让侍卫们将杨氏三姐妹和杨国忠拉了下去,高力士亲自去将杨贵妃扶起来。 杨贵妃眼泪滚滚而下:“公公……” 高力士回头看了一眼皇帝,转过头来,用只有两个人听得到的声音道:“贵妃娘娘,您与他们是不一样的。大家还念你们那份情呢!” 高力士看得出,皇帝确实是十分相信天幕所说的事,但天幕为贵妃多次鸣不平,觉得是皇帝毁掉了贵妃的人生,所以皇帝此时待她与杨氏姐妹不同,是正常的。 杨贵妃整个人都有些六神无主了,只能任由女侍们将她先扶回去。 李世民重新坐下,被劈了的桌子,已经被收拾下去了,又换了一张桌案上来,重新摆上了茶点。 这次内侍们是大气都不敢出,皇帝杨家人都处置了,焉知不会再将他们一并给处理了? 这一次威慑确实十分有效,宫内本有些蠢蠢欲动的人,还想往宫外递消息,都被这一雷厉风行的做派给吓回去了。 李世民处理了杨氏几人,心中并没有多痛快,重新坐下后,脸色依旧十分难看。 【杨贵妃之死,白居易看到的是“宛转蛾眉马前死,花钿委地无人收”的凄惨。而诗圣杜甫看到的,更是上位者们看不到的民间疾苦,是从深深的底层,传来的哭声与哀嚎。他写的《三吏》与《三别》,就是在写这个时代人民的苦难。《三吏》为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,其中《石壕吏》更是入选了语文教材,“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦。……天明登前途,独与老翁别。”非常直白简谱的话语,却写出了一家人,因为这叛乱征兵,不仅青壮男战死,甚至家中老母亲都要入军的惨状。最后“天明登前途,独与老翁别。”已经明示了,家中老妇已经跟着抓兵丁的小吏走了。】 【用现代的话来说,杜甫的这首《石壕吏》是用了非常好的镜头语言的,每一句都是对别人言行的记录,作者自己未发一言,“存者且偷生,死者长已矣”都是百姓对苟活的渴望。读者们读到这首诗,仿若看到了乱世背景下一个小小的片段,可这样的事,何尝不是发生在安史之乱时,千千万万个家庭中呢?像作者投宿的人家这样,青壮年被迫服兵役战死,剩下老弱妇孺也还得上战场的家庭,又有多少呢?稍稍一想,便让人觉得心中悲伤难抑。】 【《新安吏》与《潼关吏》也描写了征兵与各处备战防御的情形,战时状态下,民不聊生,妻离子散的情况屡见不鲜,各处也精神紧绷,哪怕凶神恶煞抓壮丁的小吏,也是因为被上面压迫着干这种丧尽天良的事。《三别》为《新婚别》《垂老别》《无家别》,三首诗的主角虽分别为新婚妻子、孤儿与妻离子散的老人,可他们有着共同的哀伤与凄惨境遇,都要与至亲之人分别,都要走向那毫无希望与光明的未来,他们平静幸福的生活去了哪里?都被那战火燃烧殆尽了!上位者争权夺利,奢靡享受,付出的永远是这些普通的百姓!杜甫生活在这样一个动荡的时代,写过许多忧国忧民的诗,“烽火连三月,家书抵万金”也让许多人共鸣,但《三吏》《三别》读来,更让人心中悲怆难受,那种无力感和凄楚之感,更触动人心。主播个人觉得,每个在位的帝王,都应该好好读一读杜甫这六首诗,因为这是极好的民间生活片段的截取,是底层百姓痛苦的鲜活标本。任何还存有人性的人,读到这几首诗,无有不震动不受感触的。】 天幕插*入了《三吏》《三别》的朗诵版本,虽不如读岳飞的《满江红》那般抑扬顿挫,慷慨激昂,但那带着悲悯与沉痛的语调,令人不得不老老实实听,不得不听进了心里。 连赵德芳都安安静静的,老老实实地听完了几首诗的朗诵。 赵德昭喃喃道:““诗圣”?杜工部竟然被后人称为“诗圣”吗?” 赵匡胤道:“以他这份忧国忧民的心思,当得起“诗圣”的名头。 天幕偏爱那些为国为百姓做事的人,这点赵匡胤十分清楚,所以杜甫被冠以“诗圣”的名号,他一点都不意外。更何况,杜工部的诗,虽没有那般辞藻丰富华丽,但却真正的打动人心,读来令人感慨万千。
第124章 两级反转李隆基(25) 赵德昭有些自责道:“平日我是不太爱读杜工部的诗词文章的,总觉得读后心中不快。未曾想到,他的诗作竟让后人都如此认可。” 《三吏》《三别》并不是什么朗朗上口的诗,也没有精彩华丽的用词,天幕却说,每个帝王都应该好好读一读这几首诗。读的不是它的文采,是诗中对普通百姓的描述与怜悯,是希望上位者能够多为艰难求生的百姓们想一想。 赵德芳也说:“我喜欢读白乐天的诗,好记好读,杜工部的……我也不太能读进去。” 赵匡胤道:“喜欢哪位的诗作,都是随性之事,不可强求,也不要用壳子套住自己。只是不可自己不喜欢的便不读不看。读书就与当皇帝是一样的,兼听才明,偏信则暗。” 赵匡胤自己十分爱读书,便希望两个儿子也能够多读书,多从书中学到东西。 “是,父皇。”兄弟两老实受教。 