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是哪怕现代人们能够自驾驱车，都要考虑一下,要不要把两陵放在同一天来拜的距离。 因而今日，姜握随陛下从长安出发，是直去乾陵。 * 姜握的目光从梁山乾陵上挪开，向后看去。 在帝王马车之后，还有一辆三公规制的马车——那是姜握的马车，她原本该坐自家的马车随行。只是皇帝不能放心，把她拘到帝驾上来了。 不过她的马车也并非空置，崔朝亦随行来祭乾陵。 若是旁的去处，圣神皇帝不提，崔朝也不会主动请命跟随圣驾，但此行是祭拜先帝的乾陵，自然又不同了。 他以太常寺正卿的官职，正式给圣神皇帝打了报告。 得以一并随行。 而望乾陵，想到乾陵与昭陵之间的距离…… 姜握不由又忆起之前先帝刚驾崩的那段时日，崔朝伤痛之余，还十分担忧翻找了许多幽冥之事的古籍。 生怕人去后，魂魄会被困住，无法离开自己的陵墓范围。 若真如此，那先帝的父母兄长，都在遥远的昭陵，他自己一个人被困在孤零零的乾陵，岂非太过可怜？ 姜握彼时安慰他，魂魄应当不受羁绊，不会被陵寝所隔断，故人自可相会。 后来…… 姜握想起崔朝有日向她问起：托梦之事可准？ 因他有一夜梦到先帝，如从前般与他对弈闲谈，言道已然与父母兄长相会。 崔朝不知这是真的魂魄相托，还是他自己总是思虑担忧此事，所以日有所思夜有所梦。 姜握倒是也梦到过一次先帝，但她醒来后没怎么记清梦中之事，只恍惚记得是一次不太愉快的梦，两个人似乎差点吵起来似的。 按说，她对先帝那一向是‘恭敬有加’，怎么会吵起来。 因此托梦之事，哪怕姜握已经亲身走过一次死亡，但因为走的是‘特殊程序’，她也并不确定真伪。 但这不妨碍她安慰当时黯然神伤的崔朝：先帝托梦（她在心中默默加了一句‘给你托的梦’），必是准的。 ** 马车在乾陵的陵园外停了下来。 没错，是陵园，而非陵墓—— 与寻常人家扫墓不同。 祭拜帝陵，其实祭拜的并不是真正葬着帝王的那一方墓地。 依旧是以太宗皇帝的昭陵来举例：安放棺椁的元宫，是凿山深七十五丈为宫，外有五重石门。一旦落下，世上再也不能有人见到帝王的棺椁。 且不但棺椁见不到，连这处元宫也是再难进入的—— 当年修昭陵元宫的时候，是沿着山体架梁为栈道。 等到太宗皇帝葬入陵寝之后的永徽初年，负责修昭陵的阎立德（阎立本兄长）就上书：请求烧掉这些栈道，是为‘固山陵’。 言下之意：为了陵墓的安全，干脆连通向陵墓的路都毁掉！ 彼时先帝不舍，在朝堂上‘呜咽不许’。* 姜握见过先帝哭着说过许多回‘舍不得’，然而以先帝的黑莲花属性，真情实感舍不得可不多。 但那一次，她明白，先帝的舍不得，必然是真的：因这些栈道一烧，他此生再也不可能去到父母的坟前了。 不过那时候朝堂上说了算的也不是皇帝自己，他哭着不许也不好使。长孙无忌就替他做主了，还是把栈道都毁掉了。 当然，这件事长孙太尉没有什么私心，纯粹为了墓的安全考量。 从此，昭陵真正葬着太宗皇帝与文德皇后的陵墓，便成为了史书中记载的“灵寝高悬，始与外界隔绝。”* * 既然无法祭拜帝王的陵墓，那么，后人所谓的祭拜帝陵，便大多是在陵园内进行的。 何为陵园？ 可以理解为一座宫殿群——里面有献殿、司马院、下宫等殿宇。 其中献殿，便是供奉神位，令后人祭献之处。 且殿中不只设有灵牌神位…… 姜握与崔朝都落后圣神皇帝一步，随陛下走入乾陵的献殿。 此时身边的两人，算是此世姜握最亲近的人，她能敏感而切肤地感受到他们的情绪。就在走入这献殿后，虽神色未变但发自内心的伤感—— 因献殿之中，不只有神位，还陈列帝王生前用物。 此殿之中，有先帝生前四时龙袍各一袭，常服御衣数箧，更有素日所用的笔墨、棋盘等物。 莫说圣神皇帝和崔朝，姜握见此故衣故物，也只觉伤感：其中有两件御服，她甚至记得高宗皇帝穿着它们上朝的样子。 而姜握也留意到，崔朝的眼神落在棋盘上不过一瞬，就像是烫到了一样立刻转开了目光。 * 在为高宗的神位上过香后，圣神皇帝转头，还未及开口，崔朝就主动道：“陛下，臣为太常卿，当去下宫巡事。” 他知道，皇帝与姜握必然还单独有话说。 事涉当今的帝陵，他是不应听的。 于是主动告退。 皇帝也点头：旁的好处先不说，崔卿在识趣这一点上，实在是比绝大部分朝臣都强。 崔朝离开献殿，往下宫而去。 他方才的话也不全是托词，也是真的要去下宫—— 下宫，是守陵官吏日常办公之所，后面还有供他们居住的房舍。 崔朝今日既然来了，也要去突击现场查一查下宫官员的账目与公务，以免出现先帝帝陵被偷懒怠慢的情形。 * 献殿中，只有圣神皇帝和姜握两人。 她们一起看向了神位。 如今，那里摆放的是天子神位，留下的，自然是居于次位的皇后之缺。 