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宋景辰：“诸位试想，我炎黄子孙从刀耕火种发展到如今盛世繁华, 究其根本是因为什么？” 问题太大, 镇得四下鸦雀无声, 就连陈宴安以及书院的先生们都陷入了深思。 呃……冷场了，宋景辰朝郭午使眼色。 郭午头大, 心说哥们儿你这太坑啊，他们都不知道我能知道？ 郭午硬着头皮接话：“是啊辰哥儿, 这是为啥呀？” 宋景辰：“你觉得呢？” 郭午眼珠子转了转：“我觉得我现在应该洗耳恭听, 听君一席话，胜读十年书。” 宋景辰扑哧乐了, 露出两小虎牙，他那两颗牙还是乳牙呢, 小小的带一点点尖，可爱得很。 一众师生都忍俊不禁，笑出了声。 宋景辰清了清喉咙道：“ 既然没有人说话，那我就抛砖引玉，说说我的一家之言。” 科举班有人起哄，“辰哥儿，你就赶紧说呗，我等洗耳恭听你有何惊人高见呢。” “——我看不若你先去洗洗嘴，欲言而不言，他人言之，又乐见其败，阴阳怪气、害人不利己！” 说着话，宋景睿一甩袍袖，振臂而起，“羞于你为伍！”说完，便冷着脸走到离说话之人最远的角落处。 众人：“……” 起哄谁不会呀，郭午忙不迭地拍拍屁股站起来，“对对对，你行你上，大家若谁觉得自个儿能回答出来，赶紧抓紧喽，俗话说得好，出名要趁早，人甘罗十二岁就拜相了，说得好没准儿入了陛下的耳，连科举都不用考了一步登天，机会难得，大家别犹豫，是骡子是马您赶紧出来溜！” 郭午这话也够损，不敢说你们就是一群蠢材，站出来说你们不是骡子就是马。 一众科举班的学生怒视他。 郭午两手一摊，“可别说没给你们机会呀，给你们机会你们不中用呀。” “跳梁小丑尔！” 科举班有人气得回怼他。 郭午不要脸道：“你急什么眼，我跳你家梁了？怎么，兴你跳，就不许别人跳，有涵养你憋住别吭声呀，跳出来显那门子眼。” 陈宴安嘴角直抽抽，郭午这小孩读书不成，吵架拌嘴有一套，给他换上身衣裳，大鼓一敲，他能给你整成相声场，瞅了郭午一眼，陈宴安老神在在不吭声，他想看宋景辰如何处理。 陈宴安都不吭声，其他先生们自然是以陈宴安为准，也都不吭声，心下却暗自偷笑：你别说，这郭午说话一套一套的，还挺逗趣儿。 先生们喜欢吃瓜看戏，学生们也一样喜欢看热闹，一时间竟然没有一个上来劝架的，最主要数理班的学生见己方力压对方，看着解气！ 而科举班的学生则是没人敢出来同郭午应战，郭午不考科举想说什么就说什么，什么难听说什么，他们这些读圣贤书的人得注意影响。 俩人越吵越来气，眼看就要打起来，按理说当人面宋景辰肯定得先管自己人啊，宋景辰偏不。 那个说用人和用牛都一样的学生纯粹是无知，他不与无知之人计较，刚才起哄的学生却是不怀好意了，凭什么惯他这臭毛病？ 宋景辰朝郭午看了一眼，道：“郭午，我们学生会之人要以理服人，以德服人，对方固然不对，亦不可恶语相向，回去坐好，罚你抄写论语五篇交上来。” 一句话给事件定了性，我方教训得没错，只是方式有待改进。 郭午见好就收，学着宋景睿的样子，来了句：“羞与你辩解。” 遂退回到数理班这边，迎接他的是数理班学生们赞赏的目光。 如果说众人之前选他入学生会是看在钱的分儿上，现在是真服气了，就冲这张会怼人的嘴，站在自家这边的时候，那是真解气呀。 对方那学生被郭午噎得一口气差点儿没上来，不过人家都撤了，他也没办法追过去继续跟人家吵，吵也吵不过，只会更加自取其辱，一甩袖子，冷着脸坐了回去。 宋景辰目光扫视一圈儿，淡淡道：“既然是讨论问题，便是要畅所欲言，我等讨论问题的目的乃是认清问题进而更好的解决问题，而非为了辩而辩。” “各位莫要弄错了重点。” 好一个“讨论问题是为了解决问题，而非为了辩而辩。”陈宴安乐呵呵捋着几缕短须，老怀甚慰。宋家三兄弟，茂哥儿同睿哥儿各有不足之处，辰哥儿才是真正的潜龙在渊，悲天悯人之怀与宰辅之才同具。 关键他还懂算学、致物，更为难得，这莫不是天降此等奇才于我大夏子民？ 陈宴安正想着，就听宋景辰不紧不慢如讲话本子般娓娓道来：“话说在没有耕种土地之前，我们的老祖宗都是以狩猎为生，居无定所，饥一顿饱一顿，食不果腹。 “他们活着便是为了吃饭，吃饭就是为了活着，每天不是在挨饿就是在挨饿的路上，要么干死野兽，要么被野兽干死成为野兽的腹中餐，能不能活命全靠机缘。” “再后来，我们的祖先学会了采集植物的种子种地，也学会了用石块、木头，骨头等来制作简单的工具辅助捕猎和种植。慢慢地，他们不用再东奔西跑寻找猎物，逐渐开始有了相对固定的居所，于是部落形成。 “同时，工具的使用让人们获取到更多的食物，亦使得部落中的女子有时间和精力留在部落中照顾幼儿，使得更多的幼儿存活下来，部落人口开始得到繁衍。” “然，随着部落人口的繁衍，现有的生产工具和部落土地不足以解决部落中的吃饭问题，于是人们开始开垦更多的土地，不断改良农具，自此王朝逐渐形成。” “我等都听闻过大禹治水，夏商王朝除了的对生产工具的改进，还懂得开河挖渠、引水灌溉，据史料记载，自夏商开始人们便懂得驯养耕牛、骡马等来帮助耕种，衣食无忧，文明与礼仪开始得到重视，《周礼》出现。” “及至大唐，曲辕犁出现，大大节省人力畜力不说，更是适应平原、丘陵各种地形，水田旱田皆可用，使得深耕细作进一步发展，大大提高了粮食产量，忆昔开元全盛日，稻米流脂粟米白，焉知大唐盛世无曲辕犁之功？” “远得不说，就说近的，我等皆有绫罗绸缎可穿，难道不是因为纺车进步，纺织品的供应大大提高。” “综上所说，历史的发展离不开生产工具的发展，离不开农耕的发展，民以食为天，国以民为本，农耕乃是生命之源，文明之母。” “再往深里去想，诸位觉得有哪一次的王朝兴衰与土地无关，与农耕无关，与天下百姓能否吃饱饭无关！” “耕牛对农业关系重大，在座诸位都是将来国之栋梁，难道这样的问题我们读书人不应该关心吗？讨论这样的问题没有意义吗？” ——广场上鸦雀无声！ 学生们无比新奇，先生们讲礼仪，讲君王，讲人治，却从未从这个角度讲过历史。 先生们集体沉默，这娃是读了多少书呀，这谁教出来的崽呀，肯定不是自己教的，问题是宴安先生也从未说过这样的话呀。 苍天啊，大地啊，这是哪位高人带出来的妖孽呀。 不要说先生们沉默，宋景辰一番话把陈宴安都干懵圈了，陈宴安懵，宋景睿更懵，这还是自家那个吃货调皮崽子吗，这莫不是被人附体了吧？ 宋景辰顿了顿，又道：“刚才那位同窗说哪个合适就用哪个好了，那我们现在就来算一笔账。” “一头牛拉犁，一天可耕三五亩地，而人若没有耕牛的帮助，纯靠人力拉，至少需要三个，甚至三个以上的青壮才能拉得动犁，且这三个青壮拉上一个时辰就已经是筋疲力尽，需得再换上三个。” “如此，一天下来能耕上一亩地就不错了，若遇上盐碱地、旱地、困难就更是加倍。” “若是无牛又无犁，那农人就只能用铁锹一点点翻地，一天能翻多少，诸位不妨回去在自家花园里尝试一下。” “还有，犁地只是第一步哦，后面还有翻地、播种、盖地呢，纯靠人力，诸位不妨再想想，播种的时机能不能等人？” “播种的时机不等人，工具不给力，人力有限，那么能种的粮食必然有限，好了，重点来了，我们再来算另外一笔账——” 宋景辰道：“据户部的记录，我大夏朝约四亩地能养活一口人，注意是养活，不是吃饱，更不是我等这种山珍海味随便吃的富贵之家的标准。如此算来，一个四口之家就需要二十亩地才能活。” “刚才我们已经算过了，在没有耕牛和先进的生产工具的情况下纯靠人力种地的成本，那么诸位想想这天下有多少人在忍饥挨饿？” “听闻我朝今春大旱，受灾州省达三个之多，若是有更好的灌溉工具缓解旱情，将会救活多少百姓？” “反之，朝廷若无解决之道，则饿殍千里，易子而食，流民遍地，人间炼狱，更甚者，百姓揭竿而起，骚动战乱，战乱一起，朝廷便要出兵平乱，大军一动，钱粮开路，如此对朝廷，对天下百姓而言更是雪上加霜，苦不堪言。” “若诸位还觉事不关己，那么你们可知我大夏朝东有倭寇，西有西戎，北有北勒，南有南弥，若趁乱出兵，群起而攻之，诸位可安然否？诸位父兄姐妹可安然否，五胡乱华之惨状诸位的史书上字字带血，可记住否？” “一犁之功，造福千秋。诸葛弩，投石车，一器之利可抵千军。” “如此，诸君敢言格物无用，工匠低贱否？！”
第135章 古有孟母，今有睿哥儿！ 宋景辰一连串的反问, 把在座之人问得哑口无言。 不过迷茫是暂时的，虽承认宋景辰所说不无道理，但却无一人愿意承认或者是认同工匠可以同读书人一样平起平坐。 科举班一位学生站起来道：“士农工商，自古皆是如此。” 宋景辰：“士农工商皆为国之基石, 缺一不可, 不当忽视其任何一个, 我朝之前奉行的亦是重农抑商, 正因我朝开国宰辅取消对商人的各种限制，才有我大夏如今的盛世之景，又岂知重视格物学, 重视工匠，不能让这盛世愈加国富民强？” 对面学生忍不住道：“汝欲与吾朝先贤比肩乎？” “不欲与先贤比肩, 汝读书何为？ ” 宋景睿霍然起身，冷声道：“吾弟之言，以为天下苍生谋福立命，汝等巧言令色真小人也, 不足与之为辩！” 说罢, 宋景睿再次振袖而起, 又换了个地方呆着。 那人辩不过宋景辰便想从“为人”上找突破口压倒对方，不想被宋景睿直接扒皮, 如此一对比，他与宋景辰的格局谁高谁低自然是高下立现。 下面有人捂着嘴儿偷乐, 宋景辰也忍不住笑了。 这下子大家全都看明白宋景睿了, 原来这货平日里少言寡语不是不会说，人家是懒得同你们说, 一遇到他家弟弟就立即化身为宋怼怼，骂人都不给人家留条底裤的。
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