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“我大唐的侠女出名，鬼怪也出名，后世都用上了，咱自己怎么能不用？” 一句话说得众多文人齐齐附和，各个兴起了创作冲动。 有的准备天幕结束后再回去创作，还有的已经等不及，现在就铺好纸笔，一边看天幕一边奋笔疾书，写得狂草那叫一个潦草，自己最亲近的仆人都看不懂。 但是不要紧，自己能看懂就行。 【当然，宋朝官方也有小说，比如《太平广记》。不过这其实是一本总集，不算创作。】 【《太平广记》是华夏古代第一部文言纪实小说的总集，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。】 【全书500卷，按题材分为92类，如“神仙”“女仙”“鬼”“精怪”“狐”“感应”“谶应”“名贤”“廉俭”“气义”“知人”“精察”“俊辩”“幼敏”“豪侠”等。《太平广记》搜集了许多宋代之前的小说，其中神怪故事所占比重最大，比如《神仙》55卷、《女仙》15卷、《神》25卷、《鬼》40卷。由此可以看出华夏小说的倾向。】 【《太平广记》引用的书籍很多，达400多种。这些书籍大都已散佚，仅在本书内存有佚文，许多六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书得以流传。】 赵光义：？？？ 就这？ 他的《太平广记》虽然是收集前朝的书，但修书也是一大功绩，天幕就这么带过了？ 【但是整体来说，宋朝的志怪小说不可避免地走向了式微，但是科学、经史学得到了大力发展，更加偏向务实，少了唐人文采斐然、藻绘可观的想象力。】 不止赵光义失望，宋朝民间的创作者也有些失望。 《绿窗新话》的编者风月主人，低头看看手中的书，冥思苦想。 他的书写了大量的人鬼恋爱故事，因为市场上喜爱“风月”，是一本非常风月的志怪小说，还比较受欢迎，本以为天幕会提一笔，却完全没提，失望中又有些了然。 天幕好像更注重原创，他虽然写了很多市井鬼怪，但是大部分故事都是节录或改写前人志怪、传奇、野史笔记而成。 比如《刘阮遇天台女仙》原出《幽明录》，《玉箫再生为韦妾》原出《云溪友议》，《崔生遇玉卮娘子》原出《玄怪录》，《星女配姚御史儿》原出《异闻集》等等。 “原创，我宋人难道不能原创？”风月主人突然升起一股拼比心，“不，我可以。大宋以文治天下，我也是大宋文人，必须可以！” 【现在我们来到明清，明清时期，开始有了大家熟悉的僵尸小说。】 【先说明朝。】 【明朝的志怪小说也很有特色，出现了三种类型的小说汇编。一种是嘉靖年间，汇集了唐朝传奇的《虞初志》，里面也有收录鬼怪小说，比如《周秦行纪》、《离魂记》、《东阳夜怪录》，都是名篇佳作，文学水平比较高；】 【第二种是以王世贞所编的《艳异编》为代表的“艳异”类小说汇编。“艳”指的是香艳的情爱故事，“异”指的是奇怪不合常理的故事，比如各种鬼怪小说。在《艳异编》的影响下，还出现了《广艳异编》、《古艳异编》和《续艳异编》；】 【不过发展到后期，逐渐突出“艳”而忽视“异”，变成了重点以“艳/情”为重心的小说汇编。】 嘉靖皇帝朱厚熜：“……” 为什么，每次一到大明，一到嘉靖年间，画风突然大变！ 他好不容易坚持上朝不修道了，大臣们谴责的眼神看得他又想回去炼丹了。 但是一想到继续炼丹要被骂，朱厚熜还是强忍着不悦，继续听着，脑子里在疯狂骂文人。 【第三种就是主要以志怪小说为编纂主体的《说郛》。】 【明朝的鬼怪小说比较矛盾。一方面因为明朝以理学为主，鬼怪小说中说教意味浓重；】【另一方面，因为朝□□败，帝王荒淫，明朝自中期开始，社会上流动着对物质的享受和感官刺激的潮流，社会上性病流行。卖春宫图、□□的店铺随之出现，好男风的习俗盛行。】 【上行下效，“好色”之风蔓延，明朝的“鬼怪小说”会着重写“女鬼”的美貌，和男主对“女鬼”美色的心动，后期的交往与唐朝时更重感情与功名不同，更重视“相与欢”，也就是肉/欲/刺/激的层面。】 荆咕放出几篇作品，套路非常雷同。 一开始是男子孤身一人，在荒郊野岭、在破庙、在桥上、在雨夜、在老宅子里，各种地方，艳遇某位可疑女子，或者说是“女鬼”。 然后重点：描述一番女鬼多么多么美艳！ 交谈，拉扯，再次进入重点：宽衣解带上枕席。 关于如何上枕席，描绘的手法非常丰富：“抵夜同入小阁，遂偕缱绻”、“张目挑之，遂偕枕席”、“延始惧而竟莫能自制，相与欢”…… 朱元璋看得双眼木然。 他已经对后代子嗣的好色无语了。 一个个不缺女人，为什么还能如此荒淫！ 皇帝都没带好头，难怪天幕说“上行下效”！ 但是主播也很无语。 荆咕叹气：【其实咕咕真得很不想再说□□了，这样容易让人怀疑主播是什么不正经主播，只知道看艳/情小说。】 【但是，真的逃不过！谁能想到我讲个鬼怪小说都能遇到这种题材！】 