|
“陛下，臣刚刚说了，高家继承了北魏的政治遗产，有一帮相对专业的文臣武将在中层、基层打理国事，所以，高家的上层，不用折腾老百姓，也能活。而本朝，没有这样的文臣武将，却有您这样一位志在千里的君上，您说，您不主动一点，带头折腾起来，诶，这怎么能叫折腾呢？您应该带头彻底燃烧起来。不然，就凭我们这点国力，这点家底，何年何月，才能战胜北齐？” 他说得好些，很是有理，你服了，干脆问他，那现在，要控制人口，具体怎么做？ 他却问你：“陛下，您信不信佛？” 你看他那双眨巴眨巴的眼睛，感觉到他突然插进来的这句离题万里的话，话里有话。 你也懒得去猜，于是说：“阿坚，有话直说吧。” “陛下，您知道不？我们国家五百多万的人口数目当中，有近一百万，在庙里！” 嗯？ 正在喝水的你，听见这个数字，一下子就被呛住了，弯着腰好一阵的猛咳，一边咳着，一边说：“真有这么多？” 普六茹坚自信地说：“这是今年最新的统计！不过了，陛下您别着急，看看隔壁，隔壁的和尚尼姑更多，有将近三百万。” 你总算咳好了，坐直了身子，对普六茹坚说：“朕也知道，这些年佛教香火鼎盛，却没想到，已经鼎盛到了这个地步，两边的和尚，加起来有四百万人，都足够建个国了，这到底，是怎么搞的？” 普六茹坚说：“陛下啊，说实话，要不是因为臣的父亲，得到先帝的恩典，才得以身居高位，带着臣这一家人，脱离了苦海。不然的话，在这个兵荒马乱的年代，臣恐怕，也会选择剃了头，进庙里去，当个和尚。” “怎么说？你信佛？”你问他。 “倒也说不上有多信，只是跟风，也会念几句经。只是，如果没有得到先帝…和您的知遇之恩的话，臣一定会去当和尚，不是因为信佛，只是别无选择。因为当和尚不用辛苦上税，不用艰难出工，更不用冒死从军。所以，这才有了东西两朝，一共四百万的和尚尼姑。对了，这还没算南朝呢。”年纪轻轻的普六茹坚，就有了近二十年的基层与地方工作经验，非常了解普通老百姓的想法。 对于从小长在相府之中，衣食无忧，养得一腔热血，志大才疏，不知人事艰难的你来说，普六茹坚说的这些，尘埃之中的事，你是闻所未闻，见所未见。 “阿坚，你的意思，是要朕把均田制，在寺庙里推广，让和尚也种地上税？把府兵制也在寺庙里推广，组织几队僧兵？这也太，不可思议……” “是的！因为各大寺庙的住持，并不受陛下您的控制……” 控制！普六茹坚的话，绕来绕去，终于点出了主题。 “那怎么办？” “好办，就看陛下您，敢不敢。” “先说说看！” “灭佛！全面禁止佛教在本朝境内的传播，让和尚尼姑，全部还俗，回归社会。然后，您再以均田制，授予他们土地，让他们给您上税，以府兵制，将他们编入军籍，让他们帮您，攻打北齐！” “这样做的话，会不会显得朕…太蛮横？况且，你刚刚也说了，老百姓去做和尚，其实也是活不下去，出于无奈，没有办法，只是往庙里躲……朕把佛教给禁了，佛祖怪罪什么的且不说，老百姓，一定会恨死我。” “陛下，您真以为佛门之中，就真的是极乐净土？老百姓进了寺庙，做了和尚，就一生轻松？” “不是这样吗？” “陛下，您想想，寺庙里铜胎贴金的佛像，是从西天自动飞来的吗？那佛像前，永不熄灭的长明灯，不用灯油的吗？那长明灯下跪拜的善男信女，不需要想功德箱里投币吗？那功德箱里的钱币，真的被佛祖拿走了吗？或者会在寺庙僧众之间，平均分发吗？ 陛下，人们愿意做和尚，只是在世道与寺庙之间，两害相权，取其轻而已。” “既然都如此困苦了，朕，又何必，再去折腾他们……” “陛下！”普六茹坚的语气忽然高亢起来：“您不能这么想，您是皇帝，是天子，您应该想的是，如何让您的子民，在这个现世，就过上正儿八经的好日子！” 对啊！你的头猛地一抬，心里也一下子亮起来，决定照着普六茹坚说的那样，去做。 如何灭佛？ 其实，一百年前，就有人灭过。 当时，北魏太武帝拓跋焘，突然之间发布命令，调动大军，火烧全国寺庙，屠戮各地僧人。 你，也这样做？ 不，不，不。 在血统上，你依然是一个鲜卑人，但是，你已经是一个熟读儒家经典，并以之为人生信条。 你说过：朕非五胡！ 你并不自认为，还是那些野蛮落后的少数民族。 当然，你也没说，你就是汉人。 你自认为，是这个时代锻造出那种，融合鲜卑的阳刚，又抛弃了鲜卑的野蛮残忍，以及吸取汉人的智慧，也剔除了汉人阴鹜狭隘的新人。 那么，那就说干就…哦，不，那就先礼后兵吧。 你很明白，凡事得讲道理，吃相不能太难看。 于是，你发起了一场公开的大规模辩论赛，邀请国内的儒生，道士和高僧参赛，看谁的理论，更有道理，以便给中国三大宗教排个名次。 不出意料，在黑哨的吹罚下，三教之中，本来最是擅长辩论的佛教队，勇夺季军。 