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直播带秦皇汉武开眼看世界

时间:2024-04-09 12:10:03  状态:完结  作者:西羚墨

  “真的假的?”

  “这不是拖过来等着尝试吗。”白头巾说着,突然看到控制面板上有了变化,“他们不是喜欢用自.杀式无人机吗……来了!”

  雷达系统上,显示出一个个白色的光斑,在飞速靠近。

  一个光斑代表一架无人机,正在高速靠近。

  一架架无人机数量不少,呈现特殊的阵型,蜂群一样,有序地前进着,无声无息朝他们飞来。

  红格子士兵看了看车载的自家雷达,再看华夏的雷达连声赞道:“这雷达不错,比我们的强。”对比一下,肉眼都能看到了,自家雷达还是傻子似的没有任何反应。

  他忍不住拍了自家雷达一下,白头巾精神高度紧张地盯着华夏的雷达,看着光斑不断靠近。

  激光武器弹出提示:

  “锁定目标,是否发射?”

  “是。”白头巾毫不犹豫按下红色按钮。

  然后在兴奋与期待中开始计数:

  “2,1,0——”

  2秒时间,不过是眨眼两次的功夫,明亮的激光划破黑暗的夜空,如同一柄银色标枪被大力士高速投掷,正中无人机——而且是以一搏十三。

  银色蜂群如同下饺子似的纷纷坠落,有的反应快想掉头飞走,已经来不及了。

  持续3-6秒的激光无情地射穿它的控制系统,把无人机彻底烧灼毁坏,还没靠近,13架无人机已经全军覆没。

  “太棒了!”白头巾跟红格子头巾一起兴奋地叫起来。

  “这样的武器,下次多买点!”

  .

  “这激光着实厉害!”

  朱棣看得眼馋无比。

  激光细细长长的一条光线,看起来像是风筝线,没想到如此厉害,如雷电一般具有神奇的力量。

  朝堂上文臣武将都讨论的激烈。

  文臣好奇:“如此厉害的武器,后世朝廷竟然能卖给其他国家?就不怕他们反过来打自己吗?”

  就像大明的火.枪,谁敢卖给番邦人士?

  连走.私茶叶都属于重罪,敢走.私火.枪那是九族都不想要了。

  武将没想那么多,随口道:“自己有更厉害的呗。”

  “但是这种激光武器可以打击别人的无人机,也可以打击自己的无人机,这怎么解决?”

  “谁拳头硬谁说话,比他拳头更硬不就行了。”

  “你,算了。”文臣们觉得跟莽夫没法谈论,自己内部讨论起来。

  武将们兴奋地商议起大明可以学习借鉴的地方。

  “后世果然武力强盛,这武器太厉害了!”

  “本以为无人机已经很厉害,没想到激光更厉害,全给灭了。”

  “这种激光太神奇了,大明无力研究,但是纸怕火大明可以研究。比如连弩若是来个十箭齐发,发一次连弩射死十个敌人,那就太有效了。还有火铳,也可以多研究一下如何快速连发……”

  连朱高炽也称赞:“不错!好主意!”

  在已经有的武器上多多改进,让武器更厉害,快速解决敌人,后续的粮草军饷支出也可以少很多很多,对财政的压力大大减轻。

  朱高炽快速地在脑子里开始计算起来:大明也可以卖冥币,卖纸人纸马,卖纸衣纸被给番人。但愿多挣点钱填充国库。不然以父皇那个性子,多打几次仗迟早再次空的跟水洗似的。

  【同样的材料,在不同人的手中,能变成不同的工具。】

  纸张在华夏是“文明之母”,到了西方人手中不仅仅是文艺复兴,是科技的开始,也成了战争的开始。

  就如同竹子,在华夏是君子,到了西方人的手中就成了抢占天空优势的武器。

  .

  玄烨在看世界地图,拿着放大镜仔细看欧洲的地理位置。

  他是见过西洋人供奉上来的各种稀奇古怪小玩意,并非不知道如今西洋人的工艺进步,出现了很多从未见过的工具。

  只是,他见到的小模型,或者说工艺品,加上受环境的局限,让他没想到、甚至不敢想外面的世界发生了如此天翻地覆的变化。

  玄烨看着天幕上各种难以想象的战争方式,远程操控的纸质武器原来可以炸死将领,风筝线一样细的光线可以烧毁天上飞的武器,那现在的西方,武器又进步到了哪个地步?

  他知道西洋人不会那么老实,真把老底掏出来给自己看。

  所以,还是得亲自去看。

  玄烨看着面前的世界地图,这由南怀仁仿照明末传教士利玛窦的《坤舆万国全图》绘制而成的《坤舆图说》,拿出自己的玉玺,重重地压在了欧洲的位置。

  【但是毋庸置疑的,是华夏文明传入西方后,对西方带去的重大影响,甚至得以让他们超越了华夏。】

  【比如接下来要讲的印刷术,在华夏可以让统治阶层更灵活地应用寒门子弟、民间人才,加强君权与相权对抗,在西方可以让由商人组成的新贵族阶层与教会力量对抗。】

  【而到了战场上,印刷术同样可以变为新的利器,降服敌人不费吹灰之力。】


第73章 四大发明与工业革命3

  【华夏的印刷术虽然经历了雕版印刷和活字印刷两个重要阶段,实际上,它的起源是先秦时代的印章。】

  “印章啊,所谓雕版原来如此。”听到印刷术的起源,大秦时期的官员很快就明白了。

  秦朝,文武百官都有自己的印章。

  秦朝以前,无论官印私印都称为“玺”。

  秦统一六国后,规定帝王的印独独称为“玺”,臣民称为“印”。

  不过到汉代之后诸侯王、王太后的印也可以称为“玺”,汉代将军印称为“章”。

  淳于越有心印刷儒家书籍来传播儒家思想,思考道:“印章一般字数比较少,这雕版印刷若是印书想必做石刻太难太费时,莫不是换了其他材质?”

