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数字的敏感。 许盈当然不可能引入公元纪年，考虑一番之后他干脆请出了黄帝纪年...黄帝纪年最重要的就是推算出黄帝即位的年份，以此为起点捋顺之后的年份。这个工作倒是不难，因为《汉书·律历制》上就有记载。 这也是干支纪年法能够存在的基础，毕竟如果没有确定哪一年为第一个甲子年，之后要怎么循环呢？ 另外，《齐国论》的实际内容，才开了点儿头——许盈从很久以前齐国还没建立开始说起。 自然环境对人文历史的塑造在现代并不是一个多新鲜的观念，比如说史学家们就提出现代文明可能出现在亚洲，也可能出现在欧洲，但不可能出现在美洲！这是因为美洲是南北纵列的大洲，意味着一种作物很难像亚欧大陆一样完成适应传播，适于驯养的牲畜也是如此。 而这恰恰是文明的基础。 许盈论齐国，但却不从齐国说起，而是先从齐国的自然环境开始。很多问题从人文上找原因，把人的脑壳想破也想不到答案，但从地理自然上解释，却是那样简洁又有力！ 对于裴庆的‘催作业’，许盈第一次没有干脆利落地往外掏。而是活像个不勤奋的学生，面对家长询问暑假作业时一样，顾左右而言他。 最后逼问的不行了，也只能是点头又摇头：“在写啦、在写啦...”
第56章 清晨,天已破晓，整个东塘庄园都‘醒’过来了。各处都按部就班地做工，文渊馆的大门也照常打开——其实今天文渊馆是不开课的,因为裴庆临时有事，去了临川。 虽然不上课，但文渊馆还是打开了小门，除了有照常收拾这里的奴子过来,就是吴女了。 许盈注意到书籍的缺乏,同时还注意到身边一些人读书的不方便。考虑了一番之后在文渊馆开辟了一间小藏书室,将一些比较大众常见的书籍抄录了一份放在这里。谁想要看都可以来借读,只不过带回去看的话需要做登记。 而吴女就是‘图书管理员’，日常过来整理这些图书,打扫藏书室。如果有人要借书,她也要负责登记。 如果是一般的婢子，原本在郎君身边近身侍奉，现在却被外派了这样的活儿。即使自己依旧算是郎君身边的婢女,也会觉得这是一种‘贬谪’吧。但是吴女不会这样觉得,许盈也是明白这一点,所以才这样安排的。 吴女其实对于做什么活并不在意,也不会觉得侍奉许盈就格外‘高贵’一些,在她看来都只是做工而已。而剥离掉表层种种，只单论工作本身,她可能还更喜欢做这个‘图书管理员’。 在跟随吴轲读书以来,她对读书这件事越来越有兴趣，仿佛找到了一个新世界。让她管藏书室，工作很有限，毕竟这个小藏书室的‘人流量’很少,而她就有了大量时间可以去读自己感兴趣的书。 可以说，许盈安排她来做这个，也是考虑到了她的想法。 稍稍打扫了一遍藏书室，又将昨天动过的书籍复归原位。看着这个时候没人来，吴女又去取了一壶清水，一些糕饼来。这些是她的饔食，这样匆匆对付过，她就有更多时间用来读书了。 取出一卷《毛诗》来细看，还没翻过几页，她的思绪就被一阵脚步声打断。抬起头来，原来是吴轲，今日虽然不用上课，但他也更愿意将时间花在读书上。 陆陆续续的，这边又来了两三人，其中有一个年纪比其他人都大，他是庄园里的一个小管事。虽然是管理庶务之人，却也有求知之心，在最开始的不适应之后，他很快也 成为了藏书室的常客。 至于另外结伴而来的，则是关春的表妹陈文君，以及关春的堂弟关明（都伯关仓的儿子）。关仓自己就是书童出身，也是有些学问的，自然很在意孩子读书的问题。事实上，如果不是关明年纪比许盈还小了半岁，他肯定是要想办法把儿子塞到许盈身边做书童的。 一般来说，为了照顾郎君，郎君未成年时身边的僮儿都要比郎君年纪大。等到郎君成年以后，这一点才作废。 藏书室里有书案、有坐席，大家都自觉保持安静，只点头打招呼，然后就各自找了要看的书去阅读。 许盈偶尔也会过来读书，只为了重温图书馆的气氛——一开始他是不来的，因为他知道自己来了大家反而看不好书，索性就不来了。后来还是因为吴轲，吴轲缠着他，纠缠了几次，抵不过他了，这才过来的。 虽然这么说很奇怪，但吴轲这个人确实喜热闹，这一点和他表现出来的活泼性子是相适应的。只不过，在爱热闹之外，他又是一个很享受孤独的少年，对于很多事都保持着冷眼旁观的态度，始终像是和众人隔着一层。 当然，他之所以这样大力撺掇许盈过来，也是觉得许盈是个很好的‘伙伴’。他很早就感觉到了，许盈的知识面很广，按照这个时候的说法就是‘博学’。虽然一个小孩子说‘博学’总觉得哪里不对的样子，但这在许盈身上却是事实。 无论说什么，许盈都能接上话，很多‘稀奇古怪’的问题，在别处问不出个结果，在许盈这里却能说出个一二三。 许盈一开始来图书室多多少少让其他人有些不自在，但习惯的力量是强大的，许盈反复强调不用在意他。一开始这些人肯定做不到，但是长此以往，许盈始终一如既往、平易近人，仿佛他就是大家中普通的一份子，他们也就渐渐放松了下来（虽然依旧做不到真正的视若寻常）。 