉价原料，不难看出蔡伦的改良大幅降低了纸张成本。 流传至今的古籍却少有具体描述造纸术的步骤。明末的《天工开物》是个例外，较为详实地记录了这一重要技术。 直接上原著文字与配图，感兴趣的可以暂停慢慢看。 图甲1－图甲30.JPG 如图所示，宋应星记录的不是东汉年间造纸方法，而是明朝用的详细造纸工艺。从东汉到明末，不断精益求精地改良后，造纸术已然非常成熟。】 镜前，嬴政果断喊出暂停。 刚才听咕咕提到始皇陵的兵马俑，他没有暂停那一段插播影像。每集能用的暂停时长有限，必须用在刀刃上，比如获取关键技术的时候。 当下，他握紧毛笔，落笔成风，一字不落地将明朝造纸术步骤誊抄下来。 抄是抄了，但对于抄录内容，不免有许多一知半解之处。术业有专攻，这事还是得找墨家弟子！
第64章 嬴政一丝不苟地记录下造纸术，又将所记内容与视频所示反复核查两遍。在确定没有任何疏漏后，才以黑麻线以特殊绳结将此竹简捆绑好。 此次誊抄没有使用小篆，而是用了笔画略简的隶书，饶是一刻不停笔，还是抄了大半个时辰。 仅有一份原稿不够稳妥，至少要再抄几份备稿分别存放，以免意外的水火无情毁了朕一笔一划的辛苦成果。 别说咸阳宫防御森严绝不可能失火或被水淹了，没有人祸还有天灾。万一天降惊雷把宫殿屋顶劈出火灾呢？ 嬴政在见过水镜后便知世事无绝对。虽然此前获得奖励能选择几集视频的重复观看，但想把机会用在最需要的时候。这会还是先把该抄的内容记录下来更保险。 造纸术着实重要，需要慎重对待，短期内不可外传。备份只能辛苦蒙毅，谁叫他是为数不多的水镜真相知情者。 提及奖励，今天影像播放结束后，应该看到上次限时挑战制作豆腐的评分结果了。这就喊了继续播放，让水镜影像放完。 《字的那些事·上》在列举了造纸法后，画面最后十五秒在不同纸张合集中结束。 嬴政目不转睛地瞧着纸张合集，看来今天誊抄的造纸术只能算作指导纲要，不同的纸有着技术高低差异。有些轻如蝉翼，有些洁白胜雪，也不知大秦要用多久能造出各种各样的纸。 此时，镜面上放出了评论区。 『△挂路灯：说到竹片与纸，请原谅我的第一反应不是书写文字的材料发生改变，而是菊花终于保住了。 就是让我做一天的始皇帝，我也不想去干。在秦朝吃不到最喜欢的番茄土豆汤，更要忍受用厕筹刮过我的口口处。（手动屏蔽词，滑稽.jpg） 直到唐朝，绝大多数人还是在用小棍子解决如厕问题，宋元之际才有了厕纸雏形。 一开始用的纸张又硬又糙，据说写过字的纸还不能用作厕纸。就这，还必须是非富即贵的家庭才能用。 假如我穿越古代，以我抽奖从来不中的运气，绝没可能投胎到用得起厕纸的人家。 三清老祖在上，开始理解始皇帝为什么修仙了，成仙就能摆脱五谷轮回的痛苦。 谈感情伤钱：不只小棍子，还有石头、树叶、瓦片等等都能被用作擦PP工具。 这些会不会加重痔疮病情？回到古代，真就是方方面面让我活不过一集。 珠珠：这一层都是味道的评论，让我忍不住开一些古穿的脑洞。 《我给始皇帝做丞相，从在大秦卖厕纸开始》、《神医的诞生：我有治疗痔疮得秘方“厕纸”》、《基建三国：谁信？一开始我只想搞点厕纸》……确实有点怪，但突然很想看，有人写这类穿越基建/致富事故吗？ （回复：222）』 嬴政嘴角微抽，脑中冒出的第一反应是“奢侈”。 真正的纸，朕连摸也没摸过，后世人却将其用作如厕之物。 尽管明白这是不同时代的差异性，但也不免感叹‘朕这个始皇帝当的，真是太简朴了！’ 然后，他略不自然地调整了坐姿。 这段评论看得让人无法不去联想到如厕场景，让他也不免感觉到身体某个部位在接受厕筹的挑战。 嬴政努力把奇奇怪怪的感觉清理出去，腹诽起今天评论区的画风怎么如此古怪？ 