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洛阳因为是燕国国都，是有秩序的。但可别忘了，现在严格意义上还是乱世，很多地方都是没有规矩的！所以，即使是生活在洛阳的人，很多骨子里也有乱世思维...普通人有一个过于美貌的妻子，在太平盛世都有可能出事，何况是乱世里？ “要我说，其实母亲也不必忧虑...”见周氏面露忧色，杨宜主倒是豁达的多：“所谓船到桥头自然直，娇娇又向来聪明，总不会跳火坑罢——就是最坏，耽搁了适婚之龄，不就是家中养着娇娇吗？难道养不起？” “娘可知洛阳城里有名的陈氏不嫁女？” 这里的陈氏，专指的是如今的大儒陈嘉士、陈正夫家，陈嘉士与陈正夫官职不高，学问却是天下闻名的。他家有个女孩儿，已经二十六岁了，从十几岁起，家中就为其张罗婚事，但都不中意。 虽然家中都觉得女儿家该嫁人，外面说的闲话也多，但也不愿意家里女儿屈就，所以拖延到了如今。 “人家大儒之家的女儿尚且不为礼法桎梏，我们何必偏做那礼法人呢？” 人在播州的时候可听不到这样的事儿，周氏又向女儿具体问了这事，确定真有其事之后心里安定了一些——其实这种人还是少，一个特例而已，但现在周氏也就是需要一个特例说服自己。 如果可以，她也不愿意逼迫女儿，只是人活着是不可能完全不顾其他人的看法的。 然后...然后杨宜君就发现，母亲竟没有和她再说婚事了！要知道，直到温居前一天，母亲还让她在温居宴时表现得温柔羞怯些，不要冒头。虽没有直接说这是为了什么，但她哪能不知道呢？还不是为了能让她被更多人看好，结成一桩姻缘。 杨宜君并不知道姐姐在其中帮了大忙了，但事情终究好事，她也因此松了一口气。 只是这口气没松多久，她就等来了新的变故，一开始，她其实也不知道这是好事，还是坏事。
第70章 年前年后，凡是…… 年前年后,凡是官署之类，都比较轻松，年前都封印不理事了,自不必说，年后则是年节气氛还在，大家忙不起来——哪怕真有什么紧急的事,若是不那么正面的，也不会拿到台前,而是会往后拖延。 总不能坏了‘新年新气象’罢？更何况,到了新年的话,还是新帝登基后第一个新年，就更无人敢触霉头了。 年前,最后一件大事,大概是高溶在外发来了一份诏书，令改年号为‘元始’。 改年号并不算什么，从有‘年号’这东西开始，一个皇帝在位最少一个年号,多的能用好几个呢！往往是皇弟在位时有什么重要事件，就会改个年号。比如之前的年号‘大丰’，是高晋在位时的最后一个年号,就是因为当初那年燕国境内天下大丰,比往年不同。 为了庆贺这一喜事、大事，高晋就让改年号‘大丰’了。 现在高溶得位,作为新帝,用新年号是应该的...唯一的问题是，按照传统，新帝在继承皇位的当年是要沿用上一任皇帝的年号的,等转过年去了，才能用新年号，以示‘传承有序’。 现在都腊月了，忽然说要改年号，而且必须在年前改年号，这是为什么？ 大家都能想到，这牵涉不到什么实际利益，只能是和他们这位新皇帝的心情有关...说的明白一些，人家就是不想给先帝体面，不想真真正正‘传承有序’。当初灵前继位、服斩衰是非常勉强的，只不过时势是那样，哪怕是一贯有任性纵情之名的高溶，也只能忍耐。 现在，对北面用兵...说实在的，秋收之后对契丹出击，这是有点儿弄险了。一旦失败，得位本就不太稳妥的高溶，很可能会迎来某些人的反扑。但问题是，他成功了取得了一场空前的胜利！ 军事上的胜利传导到政局上，就是高溶的威望空前的高，皇位稳如泰山。 这种情况下，搞点儿事出当初的恶气，让自己心里爽快一点儿，并不在众臣工的意料之外。说实在的，他只是这样，大家还有一种松了口气的感觉...按照高溶的性子，大家还以为后果会更严重呢。 这种比预料的情况要好的情形，甚至让不少人感慨，陛下也成熟了，到底是帝王之心啊——比当初做郑王时要稳重了许多呢。 也因为这种心态，本来一件应该引起广泛讨论的事（提前换年号不会在国计民生上有影响，但这是官员们最容易纠结的事，因为‘不合传统’，是在破坏规矩），就这样轻轻放过了。 年前完成了这件大事，真就彻底轻松了。 但，这只是外朝罢了，宫内这个时候却在为一件大事，忙到了极点！ 随着赵娥这个太后逐渐真正掌握了宫廷，一些事就提上议程了。之前高溶在时，给他选聘了几位妃嫔不过是一个开始而已。冬月里，她又将年纪较大的宫女放出了宫——宫廷将年纪比较大的宫女放出宫，这是好事。 这些宫女一般年纪在二十几岁到三十出头间，回到民间还能嫁人——民间再嫁的多了去了，多有这个年纪的。相比起民间的再嫁之人，宫女们一则身子清白（若是承了皇帝的宠，那哪怕皇帝厌弃了这个女子，这个女子也是不许出宫的），二则往往礼仪好、有见识，哪怕是家里孩子不愁娶妻的，也愿意娶宫女呢。 年纪更大，嫁人无望的老宫女，出了宫也有大户人家愿意请来做教养嬷嬷。 简单来说，比起在宫里为奴做婢，生死祸福不由己，未来渺渺无依，死后没有人祭拜，随便就处置了...