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如果公婆说得胎教那么有用，怎么六个孩子两个偷鸡摸狗还有一个蹲大牢？ 恰好，天幕也说到了这里。 【胎教是从周朝开始，并不是周朝发现的文物或者资料显示，而是从汉代开始时如此记载的。 “胎教”一词最早出现，也是汉代。 相传是汉人戴德所著的《大戴礼记》最早记录：“胎教之道，书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。（1）” 《大戴礼记·保傅》引用古书《青史氏之记》曰：“王后腹之，七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太师蕴琴而称不习，所求滋味非正味，则太宰倚斗而言曰：不敢以待王太子。” 西汉刘向的《列女传》也以周文王姬昌之母太任举例：“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教也。” 除此之外还有西汉贾谊的《新书·胎教杂记》，这里举例的变成了周成王的母亲太姜，也是老说法，就不赘言了。@无限好文，尽在晋江文学城 我们可以看到，这些胎教书都是男人写得，而且不是男性大夫或者妇产医生，而是儒生。 周朝一向是儒生理想中的“大同社会”，周太王的夫人太姜 、周王季的夫人太任 、周文王的夫人太姒一起被称为“周朝三太”，她们是周朝三位开国先王的夫人，也被认为是胎教的开创者。但是说起来非常神奇，现存的考古周朝中完全没见到相关典籍，最早是在汉代典籍和文物中见到（2）。 比如西汉马王堆汉墓出土的《胎产书》，是一本怀胎方面的医书，对怀胎后的每月变化、养胎安胎措施有相关描述。甚至还有求子生男秘方和饮食禁忌。 但是直白点讲，有用吗？科学吗？ 有是有，但有的地方比较局限，比如它完全不提父亲应该如何做。但是我们现代从婚检、备孕到胎教和产后，都是规范父母双方的，这也非常有必要。】 “周王三太讲究胎教？我们怎么没听说过？” 大秦朝，不少官员祖上就是在周朝为官，包括嬴政的祖上。 于是大家齐齐疑惑了。 秦灭东周，也继承了周朝的不少书籍，周朝有什么胎教书他们怎么不知道（3）？ . 民间的妇人都被弄糊涂了：“那胎教到底是有用还是没用？” 男人则是不屑：“女人怀孕生孩子，关男人什么事？我又不是不能让女人怀孕，我播种，她怀孕，生的不好是她没本事，难不成让我一起受罪？” 他媳妇惊讶又不可思议地看着自己丈夫：原来他是知道女人怀孕时受罪的…… 可是既然知道，为何还是让她不断地生，她又不是没生儿子，还是不断地生。 大家都说她多子多福，但是不停地生孩子和一个人带四五个孩子的辛苦，只有自己知道…… 【胎教对孕妇有一点帮助，但是也不能完全依赖胎教，觉得靠胎教就能解决所有教育问题。 首先，孕妇的情绪变化剧烈不是受孕妇自己控制的，孕期体内激素会剧烈增加，产后再剧烈下跌，与平日完全不同。 其次，孩子的性格是由基因决定，不是怀孕那几个月就可以决定，许多孩子生来长相性格都像父亲，这是靠胎教能决定的吗？还有些皇后贤惠又规矩，太子又是谋逆又是逼宫，性格跟母亲一点也不像，这是胎教可以决定的吗？ 约束一个本就虚弱的孕妇，还不如约束丈夫。 现代科学证明，从胎儿成型时开始，父亲与母亲的互动就能够通过母亲的情绪被胎儿感知到。 换句话说，父亲在母亲怀孕期间虐待母亲，比如吼叫怒骂母亲，对胎儿而言就是一种难听的“噪音”，会被他记仇，可能导致孩子生来就与父亲感情不和（4）。 再者说生子秘方或者生男秘籍，完全没用！现代科学已经可以做人工试管婴儿，但也不能决定性别，性别是由男性精子里含不含Y染色体里决定的，自然界没有任何植物或者动物可以替代。 @无限好文，尽在晋江文学城 也就是说，生男生女依然取决于父亲。 如果粉丝们有备孕或者生子需求，推荐大家看一下现代妇产科医院推出的《备孕须知》，以及《育儿手册》。华夏现在14亿人口就有不断进步的现代妇产科的很大关系，我们在一夫一妻的时代还能生14亿人口，可想而知婴儿的死亡率降低了多少。】 李治听了长长长长的一串孕产知识，听得若有所思。 就算不为自己，为了大唐的人口，也得多多注意。 尤其是李唐皇室，被天幕说过出过最多的太上皇，身为皇帝，怎么不为皇子们的教育问题忧心！ 若是胎教期间约束父母就能解决问题，他也愿意尝试。 等听到后面，李治和武后同时惊到坐起，几乎是异口同声： “后世竟然是一夫一妻！” “一夫一妻还能生14亿！” 李治想了想：“不对，一夫一妻不代表不能纳妾，我们不也是一夫一妻。” 武后更了解女人：“不陛下，长乐是女子，若是一夫一妻多妾，她不会是这种语气。后世的一夫一妻，定然就只有一夫一妻！” 