前几次的视频评论非常正经。时而有大神出没，或点评倭寇犯边原因，或论述植物的作用与影像，今天变了。虽然如厕是日常生活一部分，但怎么能如此热火朝天地讨论？ 什么叫始皇帝修仙是为了逃避如厕？ 污蔑！胡说八道！朕是一本正经想活得久一些，为了更好统治大秦。 嬴政瞧着回评数222，后世人对此话题还真没忌讳。 也罢，等到造出纸张之后，搞一搞厕纸也不是不行，看起来是对身体有好处的。 快速略过这种有味道的话题，继续看下一段评论。 『△看到我请叫我去背单词：小日子还敢说陶器是它家发明的？笑死！ 2000年“藤村新一考古造假事件”，闪瞎全球的学术丑闻，把日本考古界的面子与里子都按在地面摩擦。这件事之后，小日子再怎么说在日本岛发现XXX遗迹，我一律按照疑罪从有处理。 梦里啥都有：哈哈哈哈哈！藤村新一造假，这件事真的够让人笑上十年。 藤村新一不是考古专业出身，20世纪70年代开始搞业余考古，从1981年开始走上狂飙之路。 他先是在宫城县挖出石器，把日本本土历史一举推到距今四万年的旧石器时代。 然后仿佛开了“石器之神”的金手指，每挖一次就能搞出一些重要文物，每一次把日本历史往前推十几万年。 1999年，狂野的猛料来了。号称在宫城县的上高森遗址，挖出了七十万年前的旧石器。 这个发现有多厉害？是能赶超了中国大地上的北京猿人（距今7 0万年-20万年前）。 藤村新一以一己之力让日本远古史变得非常久远，超过中国，日本教科书纷纷为其改写历史。 是不是比现在的异能爽文离谱多了？异能爽文写透视异能搞赌石，藤村新一像是人形探测仪，哪有旧石器他挖哪里。 二十年间也有人怀疑他造假，但一直没有证据。 2000年，藤村新一为了自证清白，邀请媒体公开直播挖掘现场。谁能想到《每日新闻》的记者提前潜入遗址，偷偷按了一台摄像机。 最荒唐的部分来了！摄像机拍下藤村新一在媒体直播挖掘前把石头埋入待发掘现场的动作，那动作堪称轻车熟路。 等到直播发掘日，藤村新一当着媒体的面开挖，挖出的就是那一些亲手埋的石头。与此同时，另一边《每日新闻》公布偷拍影像，揭穿藤村新一造假。 这下子全世界震惊哗然！ 后来调查，藤村新一涉足过186处遗迹，其中的159处遗迹涉嫌造假。 比例超过85%！吓不吓人？小日子做出这种事还敢吹匠人精神，敢吹治学严谨。它敢吹，也有人敢信。 最令人迷惑的是日本考古界的其他学者都是瞎的吗？怎么查不出那些石头有问题，看不出遗址有问题？不是两年，是二十年，仿佛集体失了智，被藤村新一欺骗了。 这里面是真的被骗，还是团伙作案，咱不知道就不瞎说了。大家智者见智。 黑桃皇后：国际新闻真不好多看，容易怀疑人生。我们经常因为太正常，和这个不正常的世界格格不入。 （回复99） △TTT：说起来徐福与小日子到底有没有关系啊？历史文献上有他的名字，可信吗？ 戒烟了：目前史料依据不足。《史记》上没写，只说徐福在嬴政死的那一年两人见过面。 嬴政死后，徐福东渡出海，“得平原广泽，止王不来”。那个地方不一定是日本，也可以是海上岛屿。 中国这边是五代时期，《义楚六贴》首次明确指出“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女止此国。” 五代十国，在唐朝之后宋朝之前，距离秦朝已经过了一千多年。当时提出这样的观点，真没有实打实的考古证据，所以学界也都持有怀疑态度。 至今，徐福东渡去了哪里都是一个谜。假设他真去了日本，必是带去一波秦朝先进技术。
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