至少在这小小的藏书室内，大家都能对许盈做到目不斜视。 在藏书室里须得保持安静，这是许盈定下的规矩，如果想要交谈，就得去到外面。文渊馆的院子不大，前院有一些简单的景观，没有太大空间，但后院有两棵松树、一株桃树 ，又有柔软、干净，经常被打理的草地，只要铺上一张菀席，就是最好的谈话地点。所以这些来读书的人，如果想要谈论什么，一般都会去后院。 渐渐的，常常来读书的几个人也结成了一个小圈子。 “听说郎君这些日子在学太史公？”吴轲笑着朝许盈摇了摇头。 许盈是在中午的时候过来的，上午他一直在自己的小书房学习，学了这么久也有些心烦意乱了，便出来走走。大概是走顺了路，抬脚就来到了文渊馆这边。见有人在后院讨论《道德经》，他也就干脆站住了脚，在门口听着。 他一开始是被吴轲缠不过了才来的，但在来的次数多了之后也喜欢上了这里的氛围，这让他想起了上辈子的学校生活。 吴轲眼睛尖，其他人讨论的时候他先看到了许盈。 许盈知道吴轲的意思，说的是他在写战国七雄的事...裴庆那边一直在催他，但他与其说是在写文章，还不如说是在整理史料，写一本七国史论。万事开头难，光是在《齐国论》这一块儿他就花费了大量的时间。 裴庆催促的次数多了，也有了疑心。之前他没想过许盈会偷懒、会敷衍，因为他知道许盈不是那样的孩子！但事实如此，一篇文章花了这么久也没有写出来，他也要忍不住怀疑了——再三催逼之下，许盈只好将自己已经写了几千字的《齐国论》拿给他。 看到一沓文稿，倒是把裴庆惊的不轻。他让许盈写一篇文章，而按照此时的文章体量，撑死几百字完事！这么一沓文稿，而且按照许盈的说法，这才只是开了一个头而已——这是要做什么？ 按下心里的疑惑不说，他先仔仔细细看了一遍文稿。 第一反应：卧槽！ 第二反应：难怪花了这么长时间！ 许盈这写的不是一篇文章，而是一部书！还不是随随便便的书，是一部治史的鸿篇！裴庆只看一个开头已经察觉到许盈在文章中的气魄了，野心大的惊人！他不是要写写就算了，分明是要借此‘立言’！ 《左转》里鲁国的大夫叔孙豹提出过‘三不朽’，即所谓的‘立德、立功、立言’。这三不朽已经广泛为华夏士大夫接受，成为‘致君尧舜’这种人生理 想之外，最高的人生追求！只要三者俱全，那就是读书人眼中的‘圣人’了。 只不过追求归追求，有这样追求的读书人比比皆是，华夏历史上做到三不朽的却屈指可数。甚至不说三者俱全，只说达到其中一样，那也是寥寥无几。 如果是一个中年儒生，甚至青年儒生，尝试去‘立言’，其他人也不会如何。这种理想大家都有，成不成功是一回事，去不去尝试是另一回事。但如果是许盈这样一个小孩子无意间显现出了这样的念头，这就有些让人‘不知所措’了。 毕竟这样的事太‘前无古人’，难免让人觉得轻狂。 对此裴庆一直都神神叨叨的，虽然只是一个开头，但管中窥豹，可见一斑！已经能够看出许盈写的东西不是乱来，他是真有东西在胸中的！因此裴庆也不得不犯嘀咕——难道许盈真的有做大儒、为名师的天赋？真的是吃这碗饭的？ 看他做学问的样子，还真像是那么回事哩！ 对此，裴庆只能闭着眼睛自我说服...能够以史为鉴，对历史有着这样精准的见识，这显然是要做大事的啊！ 裴庆：不慌！这把还能稳住！Σ(￣□￣；) 许盈的《齐国论》虽然还没有给裴庆以外的人看过，但裴庆偶尔会泄露一两句，吴轲常常在他身边向学，就知道了一点儿。 不过他还不知道许盈的《齐国论》到底怎么回事，此时说这个更像是一种玩笑。 “哪里能学太史公...”最近许盈也因为战国七雄的文章而头秃心烦来着，颇有一种不堪回首的感觉，深感自己给自己挖了一个大坑。此时也不愿意多说，很快扯开了话题：“怎么都在说《道德经》？” 傍晚，裴庆就从临川回来了，回住处时经过文渊馆外围，远远听见嬉闹声。也没多想，就去看了看，果不其然，是许盈等人在开‘辩论会’——在此时，非常看重读书人的口才，能言善辩，能够引经据典驳倒他人，这被认为是名士的表现。 所以各种坐而论道的集会很多...说白了，这就是一种规则和后世不一样的辩论会。 看到许盈和其他人其乐融融的场景，裴庆就笑了。他知道许盈在文渊馆弄了个小藏书室的事，也知道他常常和身边好学之辈混在一起，没有什么尊卑。他并没有阻止许盈，甚至颇为支持。 只不过在这件事上，他和许盈的出发点可以说是南辕北辙。 他觉得许盈可以借此机会培养死忠，这以后就是初始班底了...但对于许盈来说，他只是看到了身边这些人的向学之心，给予他们一些方便而已。
第57章 秋雨吧嗒吧嗒地下,从第一场秋雨之后就一日清寒过一日了。就算是南方不比北方，此时东塘庄园上下也纷纷多添了两层衣。
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