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有的是吵了好几年才做出决定，但他们真就是再朝廷吵，都没有哪位愿意屈尊去黄河看看，也不说先实验实验，直接对着黄河开刀。 直接将本是沃土的地方折腾废，还填进去不知道多少百姓的命。 若是王阳明也如食古不化、自命清高的人一般，那他的理论便成为笑话，他之所以悟道，便是因为他此后都在践行知行合一。】 “知行合一？” 始皇帝看了眼扶苏，突然想到自家儿子过往一直被儒家教导着仁义，可他说的那些仁义真的是对百姓仁吗？ 也是因为他没有真正深入到国策实施的地方，所以说出来的话都带着理想化的愚蠢。 扶苏还不知道，他父王准备换个地方叫他体验生活。 当官是治理一方百姓，当皇帝是治理一国，不过是范围不同而已。 若是扶苏不先练练手，日后如何能承担起重任呢？ 对于王守仁的知行合一，许多人接受良好，毕竟各司其职。 朝廷各个划分各个部门不就是因为如此嘛。 赵匡胤没想到这里面又有他家的事情，听到黄河改道三次，他都无奈了。 第一次错了你为什么一而再再而三，脑袋真的被狗吃了吗？ 林书：没办法，他们对辽军太害怕，反正只要不是辽军打不过，折腾内部怎么折腾都无所谓。 反正他们又不会是被冲倒的房屋，又不会是被淹死的百姓。 【王阳明的著作研究的人很多，我先声明没有度过，因为这是他后来布道教化过程自己写的，稍微有些晦涩难懂。 但他的做人之四要我能看懂。 第一是立志，人生首要的任务是立志，因为志不立，天下无可成之事，这其实就是“知”的过程； 第二是勤学，有些聪明的人或许不需要，但大智慧一定需要。按照王阳明的知行合一，知伴随的便是行，行就是我们人在社会一辈子的行为，也就是学； 第三是改过，他认为不贵于无过，而贵于能改过！这其实也是儒家的思想，圣贤也不能无过，所以不要把圣贤捧上神坛，他们怕是活着都不好意思被你们这么捧着； 第四是责善，这里讲的是朋友之道，忠告而善道！做人还是得有点情商啊，朋友都得委婉别让人下不来台，不熟的人可就更别劈头盖脸就是给人家一顿。】 一群人连连点头，百姓总算是能听懂了。 别说，之前说的那一大堆，还真给他们听出来点困意。 现在能听懂，只觉得，这圣人说得确实很有道理啊，最重要的是听得懂。 儒家：知道了知道了，别什么都带着我们，我们儒家现在就跟北宋一样，被你挂在嘴边念叨，不知道的还以为你多喜欢我们呢。 林书：我那是爱之深责之切啊。 儒家：那你对始皇帝的爱可不是这样的。 林书：你们不一样。 儒家：…… 董仲舒听着天幕的话，眼神一直变幻。 本来的罢黜百家现在肯定行不通，那么接下来最重要的便是如何在百家中争夺儒家的不倒位置。 天幕这些次无论是对儒家的好坏他都全部记录下来，不管天幕如何说，提的多起码他能修改的地方就多。 只能说，不愧是大佬。
第173章 王守仁（七） 【王阳明开始教周边彝族的小孩认字，本来排外的彝人对他们的态度开始友善起来，起码如果粮食吃完，人家愿意卖，而不是需要大老远的跑远去买。 接下来的时间，王阳明撇除掉一开始心中的无措和不适应，安然的接受在龙场的生活。 他还修建起来何陋轩、君子亭和宾阳堂开始正式教授学生，当然不是彝族的孩子，教授孩子他带来的仆人完全可以胜任。 从龙场学院到被三顾茅庐请到贵州官学讲课，王阳明依旧是一副不以物喜、不以己悲的模样。 只不过，有一天到官学讲课时发现来了一群官兵，还看到负荆请罪的人，心中难免生出好奇心，这又是闹的哪一出啊？】 “书院里面负荆请罪吗？光着上身吗？那真是有辱斯文。” “人家又没说在书院里，可能就是进城看到的。” 是的，现在他们已经直接简单粗暴的把龙场当作乡下。 不过，也没什么错处。 【搞半天，原来是贵州的同知横征暴敛，打着朝廷的名头盘剥苗人，加上旁边还有提供武器煽风点火的人，这帮生苗自立国号，反叛朝廷。 更加不妙的是，距离贵州城不到一百里，驿道也被截断，送不出去消息。 嗯……还别说，当地人反叛这个问题还真是从不断绝，教化这么多年斥责他们野蛮，还不如派个能力和心地并齐的官员来。】 朱元璋气得不行，反叛就算了，还自立国号？ 这简直是活生生往他脸上打啊。 可他又能怨谁呢？ 大明的臣子心里闪过熟悉的不妙，果然，还是他们。 天幕的话成功叫皇上把不满转移向他们，毕竟皇上又不能去出气，只能怪那些不好好当官，非要盘剥百姓的人身上。 他们很无奈，后世这一个个的自己日子倒是过够了，他们呢？还得背这口锅。 只希望皇上发脾气的法子不是扣俸禄。 【更不妙的是，催促宣慰司的兵马去平乱，人家那也是有自己的小心思，一开始是不出兵，后来实在推脱不了出兵了，但却是和叛乱的苗人一般，对着百姓抢掠，一瞧这就是反骨仔啊。 