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开局给秦始皇科普法治思想[直播]

时间:2024-10-18 20:10:39  状态:完结  作者:尔徽

  “在清朝,如果定契约之后反悔,也有官员判决刑罚的先例,当然一般只是笞刑,小惩大诫,主要起到教化作用,并无法律明文规定。”

  “但是有一种契约是明确有刑罚的,就是超过借贷利息界限的高利贷契约。”

  “清律是限制高利贷的,在我们现代,高利贷是超过规定界限的利息,法院不予支持,在清朝可没那么轻易放过。”

  【这个我知道,王熙凤放高利贷,都要被抓去监狱里面】

  【古代对高利贷的打击真的严厉啊,建议我们现代也学习一下】

  【现代催债只是让人跟着你,给你的社会关系打电话,给房门泼油漆,连动手打人都不敢,古代高利贷是能够直接砍手砍脚,把你的妻子儿女拉去卖了的,这差别你倒是不说】

  【那时候的高利贷和□□差不多,我们打黑除恶力度也很强的】

  “清律规定:凡私放钱债及典当财物,每月取利并不得过三分。年月虽多,不过一本一利。违者答四十,以余利计赃,重者坐赃论罪,止杖一百。”

  “从这个规定我们可以看出,清朝本身不支持高利贷,最高利率只能为三分利,否则要被判刑。”

  【三分利也非常高了】

  【刚刚顺手查了一下,三分利是说每个月支付百分之三,也就是年利率36%!】

  【差不多,我们国家利益也是年利率24%,司法实践超过36%的部分都不会支持】

  【房贷年利率4%左右我都觉得很高了,不敢想象36%的利息,这还不是高利贷,那高利贷是有多高啊?】

  【朋友,听说过九出十三归吗】

  【把老九派出去,换十三回来?这是康熙干的还是雍正干的?】

  康熙、雍正、胤禟、胤祥:不是,你多冒昧啊?!

  【我一时不知道前面的人是真的傻,还是在搞笑】

  【九出十三归的意思是借一万,到手九千,三个月后还款一万三】

  【这年利率能有多少?】

  【因为每个月到期后要计算复利,据说年化利率大概380%】

  【???多少?你是不是多算了一个零?】

  【没错,借一万,实际到手九千,一年后要还款4万3】

  现代人感受到了一点高利贷的震撼。

  【这种高利贷肯定不能支持啊,这要是支持了,大家都不用干活,都去放贷好了啊】

  【我真傻,真的,我以前只觉得王熙凤可怜,但是380%啊!王熙凤她可怜个毛线啊!高利贷可真该死啊!】

  “清律还做出了规定,对于欠债不还得人,会根据欠债的额度和时间笞刑或者杖刑,并且还要追回本钱利息给债主。”

  “同时,为了减少官府的行政压力,清律规定债权人可以自行追讨欠债,哪怕债权人强夺了债务人的财务,只要没有超过本金利息的范围,都不追究,如果超过了本金利息,多余的部分就被算作赃款。”

  “对于价格这一点,清律是按照估价来,也就是我们现在所谓的公允价值,不是按照实际转卖价格计算,杜绝了债权人与人合谋低价转卖的情况发生。”

  【这样规定确实合理,但是不怕官府乱估价吗】

  【对啊,清朝应该也有官方指导价和实际售价偏离的情况吧?】

  【不仅有,而且应该很多,要不然怎么说官字两张口,有理无钱莫进来】

  【都说当官不为民做主,不如回家卖红薯,但古代除了个别王朝初期还算清廉,大部分时候都是三年清知府,十万雪花银】

  【当时江南盐商炫富,一群人没事干跑到镇江的宝塔上扔带记号的金箔,只为了比试谁的金箔第一个飘到扬州】

  【要是我浪里小白条在岸边,他们一个金箔都到不了扬州】

  【质疑老朱、理解老朱、成为老朱,要是我也恨死这些贪官污吏了】

  看到现代人的说法,古代皇帝官员都挺生气,但是这些都是事实,生气也没办法改变。

  “除了这种借贷之外,古代的出典也是一种借贷,大家刚刚讨论的九出十三归就是出自典当行。”

  “典当,实际上就是一种抵押质押换取金钱的借贷。”

  “典当和买卖的区别就在于能否赎回典当物,对此清律进行了明确的规定,防止双方争论。”

  “雍正时候规定,只要所有契约都没有‘绝卖’字眼,就可以赎回,乾隆在此基础上增加规定,没有绝卖字眼的同时,还不能超过三十年,才能赎回,防止因为爷爷的爷爷的爷爷的契约发生争论。”

  【爸爸的爸爸叫爷爷,那么爷爷的爷爷的爷爷叫什么】

  【高祖?】

  【这么久了还能有人找?清朝都灭亡了吧?】

  【按照古代十五六年繁殖一代人,爷爷的爷爷的爷爷,也就是九十一百年而已】

  “对于典当物,如果发生损坏,清律也规定了双方责任。例如房产典当后损坏,双方都要负责,根据重建中出资情况区分不同,其他常见物品也都有规定。”

  “总之,清朝的民事制度大致是公平完善的,但是因为行政监督不到位,法律没办法被准确执行,所以当时的吏治也颇为黑暗。”

  “同时,因为法律和税收的复杂性,当时的地方官员至少要配备钱粮师爷、刑名师爷各一名,如果不是科举进士当的官,还要配备文书师爷,还要支付衙门中一些吏员的工资,还有所谓的冰敬和炭敬,当官的开销颇大,没有家底的话,靠俸禄实在是运行不了。”