佛教队不服，向裁判组提出异议，而裁判组组长，正是你本人，所以，佛教代表队的异议被驳回。 然后，你宣布奖励，也就是以后几年的宗教优待政策，佛教比以前少了很多。 几位大寺庙的方丈，为此颇有怨言。 有怨言？有怨言好啊，他没几句怨言，你还不好意思开始后面的表演呢。 你故作大怒，宣布制裁全国佛教。 你命令，除保留一些重要寺院之外，全国佛教组织，全部就地解散，寺庙建筑充公，寺院土地均田，寺院僧尼还俗，寺院佛像嘛，融化了，铸成铜钱。 有高僧当面指责你：“你这样做，不怕死后下地狱吗？” 你爽朗地回答：“只要百姓能够享受人间之福，我一个人下地狱，也没什么。” 有了这份觉悟，你的灭佛事业，便就进展得迅速且彻底。 然后，你乘胜追击，把这项政策，推广给了道教。 寺院宫观，在你的北周，几乎绝迹。关中的农田上，多了好多还是光头的农民，长安的军营里，多了好多留起寸头的士兵。 你又趁热打铁，把军队征兵的范围，从鲜卑族居民以及部分汉人地主，扩大到全部百姓，不再区分民族的决定，使北周的兵源，得到了最大限度的扩展。 然后，你在宇文护已经把军队指挥权，从各柱国大将军那里，收拢到朝廷手中的基础上，进一步将全体士兵，改为“侍官”，也就是宫廷侍卫的方法，将朝廷的中央军，改编成了你直接控制的禁卫军。 那么，是时候，消灭北齐了吧？ 你在这边，做大事。 北齐皇帝高纬在那边，作大死。 还不到二十岁的他，一般意义上的吃喝玩乐，珍宝女色什么的，就已经满足不了他了，都腻了，麻了。 任凭世间有繁花，他只觉得朴实又无华，无事可做的他，都差点无聊得，要去上朝理政了。 某一日，百无聊赖的他，听闻时任冀州刺史的弟弟高绰，蓄养了许多来自波斯国的大型猎犬，经常在冀州城里，故意纵犬伤人。 一次，一个抱着孩子的女子偶然经过，高绰将其孩子夺来杀害，然后投喂给他的恐怖猎犬，女子痛哭，高绰烦了，指令猎犬去咬她。 狗都比他强，都还知道活人不能吃，于是没有上前。 爱狗人士高绰，深知狗性，便亲自上前，把那已经惨死的孩子的鲜血，涂在女子的身上。 然后…… 一听居然还有这种事，高纬立马把高绰，从冀州抓了来。 高纬以为哥哥高纬要惩罚他。 哥哥确实要惩罚他，因为他说：高绰啊，高绰，你有没有搞错？这么有趣的事，你也不告诉我？你说，你说！还有什么好玩的事，让皇帝哥哥我，也乐一乐？ 高绰一听，立马谄笑着，凑到哥哥耳朵边上说：“多取蝎，将狙混，看极乐！” 狙，猴子。 高绰说，把猴子扔进一堆蝎子里，看着它惨叫挣扎，特别刺激。 但是高纬知道，弟弟从小，把家里的奴才，叫做“狙”。 于是，高纬找来了近千只蝎子，放在一个大浴盆里，然后，把自己身边的一个小奴才，扔了进去。 高纬，看见了地狱，并为之狂喜。 宠臣集团的头目陆令萱，却不喜欢高纬玩这个游戏，毕竟，被扔进蝎子盆里的，都是她的小弟。也说不定，她自己哪天，万一失宠，也会被高纬扔进那个盆里。 毕竟，说破大天，她只是个，皇帝身边的宠臣。 于是，她往高纬的耳朵里，猛灌高绰的坏话。终于说动了高纬，派刘桃枝，去杀了他。 她又进一步说，宗室诸王，文臣武将，都不可信，不能让他们做将军，指挥军队，做刺史，掌握地方。 高纬又听了，于是任由陆令萱在朝廷内外，随意洗牌，排斥宗室，贬抑文臣，屠戮武将，替换上自己的亲信，掌控各方。 一时间，北齐政府中，掌握禁军的领军将军，有二十多人。 侍中、中常侍数十人。 无功异姓封王者，数百人。 得到宰相才有的设立独立办事机构，即“开府”权力者，竟有千人。 获封“开府仪同三司”，即虽无宰相职权，但享受宰相同等待遇者，数不清到底有多少。 就连宫里的猎犬、骏马，都有官职封号。 理论上讲，它们可以去政府，支取相应待遇。 当然，它们不可能真的去取。 莫说它们，就连那些在这股封官大潮中，得到空头官爵的大多数人，都拿不到相应的俸银，更别说相应的权力。 俸银与权力，最后都得到，他们的头目，陆令萱那里去。 阿谀逢迎的宠臣，必然变成指鹿为马的权臣。 荒唐透顶的上层，终将带坏苦苦支撑的基层。 北齐这一套，原本继承自北魏，在高欢、高澄、已经前期的高洋的用心运行维护之下，二十多年间，行之有效，运转尚可的军事与行政架构，从宠臣集团的大规模渗透开始，终于无药可救。 潼关以外的北中国，再次呈现出民不聊生的末日景象。 在边境地区驻守多年的老将韦孝宽，目睹北齐境内所发生的一切之后，向你汇报，并建议你说，灭齐大计，要么就在此刻，要么就别再提了。
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
165 首页 上一页 115 116 117 118 119 120 下一页 尾页
|