李治没管后世是不是一夫一妻制，首先想到的是孩子的存活率。 他跟武后育有6个孩子，虽然安定公主早夭，但也有5个孩子立住了。 当然，他也知道民间没有皇家这样好的条件和太医，但只要一想到民间只能娶得起一位妻子的男子家中也能有5、6个孩子，就觉得心潮澎湃。 若是家家户户有5、6个孩子，兵丁、徭役、赋税都不缺人，大唐何愁人口不兴旺、国家不富强？ 李治眼神灼灼地盯着那《备孕须知》和《育儿手册》：“天幕既然提到，或许这次的奖励就是这些书籍。就算没有，大唐汇聚天下名医来编纂。” 武后提醒道：“陛下，最好也请一些生育子女多的妇人来传授经验。男人，到底不是亲身经历。” 李治深以为然，如果不是天幕提到，他哪里知道，妇人怀孕时的难受，不止是男人能看到的孕吐。而且宫中虽然有医女，却多是罪臣之女没入宫中，以前不从医，进宫后也得不到系统的医学教育，由部分医学博士口头转述，实在是不够。 “善，就依你所言。” 【当然，李治现在还不知道这些，大唐有一本妇产科专著《经效产宝》，但是得在晚唐时期，是四川成都的医学博士昝殷所著，离唐高宗时期还有一百多年呢。 所以，李治注定只能主要靠自己煎熬。 好在，武后虽然用着他的皮囊和身份，也不可能真的宠幸后妃，每日下朝都陪伴在李治身边，以自己的经验来陪伴李治散步，看书，听音乐，来排解不安。 宫外的其他贵妇，也就是大唐的外命妇，来探望“武后”，与李治带来许多小礼物，小玩意，让他即使身体不方便也能看到外面的有趣玩意。 直到这个时候，李治才发现，女性之间也有纯粹的友谊。 哪怕平日不亲厚，但是因为同为女人，同样当过孕妇当过母亲，在对待其他孕妇时，都是以照顾为主。 这或许就是来自女人之间的共情，来自知道彼此怀孕辛苦的怜惜。】
第40章 《与武后灵魂互换后，李治发现了新大陆》6 【最让李治生气的, 是他孕期上官仪还要跑来废后（1）。 在内芯是武后本人的李治面前，上官仪说要废后？ 前面，顶着李治皮囊的武后震惊了, 在屏风后面的李治也愤怒了。 这上官仪到底是没长脑子还是没长眼睛？都这么久了也没发现皇帝换人了，还在皇后怀孕时期说要废后, 这不就是趁人之危吗？ 气死他了！】 想起往事, 武后眼睫微垂，投下一片阴影。 当初的她并不是在帘后听到废后的消息, 等她听到要废后时，上官仪已经在征得李治的同意后草拟废后诏书了。 她身边的心腹惶惶不安, 唯恐武后变成了第二个王皇后。 但是她不是王氏, 也不会只想着等待厄运降临、只想着求陛下念在往日旧情别废后, 她选择主动出击，当面质问李治是不是要废了她。 本就犹豫不决的李治摇头否认，最终是上官仪和上官家族背下了一切。 李治尴尬中还有些愧疚，悄悄握住了武后的后。 太平公主见到父母气氛尴尬，笑呵呵地开玩笑：“原来，我不是母后生的，是父皇生的？” “不是！”李治连忙否认, “小说是假的！你可千万不要相信！” “可是怀孕的是父皇啊，各种体验也是父皇。”太平公主扑到李治怀里，捏着父皇的肚腩, “父皇这里这么大是不是藏了个妹妹或者弟弟？” 武后点了一下太平公主的额头：“是你的肉妹妹, 饭弟弟。” 太平公主哈哈大笑，引得李治一起笑了起来。 【朝内朝外烦心事太多, 伴随着李治的临盆之日到来，武后特意让李治在后宫好好休息, 请了戏班子和杂耍的给他表演舒缓心情。 而朝堂上的消息全部压下，不想影响李治的心情。 但是这样也无用，戏班子里竟然被世家大臣塞入刺客，表演之际对李治行刺！ 好在武后当时也陪伴在席上，见到这一幕下意识扑在李治省钱帮他挡住了这一剑！ 结果就是武后的胳膊中剑，被捅穿。李治受到惊吓刺激，提前发动早产了。 就这样了，刺客被抓时还在骂李治“昏君”骂武后“妖后”。 武后盯着李治的皮囊，被骂昏君，而自己原本的身份也被骂了妖后，但是她无所谓。 因为李治早产，羊水破了，原本气得要昏迷过去，偏偏阵痛痛的他表情扭曲抽搐，武后不能轻易移动他，只好快速召集太医和稳婆过来接生。 太医和稳婆早已备下，到来之后就地接生，但是要求武后出去。 “朕要进去！”武后霸气的要去守护在李治身边，太医和稳婆齐齐劝她，又是血气不详，又是产房不吉各种说法。 “让皇帝进来！”李治第一次生孩子，加上遇刺受到的惊吓，非常紧张，也在大叫。 武后既担心李治生产艰难，早产出事，也担心太医或者稳婆里也有被大臣收买，想要趁李治生产虚弱时动手脚。 刚刚发生过行刺事件，她怎么可能不陪伴在李治身边？ 于是武后不顾阻拦冲了进去，坚定地陪伴在李治身边。 她已经猜到，明天自己又要背负哪些骂名，不过又是那些“武氏让陛下沾染生产血污”“武氏妖言惑众蛊惑帝王”。 反正被骂又不止一次，武后已经淡定了。 她走到李治身边，温柔地告诉他：“朕来了。”
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