宫女大都愿意出宫。 燕国在放宫女出宫的事上还是比较人性化的，过去历朝历代也有放宫女出宫的事，但一般不成规矩。只能是皇太后、皇帝大发慈悲了一次，然后就放一次...更多的，还是宫女白头，坐说玄宗那一套。 燕国的规矩，十来年就会放一次宫女，其间若是有新帝登基，也会临时多放一次。 一则积德祈福，二则，老宫人放出去了，就该选新人重新充实掖廷，也是新人新气象——新帝肯定也愿意宫中尽是年轻新鲜的花儿啊。 之前高溶得位，本来应该在八月份左右放了老宫人，选来新宫人的。 这是自东汉以后的传统，所谓‘八月筭人’，八月初朝廷会征赋税，也会挑选良家子进宫...可能在统治者看来，民间人家出女儿进宫，也是缴纳赋税的一种形式？本质上和徭役有点儿像？ 类似西方的‘血税’？ 不过，那个时候高溶忙着筹措粮草，主持大军开拔等事，这种事肯定是押后了。 眼下北伐大胜，他的个人威望大大提高，国库也充盈（战胜契丹之后拿到了大量的战利品，除了牛羊马匹外，还有契丹趁着中原内乱，几次南下裹走的值钱珍宝之物、工匠等等），再加上冬日无事，赵娥就想到了放了老宫人，选入新宫人。 燕国遴选良家子入宫算是比较容易的。 过去历朝历代类似的事难做。除了极少数怀着‘不重生男重生女’之心的父母，大多数人家知道女儿去了宫中做宫女，得到宠爱，成为后妃的机会很小，经常是自此骨肉分离、不见天日了。担心这种未来，父母如何愿意呢？ 燕国相对容易，一则是宫中十年左右放一次人，这就让人有个念想了，不至于一辈子陷在里面，将来死在宫里还得做孤魂野鬼（世人重视这个）。二则，做宫女也有俸禄，还能托人送出去。 其实过去历朝历代的宫女也都有俸禄，但一则宫人来自全国各地，托人带出去交给家人很难。二则，在一辈子不能出宫的大前提下，给钱又有什么用呢？心气都没有了。 入了燕国皇宫，哪怕父母兄弟在他乡，也可以攒着钱，十年后一起拿出去。 甚至更极端一些，没有父母兄弟了，这钱用在自己身上，成为养老钱也好啊。 一些家中困窘的，还真愿意有一两个女儿进宫做宫女...若是洛阳左近的人家，两三个月拿一次钱，足够接济家里了——这还只是普通宫女，若女儿争气，不说什么飞上枝头做嫔妃，就是做了六局二十四司的女官，那也是极好的。 所以，年前开始放宫人，民间开始有大量的婚庆之事后，选新人入宫的事也就如火如荼的做了起来。 因为燕国选宫人容易，民间不怎么抗拒，所以燕国选宫人时并不会下‘禁婚令’，禁止适龄女子嫁人。甚至于，宫女都是自愿报名的...只要父母带着女儿去地方衙署报名就好。 只要不是贱籍，父母没有犯下杀人、□□等重罪，都可以报名。 按照传统，选宫人的地方圈定在了洛阳及洛阳直接管辖的十几个县，还有就是周边几路了——这是为了防止天高皇帝远的地方，以选宫人为由，搅扰民间，也是为了节约民财。毕竟大老远的送一批宫人来，成本也不低了。 不过这不代表宫中宫人就只有洛阳和洛阳周边几路的人了，毕竟从良家子中选宫人，只不过是宫人来历之一...... 宫人另外还有三大来历，一个是一些罪犯，他们的妻妾女儿都要被没为宫奴。一般来说，这种罪犯都是不简单的，因为普通的犯罪，哪怕是杀人呢，也不过就是抓到杀人者，问成死罪而已，不会牵扯到家人。能够牵扯到家人的罪，就不是寻常百姓能犯的！ 比较典型的，家里通敌卖国了，家里妻妾女儿抓进宫，甚至发到教坊司，就很顺理成章。 所以，这种因罪没入宫掖的，别看地位比良家子出身的宫女地位低，初时在掖廷做的是最粗重的活儿。但她们找到机会往上爬，最后在宫廷中站到高位的可能也大得多——都是读过书、见过世面、领会过贵族世界勾心斗角的人精呢。 再一个来历臣子和地方进献，臣子献媚，摸准皇帝的脾胃，收养漂亮女子，以族中之女的名义进献，这不必说了。这种事，汉代的公主做的最多，一般也只有皇亲国戚才好做这种事，寻常官员，哪怕不是清流，做这种事其实都有点儿犯忌讳。 讨得好了，自然万事都好。讨不得好了，就是一个窥视内廷、结交内宫的罪！ 相比之下，地方进献就好多了。一般是一些地方，以某种女子出名了，比如赵姬善歌舞什么的，宫廷就会要求地方进献一些女孩儿来。另外，一些小国，为了表示臣服，也常有进献女孩儿的，这就是‘贡女’了。 最后一个来历，属于最小众特殊的，即某个女子十分出名——美色、才华、女红技艺等等，出类拔萃的好，然后就被宫廷征召了。 “大娘娘别太劳累了，这些事自有奴婢去做，大娘娘该顾惜着自己才是。”寒冬腊月的，几个妃嫔都来赵娥这里，尽着做儿媳妇的心，十分奉承她。 赵娥最近忙着选宫人的事，确实比平常忙碌许多。但也不至于忙的不顾身体了，听‘儿媳们’这样说，她也只是笑着道：“哪里有那样弱了，只不过这是官家宫里第一次进人，该选的精细些才是。”
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