  这时有人随口道:“莫非是木板?听闻有人官印遗失之后用木头刻印章代替。”

  嬴政:???

  还有这事?

  他静静地看向说话的人,哦,是谁呢,是李信。

  “谁的官印遗失了?”

  李信顿时阿巴阿巴,不敢看嬴政的眼睛。

  嬴政:“嗯?”

  李信一咬牙,硬着头皮道:“是臣自己。”

  嬴政也不管李信是替人隐瞒,还是真得是自己弄丢了自己的官印,只淡淡道:“去将作监补。”

  李信大喜:“谢陛下!”

  嬴政:“记得把补官印的费用一起交上来。”

  李信:嘤!

  【先秦时期的印章和石刻启示了印刷术,用纸张在石碑上用墨拓印的方法,逐渐形成了后面的雕版印刷。】

  天幕放出各种印章,有阴文,阳文之分。

  阴文是指凹下去的文字或者图案,沾上红色印泥引出来同样是红色的背景和留白的字体;

  阳文是指突出来的文字或者图案,印刷出来的效果通常是实体的字。

  印章不仅仅是身份的象征,在重要时刻也是带着保密的作用。

  在纸张没有出现之前,文字写在竹简上,写好之后用麻绳扎好,在打结处用黏性的泥封好,然后将印章盖在泥上,称为“泥封”。

  泥封就是在泥上印刷,是类似后世蜡封的一种保密手段,通常用来传递公文和密信。

  在纸上出现以后,泥封演变为纸封,本文来自企鹅裙⑤贰4⑨0吧①九2上传整理,欢迎加入就是在公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。

  也或许正是因为从先秦时代就开始使用黏性胶泥,所以启发了毕昇的泥活字。

  .

  “石刻啊,秦始皇出巡时没少刻。”刘彻想起了史书上看到的秦始皇。

  去泰山封禅,刻石;出巡,见到大海了,作琅琊台,刻石;

  遇到盗贼了,刻石;寻仙求长生,刻石……

  相传始皇帝留下来的刻石有六处之多,刘彻没见过,但是最有名的《琅琊石刻》被人拓印下来,刘彻是见过的。

  《琅琊石刻》拥有最长的石刻文,记录了秦始皇车同轨、书同文、统一货币和度量衡的功绩,并且成为了历代文人喜欢瞻仰的地方。

  刘彻也有封禅泰山的雄心壮志,一想到天幕将他跟始皇帝并称为“千古一帝”,刘彻甚至野心勃勃想超越始皇帝。不如,他也去刻个石?要比琅琊石刻更大,更壮观的!

  刚想到这里,有大臣受到天幕的启发。

  “陛下,手抄书容易出错误,不如在太学门口树立书籍的石碑。”蔡邕看到天幕提起石刻启发了印刷术,顿时来了灵感。

  假如在太学门口立下石刻,太学学子岂不是都可以近距离学习和拓印圣贤书籍?

  蔡邕越想越觉得能行,看到刘彻颔首,一副很有兴趣示意自己继续往下说的态度,顿时更有信心地接着往下介绍:“比如《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《论语》《公羊传》等圣贤经典,可以让天下学子去抄写真正的圣贤书。”

  “好!”刘彻很爽快就答应了。

  始皇帝没有刻圣贤书吧?

  他的太学就有!

  “不拘于儒家书籍,其他各个学派都可以。”刘彻多提了一句,“比如天幕提过的农学和其他知识,都可以。”

  个人记录难免记错,立个石刻在那里,人人都可以去学习。

  就算有印刷术有书籍也不影响什么,大汉才刚刚造出纸张,无论是造纸还是印刷都需要一个过程,在初期注定价格会很昂贵,不是每个学子都能买得起纸张和书本的。

  【华夏现存最早的雕版印刷品是868年,大唐时期印刷的《金刚经》,全称为《金刚波若菠萝蜜经》。

  这本木板印刷的经文原本存放在敦煌莫高窟石室,因为气候干燥历经几千年依然保存了下来。但是在1907年,被英籍葡萄牙人斯坦因盗走,现存于英国伦敦博物馆。】

  天幕放出《金刚经》的长卷照片,隔着玻璃展示柜的照片,拍得并不清晰。

  看似薄薄的一层玻璃,隔开的不仅仅是两个国家的距离,还有拥有权易主的遗憾,千年辉煌落魄后的惋惜。

  每次在海外博物馆看到华夏文物,没有人能笑着走出来。

  《金刚经》不仅仅是经文,是6个纸张粘接起来的16米长的经卷,卷首诗图画,描绘释迦牟尼佛在竹林精舍向长老须菩提说法的故事。

  根据卷末的印章,落款是咸通年间监制,而咸通,是唐懿宗李漼的年号,木刻《金刚经》于咸通9年诞生。

  .

  “竟然是大唐的佛经。”李世民受到皇后的影响,对佛经也有所研究,《金刚经》这样的经典自然是熟悉的。

  看到大唐的《金刚经》被外邦人偷走,又变成了国外博物馆里的藏品,李世民再好的脾气也忍不住:“1907年,朕记得大清是1912年亡国。”

  祸害自己也就罢了,连着前朝一起祸害,这清朝隔着几千年祸害大唐,真是害人不浅!

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