阴嫚公主十分同情：“这个咕咕也是不容易，看这种小说，又不好看又恶心人。” 嬴政的眉心跳了跳，看向六国之人眼里带着深思。 若是六国贵族都是这种好色之徒就好了，他打下六国可能比现在更快。 刘彻看笑话看得很开心：“这明清，啧啧，真是比我们大汉差远了。” 大臣们交头接耳：“我们还是自己动手写吧，就像大唐文人一样，多写点好的，正常的。” “不然后世子孙看得全是明清那种小说，苗子都得长歪了。” “指望后世子孙不行了，后世文人全抄汉唐的，我们大汉文人不能比不过大唐。” 话说到这里，文人互卷的氛围就烘托起来了。 一时间，连什么政斗什么风雅上青楼都没兴趣了，他们有更伟大的事业——写作！为后世文明延续而写！为后世子孙洗眼而作！ 【要是明朝皇帝能看到，咕咕一定要跟老朱提提意见，别总是想着约束女性，看看你们大明的男人，简直憋得要变态了似的，一个个像色中饿鬼，连女鬼都不放过要搞/黄/色，真得是。】 【要缠足，还不如给男人缠。白天抬轿子去朝廷上朝，下朝了抬回家继续办公，让他们没时间去耍流氓，精力全部放在工作上。像我们现代，工作996，007的，半夜零点还在加班，累得连生孩子的兴趣都没了，直接解决问题。】 朱元璋还真是疯狂心动。 他自己都加班，官员凭什么不能加班？ 下朝还有时间去狎妓，真是太闲了。 朱元璋阴森森扫过一群大臣，觉得上梁不正下梁容易歪，他要先正正上梁，让他们忙到没心思想那门子事。 【明朝的志怪小说非常丰富，江南四大才子之一的祝枝山也有著《志怪录》，侯甸著《西樵野记》，陆粲著《庚巳编》，陆采著《冶城客论》，王同轨著《耳谈》，钱希言著《狯园》，都属于志怪小说里的精品。】 【到了清朝，最经典的志怪小说要数蒲松龄的《聊斋志异》，袁枚的《子不语》、《续子不语》，和邦额的《夜谭随录》，李庆辰的《醉茶志怪》，纪晓岚的《阅微草堂笔记》等等。】 【僵尸作怪的小说不是明清才有，唐朝时期就有，但是明清是最多的，约有20多篇。】 为了给网友来一点童年的“美好回忆”，荆咕特意放出了熟悉的僵尸画面。 深山义庄上，半夜棺材自己打开，一个人突然直挺挺地从棺材里坐起来！ 他猛地一脚踹飞棺材盖，从棺材里直挺挺地跳了出来。 一身蓝色的官袍，一顶黑色乌纱帽，双臂往前直直地伸着，指甲黢黑一看就有剧毒；唇边有獠牙，看到活人就咬脖子吸血。 他膝盖不能打折，只能直挺挺地跳跃行走，但是一跳如同飞翔，十分快速！ 伴随着熟悉的阴森音乐和僵尸跳画面，天幕下不同地方响起了尖叫！ . “啊——” 玄烨听着后宫传来此起彼伏的尖叫声，有些头疼。 再往前看，已经有大臣直接吓晕了过去。 是的，男人们碍于形象没有尖叫，但是在那僵尸从棺材猛地跳出来时，恰好身后一名蓝袍官员拍了拍那位大臣的肩膀，大臣回头一看，差点以为身边也有僵尸，当场吓得昏倒了。 玄烨一边吩咐太医救人，一边突然觉得大殿气氛阴森了起来。 再看面前的官袍，十分不顺眼，尤其是蓝色！ 【我们现代常说，为什么主要看到的僵尸是清朝僵尸？】 【根据清代袁枚在《子不语》记载：僵尸可以分成八个晋级过程：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。】 【僵尸刚开始尸变，脸色发紫，即“紫僵”。几个月后，可以升级成一只长满白毛的白僵。数年之后，饱□□血的白僵浑身脱去白毛，长出黑毛，升级为“毛僵”。跳得可以飞起来的僵尸，就是花了几百年时间修炼而成的“飞尸”。我们常见的僵硬地跳跃行走的僵尸形成时间大概是100-500年。那么根据香港电影出现时间倒推，刚好是清朝年间。】 袁枚哈哈大笑：“不错不错，十分有道理。” 只不过，他这个老祖宗有些倒霉。 现在看了后世的僵尸，回头还得看大清的官员，让他有些不想面对。 尤其是晚上！ 【蒲松龄的《聊斋志异》中，“尸变”就是非常经典的僵尸诈尸。】 【《聊斋志异》是华夏古代志怪小说的集大成者，有着“空前绝后”的美誉，在海外流传非常广。】 【日本江户时代的上田秋成非常喜欢，著作的《雨月物语》被誉为日本怪诞文学的最高杰作，被称为“日本的《聊斋志异》”。】 【《聊斋志异》流传到日本后，不少作者模仿和改写。比如1786年都贺庭钟改编了《聊斋志异》中的《恒娘》篇，1792年森岛中良发表的作品《凩草纸》共9篇作品，其中有7篇是仿写的《聊斋志异》；】 【还有日本著名作家芥川龙之介的《酒虫》《仙人》等作品取材于《聊斋志异》，太宰治、火野苇平、小山内薰等人都曾创作《聊斋志异》的翻案小说。日本站后“第三新人”派旗手作家安冈章太郎代表作《私说聊斋志异》就是对《聊斋志异》和蒲松龄的再创作。】 蒲松龄笑眯眯一边喝着茶，一边摇着蒲扇，面前简陋的茶桌上放着纸笔，对面坐着一位讲故事的老农。
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