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作为答谢的回报，而已。 怎么别人的口气，听着好像都以为是她勾引的他，而且甚至是害了他呢？ 仿佛她占了多大的便宜。 她不用想也知道，村里人围坐在一起说闲话时，多半都是在骂她，对于小叔子，肯定是同情极了。 或许是看她面色难堪，男人道：“你不必这样，在我们藏人看来，这只是很普通的一种关系。” 绿腰知道，某些藏人家庭是有兄弟共妻的习俗的，但这在宗族林立讲究孝道尊卑的汉人圈看来，简直就是大逆不道、惊世骇俗之举，传开了要喊打喊杀的，这可能也是在这个多民族混居的地区，为什么汉人和藏人特别容易起冲突的原因吧。 当地人尤其不喜欢这些民族间杂交生的孩子，叫他们杂种。 绿腰忽然意识到，大约正是因此，严霁楼便要特别承受额外的指责，好像他的行为正是由于他的血统引起的，而他又是受了人家的恩惠才长大，这样更显得他罪过之深。 如同那种寄居在别人窝里的鸟，长大以后却顶替了人家的亲生骨肉的位置。 千夫所指。 不过，更令她震惊的，还是她这个素未谋面的婆母。 她以为她应该是个贤惠持家的女人，没想到她竟然敢做出如此违逆世俗之举，这实在令她感到意外。 她扪心自问，没有那种勇气，为情爱做到如此地步。 大约她骨子里是个生意人吧。 她权衡利弊，而非孤注一掷。 “反正现在都这样了，你们在一起算了，我真不明白，世上哪来那么多规矩，你们汉人就是扭扭捏捏，这也不行、那也不行，你说，当汉人有啥好处？” 绿腰莫名觉得这话像是若有所指，于是她摇摇头，“我也不知道。” “那为什么有人非得当汉人不可？”这个藏族汉子穷追不舍，硬要逼出个答案。 绿腰想了想，只好说道：“不是想不想当什么人的问题，听说以前附近山上还出过狼孩，难道那孩子放着人不做，想要去做狼吗？我想，倘若一个人生在汉人的家里，吃汉人的米，学汉人的字，那就应该是汉人了，生恩不如养恩大，小孩子又选不了自己的父母，大人再用这一点欺负小孩，那就太无耻了。” 这位藏族的大巫马义愤填膺，“这话应该让你们村子里的人听一听。” 绿腰没有说话，只是看着窗户外面。 现在什么日子了，他应该考完了吧。 京城，农历二月春风吹彻大地，礼部贡院的杨柳已经萌发出鹅黄的绿芽，砖缝里也有细小的草破土而生。 在夹板隔间里，严霁楼提着笔凝神作答。 前些日子，他发了高烧，待起来运送举子进京的驿车已经启程了，他因为身体虚弱，不能骑马，最后是雇了一辆车，快马加鞭，一直赶到关中地区，才追上前面的人，总算按时到达京城。 途中，严霁楼的病一直未好，倒辛苦旁人关照他，大约因为同行的人中属他年龄最小，所以大家都肯包容他，对他多番照拂，即使是发烧整夜呓语，也没有把他丢下车，他在这些人身上感到的善意，比整个成长过程中在村子里面加起来还要多。 一路上陌生的景色，洗涤了过去沉重的回忆，他努力将高原上那个贫瘠的小村庄忘掉，开始新的征程。 会试和乡试的流程差不多，虽然此时身体尚未完全痊愈，偶尔还有些咳嗽，但是幸好已经不再发烧，为了保持大脑清醒，也是为了适应贡院里面的作息饮食模式，他在考前住在会馆时，就吃得很少，后来也很顺利地通过严格的检查。 在八号这天，进入礼部所设的贡院。 会试一共九天，分三场举行，一场考三天，需要自备饭食和油灯，里面为了考生的不时之需，还在桌台上放了备用蜡烛。 能参加会试的，都是各省的举人，千里挑一的佼佼者，但会试这关，任然如同千军万马过独木桥。 严霁楼记得，上一年大约有四千人参加会试，最终仅录取了二百多人，会试后的录取者被称为贡士，从字面理解，是贡给天子的士，意思就是可以面见天子了，面见天子这一关，就叫作殿试，在会试的一个月后，殿试一过，就意味着正式进入庙堂，有些人平步青云，有些人老死江湖。 考官挨个发放案卷，严霁楼撕开被蜡封住的卷宗，粗粗浏览一遍，他心下放松不少，题目对他来说并不困难。 中间因为带的馒头已经干了，所幸他吃得很少，别人带饭食，首选是可口，他选干粮的首要目标是耐吃。 攒的钱都用来买新房子了，住在会馆里还要打赏那些难缠的下人，他身上并无多少余钱可用。 幸好幼年的经历，练就了他忍耐饥饿的能力，反而在越是寒冷饥饿的条件下，大脑越清晰，不得不说这是唯一的好处。 住在会馆的日子，他发现，来京的举人家境都特别好，和他想象的不一样，出自富贵人家的公孙，比寒门子弟的数量多得多，这更激起了他的胜负心。 一直顺利做到最后一题，他细看，竟然吓了一跳。 此题是要求考生议论对“唯器与名，不可以假人，君之所司也”这句话的理解。 很巧，他还记得，这正是数月之前的一个普通夜晚，他曾和寡嫂探讨过的内容。 