圣神皇帝的手，拂过先帝的衣物。 “朕其实早就明白。” “帝陵，难与人共。” 何为皇帝，九五至尊，亦是称孤道寡。 因为帝陵，从来不是一座简简单单的坟墓，帝陵里所有的一切，陵墓、陵园、宫阙、陪葬墓、石碑石刻都是围绕着这位皇帝所设。 在一座帝陵中，只会有帝王一个重心，像是太阳。其余的哪怕是皇后，亦是月。 哪怕两座神位摆在一起，也是左昭右穆，有高下尊卑之分。 她若为女帝开朝之君，自当有自己的帝陵。 不过…… 圣神皇帝转头问姜握道：“我记得，乾陵是李仙师选了数年的风水宝地？” 姜握点头：虽说那时候师父离朝数年不归，有太宗驾崩后不愿在朝为官的缘故，但他说是去为陛下（高宗）选上佳皇陵，也并非托词。 他是真的走遍了关中之地。 最终选择了这处挺拔峻秀的祖脉。 可谓是山石崔嵬而苍润，地势高峻而不险，长林丰草环其麓，此地自古便有“金岭”之称。[1] 而认同此地是吉地，姜握站的角度还不只是风水地脉，更有后世角度——唐代十八陵多为盗毁，只有此山上的乾陵宛如有金钟罩护体。 虽也曾经历过被军队规模的盗墓团体挖山之事，然而地上祭祀所用的陵园建筑损毁，却始终没有伤及到陵墓范围，是为‘惟乾陵风雨不可发。’ “朕也很喜欢此处。” 圣神皇帝来到窗口远眺，东望长安，西望终南。且此山之下的周原地界，还是东西通衢咽喉—— 无论是秦朝出兵抵御匈奴，还是汉代张骞开启了通往西域的路，都经过此地。 这片土地，见过了太多的帝王与朝代。 “梁山山脉绵长，可于此起朕之帝陵。” 那么，便如此吧——生相伴，死为邻。 在死亡面前，她不是‘祔于他人庙、归于他人陵’属于谁的皇后。 史书工笔之上，会是两位相伴的皇帝，他们的帝王本纪中，有着对方的名字。 他们的帝陵，将相伴相望于此千年万岁。 * “只是，将来你与崔卿，归葬何处？” 圣神皇帝转头向姜握问道：“朕记得，先帝临去前，是给崔卿选了陪葬墓的。” 若无帝王特意指留墓地，陪葬于帝陵之人，是由身份高低来决定距离帝王陵墓的远近。 诸如儿女子孙嫔妃（位分高者），自然是最近的一批，其次就是宗亲、勋贵有爵有功者，再次为朝臣—— 所以先帝临去前，才不得不特意给好友选个墓地：否则就以崔朝的身份官位，又一世无功无爵，别说想葬到离陵寝近的好墓地去了，按朝臣的标准，他根本就陪葬不进乾陵。 先帝只得暗箱操作一下。 而当年先帝为崔朝选陪葬墓的时候，自然没想过姜握如何。在他看来，夫妻一起葬进来陪他就是了。 然而此时，圣神皇帝却不得不有此一问。 若崔卿遵先帝之旨，全先帝之遗愿，葬于乾陵，那么她…… 姜握的语气如日升月落一般自然道：“我当然与陛下一起。” 至于这一世的姻缘：“生而相伴死为邻，也很好。” 刚刚送走两位至亲的姜握，体会尤甚：“若幽冥中魂魄可知，自能相会再见；若死后无知无觉，莫说是葬在一处，便是将两人烧成灰，骨灰混在一个坛子里，又有何用。”！
第355章 双重君臣相得 乾陵。 献殿高宗神位之前。 圣神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在与幽冥之中的先帝，告知这个决定。 之后,圣神皇帝轻轻拍了拍手中的敬香余末，然后开始一件件翻看献殿中供奉的先帝生前御服。 毕竟，也过去了几个四季，只恐在这里供奉的人不够上心,有衣裳霉变都不知。 而姜握则已经想到了旁的事—— 修皇陵，着实是一笔大的开销。 当年太宗皇帝所说起的‘因山为坟’能够‘省子孙经营，不烦费人工’,也只是相对于平地大造山陵。* 是一种相对的‘省’。 实则,还是要耗费人力物力的。 这还让姜握想到当年一桩旧事：先太子李弘过世后，先帝就甚为悲痛，下旨以天子之礼为太子送殡,并为之起恭陵（一般只有帝后的墓才能叫做陵），百官亦要随之着三十六日降服。 不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基后就开始修，有安排有计划，工期也不急。 当时李弘的陵可是等着要用的。 于是朝廷征工甚急，以至于‘民厌苦之，投石伤所部官司，至相率亡去’。[1] 到了这种引发民怨的徭役程度，当时在朝上的宰相们是集体上过书劝谏的——原本顾忌着帝后失子之痛,对先帝下旨修陵而非墓都未有深劝（主要先帝的性格也不是听人劝的）。 但发生民工大逃亡,甚至因打伤了官员甚至可以说是哗变之事，宰相们再不能不管了。 群臣劝谏，这才劝得先帝罢手。 然这种事一旦发生过,不可能了无痕迹，史书是一定要记一笔的。 圣神皇帝修陵墓，自要好生安排，无论是财力还是人力，总要不伤民生才好。
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