赵匡胤叹道:“若是天下读书人,多些像杜工部那般,心中装着家国,装着天下的,就好了。” 赵德昭无奈道:“正因为杜工部这份心十分难得,才能成为诗圣罢?才学可以习得,品性却难以培养。” 赵匡胤拍了拍儿子的肩膀,无话可说。 朱元璋一边听着天幕放的朗诵,一边点头道:“杜工部这诗确实写得好,只是当初我年纪小的时候,那些蒙元的官吏,比诗中的还要凶神恶煞。天幕说,那些抓壮丁的小吏是被上头压迫着干得,可在蒙元的时候,这等小吏都是蒙古人,对汉人是毫无怜悯之心的。” 《石壕吏》中,小吏带走了老妇,但留下了年轻的母亲和幼儿,若是换做元后期,不仅一老一少两个妇人都要被抓,连那个逾墙走的老翁估计也会被抓回来,至于幼儿,直接饿死在家里了。 朱棣见朱元璋心情好了一些,忙顺毛捋道:“父皇与天下群豪奋起,创下了大明这份基业,那样的事儿就不会有了罢?” 朱元璋被儿子捧了捧,心情确实好了许多,笑了起来,没一会儿便收敛了笑容,道:“老四啊,事情没这般简单的。我虽已坐皇位二十多年了,可也知道,越是民间越是穷苦的地界,这种事越难根除。我没做完做好的事,以后你也要好好去做,替我做好做完啊!” 这话像是安排后事似的,朱棣顿时眼眶微微泛红:“父皇……” “好了,别露出这种哭皮脸,老子不爱看。你生下来后没过过我那种苦日子,也没机会过了,所以就按照天幕说的,多读读《三吏》《三别》,想想我给你说过的普通百姓的日子,过的是个什么样子,也好时时刻刻记着,做皇帝是闲不下来的,事情是做不完的。” 朱棣深深拜下:“是,父皇!” 《三吏》《三别》玄烨当然读过,只是这次听到天幕的解说,又有了许多新的感受。他们满清皇帝学习,都是要找汉人大儒来教,大儒们不敢讲这些讲太深太细,怕觉得是映射满清像外族人安禄山一样,给汉人带来了如此痛苦。 如今听着天幕,将这些都给说破了,玄烨顿时感觉自己被指桑骂槐了一样。 嬴政和刘彻听到天幕的朗诵时,不约而同的闭上了眼睛,只让那些诗句,一字一句地进了耳朵,从而进了心里。 待朗诵完毕后,乐曲悠扬时,嬴政缓缓地睁开了眼睛,那双总是精光四射的双目,此时饱含着悲怜与伤恸,“这诗,写的不仅是安史之乱,不仅是大唐王朝,也是七国争雄时的百姓,是大秦治下的百姓啊!” 除了抓兵丁,还有服徭役,年年还有税收,哪一项不是压在百姓身上的大山呢? 杜甫还只是写了有叛乱时,抓壮丁服兵役一事,还没写其他的事。 若说,之前的于谦利用京师百姓的力量抗击蒙古也先、岳飞依靠民间力量战无不胜的事,让嬴政开始注意到百姓生民之力,这次的《三吏》《三别》却是触动了这位第一帝王。他有自己的宏大志向,有一统天下后,收归万民之心的谋划,可他还未曾如此认真细致地观察过,百姓万民的生活与痛苦。 刘彻被诗中描绘的凄惨事迹情形与心情震动的同时,突然也明白了,底下的人骂自己“穷兵黩武”,并非只是简单地想找个理由劝谏自己,也不是想给自己扣个罪名,是打仗真的损伤民力与民心。 《三吏》《三别》中的情形,何止是发生在安史之乱时,千千万万的家庭中,也发生在他大汉时,发生在他刘彻的治下。 两位雄才伟略的帝王,突然被天幕引导注意到,天下千千万万个普通百姓的生活,也被那种情形击中了内心少有的柔软之处,不由得思考己身,一心只为心中所念所想而做,不顾底层生民的利益,可是一条完全对的道路? 这几首诗,对帝王们的冲击属实不小,特别是在天幕解读了一段以后,诗句中描绘的事,仿若发生在他们的眼前。 李世民不仅是深受震动,心中悲怆,还有怒气又升起来了。 若说潼关之败与土木堡之变,有异曲同工之处,都让二十万大军枉送了性命,但这安史之乱时的悲惨情形,更是一记响亮的耳光。大明虽有土木堡之变,可京师保卫战时,普通百姓依旧愿配合朝廷与官府,与入侵者打一仗。可安史之乱呢?乱了八年啊!明面上是大唐国力不够,军队不够强,可不也说明,这个朝廷已经不那么得民心了吗? 李世民想起自己曾教导后辈:“兼听则明,偏信则暗”,“民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟”“可爱非君,可畏非民,天子者,有道则推而为主,无道则弃而不用”“朕每一食,则念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦”……可是后辈呢!听进去了几个字?!都把他的话当耳旁风呢! 特别是这个李隆基,闹到安史之乱这个地步,弄得民不聊生,烽烟四起,足足折磨了这天下八年时间,还不因为他都逆着自己来?!李隆基什么都和自己对着干,怕天生就个叛逆吧! 李世民心中杀意蠢蠢欲动,要不是自己在李隆基这个皮囊里,他得直接抽了剑,劈了那叛逆子不孝孙了事!
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