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伍爱华看到弹幕，就是苦笑，而后继续说道：“其实这项政策的重点，是把一般家庭女孩的成婚年龄提前到了十五岁以前。” “十五岁之前是什么概念呢？”伍爱华说着。 “大家印象中的十五岁，可能是和成年人差不多的身高，发育慢的还很单薄，发育快的已经完成了身体脂肪的储备初步有了女人的样子，又或者是外国女孩那种十五六岁看起来和二十来岁差不多的成熟……” 伍爱华说完就摇头：“但事实上汉朝的十五六岁，大家应该看的是二三十年前贫困山区的女童，看的是亚非拉美大陆上贫民区十几岁的女孩。” “在那个时代，不仅仅是肉食摄入量不合格，一个交不起赋税会把孩子十三十四岁就嫁出去的人家，家中女孩子大概率是根本吃不饱的。” “让一个初中年级的女孩子嫁人生孩子，是因为什么？”伍爱华说道：“是因为人口。” “我们都知道惠帝初期都是吕后执政，可能有人问了，吕后自己都是女性，难道不知道结婚年纪太小容易难产吗？” 伍爱华继续自问自答：“我个人倾向于，吕后可能真的不知道，毕竟她嫁给刘邦的时候，已经二十多岁了。” “吕后姐妹的成婚年龄并不早，这也可能是她们后来生孩子、跟着大军辗转奔逃依然健在的原因之一，因为当时意义上的晚婚反而让她们在适合生育的年龄生育，减少了生育造成的损伤。” “根据历史推测，吕后的女儿鲁元公主，大概率十五岁左右就已经嫁人生子了，”伍爱华解释了一下推测的原因：“历史记载，刘邦35岁的时候有了长子，长子还是一个私生子，当时刘邦没有和吕后成婚，而惠帝在18岁的时候被吕后逼着娶了自己10岁的外甥女，也就是鲁元公主在惠帝8岁的时候就已经生孩子了，如此推算，假如吕后是在刘邦36岁的时候嫁给他，第二年生了鲁元公主，鲁元公主生孩子的年龄绝对不可能超过17岁，怀孕年龄最晚也是16岁，而如果吕后是刘邦37岁才嫁人，那么鲁元公主15岁的时候就必须是怀孕状态了。” “所以根据推测，鲁元公主大概率也是15岁甚至之前成婚。” 伍爱华差点引用了公元前XX年的说法，但是想到自己之前在三家分晋的时候有提及公元说法，立刻把时间改成了刘邦的年龄，毕竟时间一说出来，始皇他们肯定能够立刻猜测到。 “吕后一生只生了一儿一女，对于鲁元公主是非常宠爱的，如果她知道并且认同过早生育对于女子的影响，或者认为15岁算早婚早育，那么她不可能这样对自己的女儿。” 吕雉听了天幕的话，不由惊讶：“难道十五岁还不能生育孩子吗？” 吕雉不理解，周围大部分女性都是这个年龄生育的啊？ 伍爱华详细解释道：“因为黄种人和白种人、黑种人的人种差别，身体条件是不一致的，所以我们仅仅以东亚地区为例。” “白种人和黑种人？”唐朝已经有人联想了：“说的是胡姬和昆仑奴吗？” “东亚地区，但凡是个还算做人的国家，女子最低成婚年龄是十六周岁，”为此伍爱华还解释了一下周岁的定义：“出生满一年，称为一周岁。” “而我们国家，女性结婚年龄需要二十周岁以上。” “有人可能问了，难道这些国家不缺人口吗？”伍爱华笑了笑：“东亚经济稍微好一些的国家，几乎都陷入了老龄化和少子化危机，愿意生的人还真没那么多。” “但是就算再缺人口，十六周岁这个年龄还能怎么下调？再下调，就是母婴一换一甚至一胎两命？缺人口也需要抱住存量人口的情况下鼓励多生育，而不是把一个长到了十几岁的未来劳动力直接用生产这一模式害死。” 伍爱华这话一说，不同时空的刘邦和吕雉都陷入了沉思：女子生产死亡率高，竟然不完全是因为生产危险，还有因为生产时年龄太小的原因吗？ 吕雉想到了自己的女儿。 伍爱华在天幕上继续说道：“而且东亚的规定，是建立本国女性能够有足够的肉蛋奶补充的基础上，十六岁已经基本发育完成，如果天天只吃主粮青菜，没有肉蛋奶的补充，也没有足够的食物，那么人的发育是会延缓的。” “让我们现代评判，就是古代缺少生理卫生知识和生物科学知识的认知，所以才将年龄定在了十五到三十岁，毕竟三十岁在古代已经可以当奶奶了，在古人看来，已经是生不出来的年龄，所以根本没有继续催婚的必要了。” 这个话题会被提起，是因为国家看到了伍爱华之前提及表情结婚的话题被引导，专门让伍爱华要说说古代生育相关的话题，最好给古人普及一些科学知识，也是借此看看背后之人有什么目的。 伍爱华这话说出来，知道人口和土地就是财富的古代君王都坐不住了，纷纷让人统计不同年龄成婚女子的难产情况。 伍爱华说完这个年龄问题，才继续下一个话题：“刚刚提到第三个主要税收种类，就是财产税。” “财产税，是汉朝新出现的税种，在汉之前，并没有这一种税收，”伍爱华解释道：“主要是对于有钱人的动产税。” “这个税收，也是我们汉武大帝想出来的，或者说是手下想出来，他推行的。” “武帝时期，有一个‘告緡令’，就是专门打击偷漏税的商人，其实说起来，这些税和所得税有一定的相似之处。” “相反，汉朝的商业税并没有财产税收的多，商业税收基本在关税津税，也就是过路费，和市租，也就是市场摊位使用费，这些税收，秦朝也早就有了。” “为什么汉朝会有财产税？”