  “在这种大环境下,富有改革精神的雍正帝提出了‘火耗归公’的想法,这就是我们后世所说的养廉银。”


第151章

  “火耗归公的意思是什么呢?首先需要解释什么是火耗。”

  “火耗是指在金银的冶炼过程中损耗的重量,也是向百姓征收的一种杂费。”

  【啥玩意儿?国家征收银钱,居然还要额外征收一笔火耗?】

  【是因为很多百姓拿出来的银子纯度不够吧?】

  【不管怎么说,纯度不够就多收纯度不够的人的银钱,怎么能所有人的都收?这不是逼着人拿劣质的银两交税?】

  【何止,古代如果规定要用银子交税,那铜钱来也是不认的】

  【啥玩意儿?都是钱,还分三六九等?难道我交税只能用银联不能用现金了?】

  【别说,现在还收现金的却是很少,也是为了减少贪腐的空间】

  【收税的都是普通小吏,怎么可能能够贪腐?】

  弹幕这么说着,伍爱华正好说道:“古代的贪腐是非常严重的,税收又是贪腐的大头,所以类似火耗这种经常会被地方的官员滥用。”

  “因为地方的官吏对于火耗可以自行进行评估和征收,所以要么怎么说阎王好惹,小鬼难缠。”

  “基于这一事实,火耗归公的改革其实就是将火耗归纳进国家的税收收入,不再给地方官员自行决定的权力,减轻民众不必要的负担,增加国家的财政收入。”

  朱元璋听到这里就拍大腿,赞同道:“这是个好主意!”

  只要自己的皇权和百姓都受益,官员受害,朱元璋那都是举双手双脚赞成的。

  “但是一味的火耗归公,只会引来地方官员的反感和敌对,毕竟大家都是要吃饭的嘛!现代人找工作都盼望钱多事少离家近,古代人当官,除非是京城人可以在老家做京官,不然都要背井离乡,讲究官员不能治理自己的家乡。”

  “离家近这个好处已经没有了,雍正对于官员的业绩要求也比康熙高,事少也算不上,那还能让人卖命的就只剩下给的够多了。”

  “所以当时的雍正就实行了养廉银的政策,将摊丁入亩和火耗归公后获得的增加的财政收入中的一部分用来给官员们发薪水。”

  【没毛病,现代公务员觉得钱不够花还能跳槽出去,古代可没什么跳槽机会,日子过得不好,几个人能够忍着不贪污受贿?】

  【古代那种大宗族就更容易了,都是叔伯兄弟给的钱,但是人家也是需要利益的】

  【我们学校小卖部都是校长和教导主任的亲戚呢,更何况人家古代的县令知府?】

  “刚刚说了,雍正养廉银的来源主要是地方火耗和税收,但是因为各地贫富差距不同,所以他给出的养廉银数额也不同。”

  【其实也能理解,就像给小县城公务员两三千的工资他们能够生活平稳,但是给上海公务员两三千的工资,那就是逼着人辞职进入市场经济了】

  【毕竟沪币是另外一种价值体系,人家服务员保洁员都有四五六千,两三千只有富二代才会去干了】

  【也和当地原本能够收到的财富有关吧,就好比西北的县令和江南的巡盐御史,说起来是差不多的品级,但是日常收入能一样吗?】

  “别的不说,雍正这个老板虽然用人也苛刻、双标,要求别人一颗心都向着他、勤俭奉公,但是他作为老板和朱元璋的区别就在于,他对手下还真不扣。”

  “雍正的养廉银能够达到俸禄的多少倍呢?普遍在十倍到一百倍之间。”

  【!!!博主你怎么能吐出雍正这么冰冷的称号呢?我是大学生我先来:嗨!老板!】

  【不懂事的还在喊雍正,懂事的已经开始喊老公了】

  【虽然他龟毛、挑剔、毒舌、肉麻、工作狂,但是他给的多啊!】

  【对不起,我承认我之前对雍正却是大小声了点。】

  看到现代人的反应,古人不由失笑:这些后人还真是直白啊。

  也有有骨气或者假装有骨气的人在发表言论:“先贤说过,不食嗟来之食,怎么能为五斗米折腰?”

  弹幕恰好也说道【我承认,我这个人能够不为五斗米折腰,但是能够为了五千万斗米折腰,其实我也不想的,是他给的太多了!】

  “按照清朝光绪年间的记载,总督的养廉银一般在一万三到两万两,巡抚一万到一万五,可谓是高薪养廉了。”

  “但是雍正没想到即使高薪养廉,也避免不了官员的贪污受贿。”

  “一般来说,京官除了俸禄是没有额外收入的,但是他们又要给家里的生活费,又要去拍大佬们的马屁,所以依然会收地方官员的冰敬和炭敬。”

  “地方官员则是要给京城的官员送钱送物,防止对方说别人好话说自己的坏话。”

  “在这种情况下,地方官员自然是通过贪污受贿获取这些银钱。”

  “当时贪污受贿甚至形成了完整的产业链。”

  “例如琉璃厂等地方,你过去之后,找到那种有口碑有关系的掌柜,和他说想要给某个官员送多少钱,掌柜就会把官员寄卖的某个物品卖给你,你出钱之后,掌柜将钱给官员并且说明,等你把东西送来,官员看礼物的物品,就知道是谁给自己送钱了。”

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