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尤其是那些抱着男尊女卑之腐朽思想不肯放松的老酸儒。 “我猜想得不错后世果然是男女一起就学甚至允许女子于男子一般外出劳作、谋生……” 万历朝张居正一点也不意外不管是今日早市之见或是在之前的直播过程中后世的女子从未有缺席之时所以他由因及果早就有了自己的判断如今不过是被林姑娘一句话证实了罢了。 至于为何后人之世道没有那么多对女子的风言风语他又想到先前让他心惊肉跳至今、几乎不敢在朱翊钧与李太后面前漏出一点的猜测——后世还是一家天下吗？ 连两千多年的帝王家都已消散女子能够外出谋生、入仕为官又有何奇怪呢？那是一个不知为何天翻地覆、几乎重造的世界啊！ 张居正能够冷静推导、努力拼凑还原后世百姓的生活是因为他一心只为能参透后世朝廷强盛的缘由一心想要明了后世朝廷治国之经略试图借鉴其精华为大明的将来闯出一条更好的道路来因此心绪十分平稳而纯粹。 他是大明的维护者却也是儒学的叛逆者。 身为神童的张居正十六岁中举后二十岁第一次考进士却落榜了倒不是他也成了“伤仲永”而是他居然在备考期间——常年专注研习历朝治国之策没怎么在格律严整的八股文上下功夫于是名落孙山不得不又等了三年。 这回张居正吸取了自己三年前的教训“昼作夜思殚精毕力”终于肯花了点心思学八股也终于是二战告捷中了第二甲第九名。[注] 二甲的名次其实也不大符合他神童的名声但张居正对辞藻华丽、死板无聊的八股文实在毫无兴趣在他少年求学的科举之路上他也鲜少参与同窗相互吹捧诗文的文会后来入朝为官那么多年下来身为首辅的他写了无数治国经略、明君辅导手册却没有一篇诗文流传于世。 他为人务实坚守的风格可见一斑。 因为他维护的从来不是一朝一君而是整个天下他毕生所学与坚守的抱负也从来不是为了维护万历这个皇帝而存在的。 “真想知晓后世是如何统御那天下江山……” 张居正微微一笑在他心中本就不大坚定的“儒家本业”已随着仙迹展露的世界而渐渐偏移。 但与他不同的则是其他意识到这一点的文人士大夫他能想到的也有不少聪明人想到了但那些能看到直播的文人士大夫内心极为不满他们不明白、也无法理解——这些生在不同的封建社会又浸染着所谓儒学长大的男子有的为女子不守妇道而义愤填膺有的斥责后世礼乐崩坏。 为何？为何后世要如此看重女子不仅愿意供养女子读书还允许女子外出讨生活他们真的不在意男女之别？真的不在意女子的清白吗？他们不需要女子在家相夫教子吗？ “如此无礼之世道不看也罢！” 明嘉靖年间浙江余姚。 有迂腐之辈气急之下甚至指着仙迹如此咆哮。 这仙迹处处都好唯独不敬礼教！ 而他此话一出他如今能进入县学为贡生便是因为他只要与同窗王云（王守仁）同处一室便能看到仙迹这才能收到县学教谕的宽待。 没想到……仙迹竟一点预兆都没有就消失了！ 他惊慌失措却不敢被人看出来瑟瑟缩缩地低着头不敢再多说话生怕被一旁的教谕发现后赶出县学…… 明洪武年间也很喜好种植花草、观察禾稼的周王朱橚眼眸闪亮他原本文不成武不就一直不如前面四个哥哥但今儿听仙迹如此说他才知晓原来一个人一辈子只干一件事哪怕只是研究如何种西瓜能种出一种好吃的西瓜也会被世人铭记、被感激还会被称为“科学家”！ 他忽然也有了信心暗暗握紧了垂在身侧的拳头或许他喜爱做的这些事也不是不务正业至少后世会记得他！ 他决定了日后他也要当大明第一个“科学家”！ 只不过那吴奶奶是西瓜科学家袁老是杂交水稻科学家他又该当什么科学家呢？朱橚努力回想自己的长处不免又想到水稻…… 朱橚不禁又有些腿软就在直播之前他那素来不大正眼瞧他的亲爹忽然和颜悦色地单独为他开通了能与仙迹沟通的权限！ 然后就将林姑娘送来的什么“杂交水稻原理浅析”甩给了他！ 他还没看完就已经一脑袋浆糊了偏偏老爹还慈爱地鞭策他：“老五啊以后大明的百姓能不能不饿肚子、吃个饱饭就看你了啊！你可要好好跟着学不许懈怠一点否则……”朱元璋面上慈父般的笑容更加慈祥了“咱削死你！” 不仅如此连一向比其他兄长疼他的四哥朱棣听说他有了权限以后也能跟林姑娘留言沟通了也变得犹如草原饿狼般眼冒绿光摁着他的肩头说：“老五四哥平日里待你好不好……” 朱橚：“……”他有点害怕。 秦朝嬴政也在思量“女子入仕”一事。 秦汉时期女子地位并不低下甚至常常出现强势的太后拉扯幼主裁决一国大小事的景象如秦国名噪一时的宣太后而秦国女子也时常对丈夫挑挑拣拣、拳打脚踢休夫再嫁也是常有之事。 在秦汉时期瓜要挑熟的吃女人也要挑“熟”的娶生育过的寡妇或是二嫁之妇在婚配上可比小姑娘还吃香呢！ 