王阳明的熟人席水被派去当那个说服人家出兵的使者，接到这个命令席水心里自然没底啊，担心自己倒霉被人宰了。 看到王阳明就像是看到救星一般啊，俩人开始就着现在的情况分析啊。 贵州当地的势力不是一股，这次生苗作乱，大家都明白肯定有其他家的煽风点火，目的就是要用这些生苗成为和朝廷谈判的筹码，抵制朝廷的政策。】 “这群贼子。”朱棣听着火气大，这可都是他大明的叛乱。 其他人也没看热闹，毕竟这么多年，比起大明，他们的任务更加困难，都没法子正常沟通。 哦不对，他们的困难是人都找不到影子。 再说，这些部落这么多年还是继续作乱，归化的路显然也不是那么好走的。 文也不行，武也不行，确实是大难题。 本来有所准备想要大显身手的儒生觉得自己的计划还是得改一改。 教化可是他们的本事，若是在这事上出错，还有何脸面回来啊？ 【没想到王阳明那么多年的武学居然在这里开始小试牛刀。 此次席书要劝说的人名为安贵荣，理解为当地一个投靠朝廷但思想还停留在过往的势力就好。 山里的人看到的只有他们头顶的那片天，以为没有他这次苗人的动乱朝廷就平息不了，但说到底，这里就几十万人，朝廷又不是非要死杠着。 况且他能算计生苗，别人自然也能算计他。 至于为什么要说服安贵荣，主要是生苗他们依旧是神出鬼没，到了大明不熟悉环境还是不熟悉环境。 但行踪不定也必然存在补给不固定的缺陷，要抓人的策略同样简单，断了补给就是。 上万人总不能真生啃树皮，而安贵荣所在的地方正好是生苗补给供应链旁。】 别说是百姓，就是文人都听得有趣，要是家里没有打仗的武将长辈，谁会这么教你啊？ 那会儿的师傅领进门，修行靠个人，更多的都可以说是师傅领进门丢一边，教都得看师傅的心情和度量。 【席书赞同王阳明的建议，但他还有点拉不下脸，觉得代表朝廷出使自当雅量。 考虑的是没错，但只能说真是做官做得榆木脑袋了，不懂得灵活变通，这难道很困难吗？ 无论是找个安贵荣信任亲近的人收买嘀咕，还是派一个‘愣头青’手下都很好解决的事情啊，又不要你亲自出面。】 席书被说教稍稍尴尬，但也觉得有些道理，天幕做事还真是挺，不拘一格的。 朱棣则是很赞同，他也感觉到，这当官当的有点太端着了，天幕那种不要脸的做法就很适合啊。 林书收敛笑容：你说什么呢？ 【王阳明秉持着帮人帮到底的想法，干脆叫席书明修栈道，他亲自出马暗度陈仓。 是不是以为他要亲自去劝说安贵荣？ 那没这个必要，巧合的是啊，安贵荣的小公子在书院读书，这不就好办多了嘛。 王阳明亲自在信中言明厉害，私人信件嘛，说话自然就不用那么讲究官方，加上安贵荣这个人说到底就是在利益和道义之间摇摆，有劝说的余地。 如果碰上那切切实实的反骨仔，那还是来硬的吧。 没了补给加上安贵荣没有磨洋工，苗乱很快被平息了。】 【文能生乱，也能造福。 王阳明身上大家能感受得到，他并不是一个端着高高在上的官员，悟道后更是如此。 此次军工加上过往一年多时间里写的三篇好文章，都被带到了北京。 其实说起来三年一任，也到了他的调动时间，年底吏部的调令就到了，叫他去江西省庐陵县做知县。 他要离开龙场了。】 从生死逃离➡悟道➡离开，别说是王阳明，就是瞧着他这一路走来的众人都有些感慨。 不过更多的是高兴，只觉得他不该被困在这里。
第174章 王守仁（八） 【王阳明离开最舍不得的就是那些接受了他一段新学教育的弟子，只不过送得再远终究还是要分别。 王阳明到庐陵得这一路还时不时得讲讲学，好不自在，和之前来贵州得心态已然天差地别。 王阳明来到庐陵其他都还好，刚开始哪怕有些人有小心思也不会在没摸清楚新官的情况下，非得去当那只杀鸡儆猴的鸡。 但明朝吧，有个很有特色的镇守太监职位，也不是说一竿子打死所有人，但起码大部分那手里都不太干净。 太监嘛，权和财都看得比较重，能理解但不能接受啊。 王阳明偏生就撞上镇守太监派人上供，嗯，不管如何，太监能用到这个词，就明白他们心有多贪。】 朱元璋：“？？？” 他不善的看向老四，在他手里太监可没这种待遇，显然这个坏头就是他开的。 虽然前面有郑和的存在，但太监如此贪婪他是无法容忍的。 下面的朝臣：您能容忍谁啊？我们谈一点点不照样刀就往脖子上砍来啦。 朱厚照被说的不好意思，看向旁边的英国公，总算是问出来了一句话，“朕是不是该处置刘瑾他们啊？” 英国公心里欢喜，面上却是严肃，“皇上不用着急，处置也不是一日之功，到底是祖宗之法，只不过镇守太监所为确实嚣张，若是不加以敲打，终究是会成为天幕所言。”
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