当时寡嫂很不喜欢横渠四句，觉得那是说大话，表面上为别人好，其实是认为自己比别人优越，更是直言，当官就是为了升官发财，于是他引用了这句话劝诫她。 现在书面作答，自然不能那样随意。 他细想了想，此话出自《左传》，说的是鲁成公二年春，齐顷公攻打卫国，卫国的孙桓子率军对阵，结果惨败，这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子，事后，卫国国君要赏赐于奚封地，于奚谢绝，只请求朝见时用曲悬、繁缨之礼，这种请求是以大夫僭用诸侯之礼，卫君答应了于奚的请求，孔子听说，便发出上述感叹。 严霁楼细想，这个题目放在整场考试的最后一题，必然不是字面上这般简单的含义，听说当今圣上是初掌国祚不久，才登大宝，就敢与朝中一众老臣分庭抗礼，必然要收回部分权力，这一题便是考验分定人心之题，更进一步说，这是要在朝廷新人里面擢选自己的势力了。 想到此处，他下笔，先以六经注我，“名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也……” 后面再加上各种对时事的纵横评述，暗中表露锐意进取之心。 洋洋洒洒写了一大篇。 此时的少年还不知道，这道题目的内容，将会影响他一生的政治命运。 交卷以后，严霁楼站起身，走出隔间的那一刻，他忽然听到细微的铃铛声。 抬起头来，原来是贡院门檐上的风铃。 他忽然想起某个夏夜的傍晚，他在嘈杂的乡村集市上，从一个老婆婆手里买到两根带铃铛的编织红绳，后来又借着过路的道士之手，才叫那红绳戴到她的脚踝上。 怕影响发挥，就连去省城乡试的时候他也戴着。 按理说蛊毒解了，现在他已经不需要那个东西了。 为什么他还怅然若失。
第73章 等待揭榜的这些日子, 严霁楼一直住在会馆。 许多同侪也在其中，大家无聊，心中又因为即将到来的榜单烦闷, 便聚在一起饮酒作乐，企图以诗酒度过这段煎熬的日子。 京城的一切都与雍州不同，满眼繁华，在这里，倘若想要见到大山的话，是需要登山的，不像他们, 是直接生活在高原之上, 大山之中。 虽然地域习惯不同, 但是从进京赶路到目前住在此处的时日, 严霁楼依然结交了许多好友。 周礼因为会试时，不小心灯油滴在了卷面上, 自知犯了大忌讳, 已经无心出门，甚至准备打包行李, 回云边镇老家子承父业做生意去了, 还是严霁楼相劝, 他才愿意暂留在此，等待结果正式宣告后再做决定，只是依然闷闷不乐, 整日窝在房里烧香拜佛, 期待奇迹发生。 其间, 严霁楼应其他举子相邀，外出游园。 京城的气候比西北暖些, 桃花杏花开放也更早。 大家轮流作桃杏的诗词，有人背了一首崔护的诗，“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这诗却是有关情爱的，便有人以此为噱头，开起风月玩笑了。 严霁楼正发怔，袖底一紧，却是一位英俊贵气的青年，此人头戴金冠，身穿白缎绣花箭袖袍，腰间系羊脂白玉的腰带，看上去气度十分不凡。 严霁楼认出，这位也是今年的举子，与他不同，此人是京都当地人，父亲乃是当朝尚书，祖父又是二等国公，母亲是御史家的嫡小姐，真正的钟鸣鼎食世家子弟，素来文品兼优，据说自幼便有过目成诵之能，在今年的一众考生中，亦是最受关注的。 这样的人怎么会找上他？ 自从在杜家书院，和那个草包少爷杜庆闹翻以后，严霁楼就对这些纨绔子弟敬而远之。 “我看过你写的盐铁策论，对于经济十分有见地，文中，你不同意用白银作为测量本位，更不同意以此来交税，我能问一问，这是为何吗？” 严霁楼想到，白银本位论正是由此人的父亲，也就是当朝的户部尚书提出，他这样问自己，难道是要代他父亲来摸他的底吗？ 可惜他孤身一人，背后还真没有什么势力，所以也不怕他们。 而且，难得有人肯同他探讨如此严肃的话题，他亦乐得回应。 遂直言道：“采用白银来作为税收货币，确实能减少税收的层层贪腐，但是本朝白银产量小，目前的白银来源，主要依靠与东瀛和交趾，还有弗朗机国的贸易，靠海的南直隶与北方内陆天然有壁，按照这个银本位的政策，我们北方农民缴税，必须先把粮食卖成铜钱，再换成白银，铜钱兑白银的比利换了又换，现在这个政策一出，银子水涨船高，更值钱了，粮食根本兑不来价。” 严霁楼说着，语气不觉更冷淡，“就拿我的老家雍州来说，去年已经算是风调雨顺了，粮食大丰收，就这还有农民到军营卖儿卖女，就是为了换取白银缴税，苛政猛于虎，绝非虚言。”
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