而天天嚷着什么周礼之流的儒学还被信奉法家的嬴政嫌弃成“酸儒” 嬴政细细地思索着通晓律法的秦吏的确远远不足若是日后启用女子为吏或许能解燃眉之急……但这需要考量的事情也极多还得在各地建立女学悉心培育女吏这只怕也会遭到六国更多的攻讦与反抗尤其关东与齐鲁之地但嬴政是会害怕这个的人么？ 不过，真正阻碍秦朝女子外出的根源并非礼教。 而是……温饱生存。 女孩儿在家也得劳作、耕织，甚至在秦国男子大多都外出参军、服徭役的时候，她们往往负担着比男子更重的农活，即便说服黔首、士族将女儿送出来读书为官，不仅仅是他，士族也会担忧族中女子的名声，黔首更会担忧家中田地无人耕种了……这是比那些流言蜚语更急需解决的问题。 后世又是如何解决这个问题的呢？ 不，嬴政头脑中仿佛有闪电划过—— 后世男女能够一同读书的背后是一个富足强盛的国家！是后世有充足的粮食供养那么多读书人！嬴政终于思考到了这事情的关键：是了，后世拥有了亩产极高的杂交稻，因此不需要那么多田地也可以养活天下的百姓，就能养活那么多不事生产的读书人了。 大秦……还做不到。 嬴政有些遗憾，却不气馁。 他瞭望咸阳宫外明朗的天，手中紧紧握住了身侧的剑柄，犹如紧握天下权柄。 仙迹曾说沙丘是他与大秦的落幕，但如今……嬴政傲然地想，这喷薄而出的红日才是未来的大秦！ 他有了牛蛙道长之仙法，林娘子也已将杂交水稻的原理给了他，回头他将农学子弟都叫来观看，务必让他们参透其中奥秘，有朝一日，大秦定能如后世一般，人人面色红润，再无饥馑。 诸朝在沉思时，林菱扫码付了钱，拎着一篮子的菜骑车回家。 她回去的时候爷爷还没起来，她赶紧进了厨房，把支架固定在灶台旁边，就开始捣腾做早饭。 而林菱家的厨房又一次打破了古人们对“灶房好干净！好亮堂啊！ 怎么会有那么大一扇透明的琉璃窗！ 那该费多少银子啊？ 那糊窗子的绿纱也不知什么材质？ 看着如此轻薄，却还能维持这般挺括，糊得真好啊！ 林菱家虽然是老房子，但林爷爷爱干净，家里陈旧却都收拾得很整洁，林家的厨房在一楼，进门后就能看到，厨房地面铺了橙黄色老式小花砖，左手边就是一个砖制烧煤炭的土灶台，外面贴了牡丹花的老瓷砖，上头有两个灶眼，一个眼架着口铁锅，另一个眼上架着不锈钢蒸笼旁边还带热水箱煮饭时能直接从水箱里舀热水使用很省煤。 灶台旁边还带着个不锈钢的水池上头是个生锈的绿漆水龙头对面则是一个带绿纱门的木质碗柜底下放锅上头放碗筷。 碗柜旁边是个已经用得外表都泛黄的老式单门冰箱。 正中间是个圆形木餐桌两条与餐桌同料的木质长凳。 而目之所及的墙面上几乎都贴满了瓷砖。 林菱把挂在墙上的菜板取下来就见直播间里进来好几个新人： 【云悉：好早的直播间咦？你们墙上都贴瓷砖的嘛？】 【齐司礼的狗：楼上你们不贴嘛？】 【云悉：不贴！瓷砖上墙很奇怪啊！】 林菱对平台给流量的时间有点看不懂她看了眼自己的厨房她看习惯了倒没注意到这个于是解释道： 【我记得我爷爷说贴瓷砖比较好打理毕竟我们这边潮湿嘛春天回南天是真的难受那个水哗啦啦的淌如果是腻子墙很容易发霉瓷砖用拖把来擦打扫很方便。】 【熙：这个灶台真是童年记忆了林菱一边准备一边和网友聊天。 【对呀我们这个灶台也用了很久了但真的很结实耐用。】 秦朝嬴政也目不转睛地看着。 秦时的炊具庶民黔首们使用的大多是陶制的鼎、甑、鬲、釜、罐而灶台也大多是地灶、砖灶、石灶灶膛里放着柴草食用的碗盘也较为粗糙。而秦朝的皇室与贵族则使用了胎体轻薄、雕刻精细的青铜器皿也出现了台式的灶。 但秦朝的烹饪方式还是处在粗放的火炙、石燔、蒸煮的时候并没有炒菜菜品也比较单一。 因此嬴政看着格外稀奇。 这样高度、连体的灶台他们也能做啊！ 看着的确很方便。 不过那个大大的圆形铁锅？是什么？ 这个疑问也在汉朝人心中冒了出来他们已经出现了用煤炭烧火的“铁炭炉”还有铁制的锅釜、并排的烟囱孔但还没有这样圆底的铁锅。 唐朝贞观年间。 李世民以管窥豹对长孙皇后叹道：“百姓是否富足从一小小的灶房便可见一般啊！ 林菱家的厨房只是普通百姓的投影，她家的厨房显然不是最好的，也不是最差的，但却代表了大多数。 唐朝的庶民之家乃至豪强富户，灶房中贴砖铺瓦的都不多，更别提当中那口圆底大铁锅！ 长孙皇后也感慨点点头：“是啊，那样富足的世道真是令人神往，不过林小娘子家中那口圆底锅，与咱们大唐的铁釜倒是极为相似。 唐朝已出现了炒菜和锅，平民大多使用石锅，唯有贵族家中才有“铁釜唐朝的百姓大多还是吃蒸菜、烤肉多些。 而林菱家将那口大铁锅摆在如此显眼的位置，又见那铁锅底都糊了厚厚一层铁锈油脂混合物，就知道这锅不是摆设，而是日常用具。 想来后世炒菜已不再昂贵，林菱又不过是后世千千万普通百姓之一，这就是后世的厉害之处。
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