伍爱华说着：“一来时汉初已经经过了四代君王休养生息，基本民间的正常活动已经全部恢复。” “二来是虽然曾爷爷、曾奶奶、爷爷、爸爸给自己积攒了很多钱，但是要达成汉武帝北驱匈奴的小目标，这些钱还不够。” “但是汉武帝又不能随意加税，毕竟贫民是真的可能活不下去，他还需要人口来给自己当兵打匈奴，所以他就把目光放到了一些肥羊身上……” “对此，我也只能说，时也命也，汉初经商的朋友们，记得别把家业发展地太大了，不然会被盯上的……” 部分商人无奈苦笑：“可是经商这种事情，就是不进则退啊！” “其实汉朝总体还是抑制商业发展的，之前我们也提到了商人要倍赋，而且汉朝也禁止商人子弟入仕，不过汉朝本来就是举荐制度，所以对商人的影响也没那么大，毕竟不能走举荐，还可以找漂亮女人生漂亮女儿当外戚嘛……”伍爱华转头又说道：“重农抑商其实是封建王朝农耕文明之下的必然，因为要把足够的人锁定在土地上。” “西方王朝之所以会鼓励商业，是因为他们地盘很小，要不雨热不足大部分土地只适合畜牧，要不就是地中海地区那种雨热不同期不适合耕种，发展农耕没有前景，所以他们发展出来的是海洋文明。” “海洋文明，当然要鼓励人类掠夺的天性，因为只有具有商业的冒险心，人才会登上随时可能遭遇意外沉没的海船，去往其他大陆劫掠当地的人民，回来供奉母国，甚至是国家组织对外劫掠的队伍，获得本国发展的物资。” 伍爱华这话说完，已经有不少古人在骂了：“西方是什么蛮夷，竟然国家组织劫掠，实在是，实在是……” “海洋文明一开始只是劫掠，或者准确点说，就是打得过的就抢劫，打不过的就去做生意，但是后来海洋文明们发现，这样来钱还是太慢了。” “那么怎么来钱快呢？”伍爱华说着：“对外殖民，把其他土地上的人变为自己国家的奴隶，享受他们在其他土地上的生产剩余。” 虽然很多名词在古代并未见过，但是有学识有见识的古人都明白了伍爱华的意思，顿时一片哗然。 “这和宋朝纳贡有什么区别？！”明人骂道。 “可能是纳贡还只是一部分，但是殖民要拿走全部？”有人猜测。 清朝康熙已经想到了那些来十三行通商的洋人：“所以是发现打不过，所以才请求通商吗？”
第62章 康熙倒也没有天真地觉得所有的国家都是善良的。 甚至清朝之前也和那些所谓的西方国家有过摩擦交火。 康熙只是不知道，原来这些国家，竟然也盯上过大清，并且虎视眈眈，只是评估过实力之后，才变成请求通商。 对于这些国家在印度和东南亚的作为，康熙虽然不算很清楚，但是多少也有所耳闻，只是作为一个少数民族政权，康熙不觉得这是什么问题。 毕竟女真之前又何尝不是把明朝的辽东当作自己的牧场呢？ 康熙认为，西方总归是打不赢自己的八旗骑兵，也就不足为惧。 这个时候的大清，武力值在全世界来说还算过得去。 即使葛二蛋在沙俄的支持下和大清搞事，这一反叛政权也最终消亡。 沙俄更是和大清打输了仗，只是又从谈判桌收割了利益。 台湾方面，郑家后人也已经投降，洋人更是按照清朝的礼仪跪皇帝。 只是，巅峰可能也就在这里了，甚至清朝的红衣大炮，论威力和稳定性，还不如明朝的时候。 迷信八旗骑兵的满清皇帝丝毫没有发展火炮的欲望，于是让明朝时期还处于世界前列的热武器制造水平逐渐下降，最终被西方反超。 在西方追求科技发展的时候，大清的皇帝在做什么呢？ 他们在忙着从元朝灭亡中汲取经验，进一步巩固自己在中原的统治，哪怕这种统治是几百年间社会没有进步，是在朝臣子都被打断了脊梁骨。 可能有人很疑惑，为什么同样是异族统治，清朝的存在感会比元朝高得多？ 事实上，元朝当时专注于扩张，短短不到一百年国祚，小一半时间都在打仗，而且前后十来任君王，没有形成一以贯之的统治。 并且，因为元朝的扩张，当时被侵略的汉族和西方各民族有志一同的在元朝灭亡后对它进行了不同程度的抹黑，不能抹黑的也尽量淡化元朝的痕迹，以至于后来日本学者考据写出元朝相关历史的书籍，读者们都惊讶不已。 清朝的话……骂的人够多，当然有存在感了。 而且因为通婚、被杀、几百年历史变迁等原因，当时的蒙古王室成员已经不见踪影，而现代还有些因为自己是什么瓜尔佳氏、那拉氏、觉罗氏而自豪不已鼻孔朝天的人在网络和现实中找存在感。 反正伍爱华每次听到这种人的说法都觉得无语，姓氏本无高低贵贱，你要是真因为一个姓就看不起人，那我还要说你们八旗的共主都是倭国满洲吉祥物，八旗子弟都是皇室的奴才（满臣称奴才，汉臣称臣），这么自傲于祖宗姓氏，难道是奴性坚强？
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