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. 这一幕对康雍乾三朝的上层人士刺激不轻。 “八旗子弟？这也算八旗子弟！”弘历最好面子的人，对这种事完全不能忍受。 “竟然如此废物，都沦落到跟其他人共妻，着实有悖人伦！”胤禛气得立刻召集军机大臣开会，连夜严肃刑罚。 “后世子孙竟然如此无能，连娶妻都没本事自己娶妻了吗？”玄烨同样以为，再怎么男女失衡，满清子弟最多就是跟前朝朱明皇室一样，藩王无能，养猪一样生一堆娃，然后引得众怒被农民起义军屠戮殆尽。 他一向对子嗣严格教育，自认不会把藩王养成猪，但是没想到，不会变成猪，会变成穷鬼。 穷鬼自己娶不起老婆，也娶不到老婆，就只能与别的男人典妻生子。 怎么这样废物！玄烨捂着心口，赶紧让等候在一侧的太医看看。 【但是前面也说过，明清时期盛行程朱理学，崇尚“好女不嫁二夫”，那么妻子被典当之后，丈夫真得不介意吗？】 “回来了。” 还是那一间偏僻的民宅，还是那个瘦弱的男人，和稍有姿色的妇人。 妇人更为瘦弱了，扶着腰身艰难地走进屋来，没精打采地应了声： “嗯。” 男人低着头，看不清脸上的表情，声音阴郁：“生了儿子？” 妇人：“嗯。” 她刚刚生产完，为了避免跟孩子产生感情，雇主自己请了奶娘，把她赶回家里来。 现在身体正虚弱，男人却丝毫不体谅，看到她仿佛看到了自己为了钱不得不主动戴绿帽子的耻辱，猛地抬头一声怒骂： “这副死样子给谁看？还不快给老子做饭去！” 妇人艰难地扶着腰身，默默走向厨房。 她不是不知道男人不是良人，可除了这里，她无处可去，她再怨恨又有什么用，只能能过一日是一日。 妇人麻木地走进厨房，在黑暗肮脏的厨房里烧火做饭。 柴火冒出的浓烟呛得她眼泪也涌了出来，模糊了她的视线。 她看到丈夫走过来，以为是急着吃饭，咳嗽着解释：“柴太湿了，要再等等。” 谁知，男人是拿着砍柴刀走进来，猛地上前，一刀捅在妻子的肚子上。 “你不干净了，丢老子的脸！”男人狠狠地捅进妻子的肚子，他恶狠狠瞪着那个给别的男人生了孩子的地方，一刀刀往下，又一刀刀搅动。 血液流出妇人的身体，她甚至连惨叫的力气都没有，只能绝望地流着眼泪。 她栽倒在地，看到自己心心念念了三年的儿子就站在门口，两个孩子给吓傻了，齐齐一声大喊： “娘！” . “啪！”刘娥气得双眼通红。 “实在可恨！实在可恨！” 妇人生子向来凶险，妇人为了给丈夫去冒险，三年回不来也极有可能。 已经这样了，男人丝毫不领情，竟然还嫌弃妻子脏把她杀了！ 刘娥气得声音哽咽：“把妻子当物品典卖之后又杀死，是他妻子愿意被典当、愿意给别人生儿子吗？！” “五贯钱！五贯钱！就五贯钱送了一条人命！” “我大宋，定要肃清此事！” 天幕说过，宋朝也有典妻卖妾的事情，她定要严查此事！ 【除了典妻，还有契弟，字面意思，就是两位男子结为契约夫妻，如同普通男女一样共同生活。】 “契弟”在福建等地比较流行，起因是沿海地区早年多出海经商，船上不允许带女人，只有男人。男人在长时间封闭的环境下，需要发泄时，自然也只能找女人。 航海经商时的短暂厮混，后面为什么又要共同生活呢？ 这也是他们自己造出的结果，福建等地也是溺杀女婴最为严重的地区之一，从宋朝时期开始已经杀婴成风。 但是“契兄”“契弟”之间如果一方找到合适的女子结婚，契兄会送上厚礼嫁妆。而这并不意味着两人的关系一定会断绝，娶妻只是为了传宗接代，那倒霉女子，可能成为一个新的受害者——同妻。 在明清，不但有大量好男色者，还有大量的同妻。 【契弟还与男男恋有点关系，盛行于明清时期，这里先暂且不提，我们来说一说明清特殊的文化氛围~】 荆咕可是特意做了精心准备，保证让大家大开眼界。 【说一个很嘲讽的事情，明清时期各种封建礼教发展到极致，对女性是缠足守贞各种要求都来，但是，明清也是□□最为鼎盛的时期。】 【我没打错字，是艳情，也就是情涩文化，不是言情小说。】 【二者不仅仅意义不同，受众也不同。】 【言情小说适合对爱情有幻想的年轻女子，但是□□，大家懂得都懂。 明清时期崇尚“女子无才便是德”，崇尚“大门不出二门不迈”，女子能看的书是有限的，那么这些艳情书籍给谁看的就可想而知了。】 荆咕特意放了一系列的书籍封面。 “咦，这是什么？”刘彻还没有得到纸张，看到花花绿绿的纸书封面，又好奇，又觉得有哪里不对劲。 虽然后世的字体与汉朝的不同，但是天幕特意翻译过，所有古人都看得懂。 看明白书封面上的文字，和特意放出来的部分内容后，刘彻无语了：“后世男人是有多闲？不去开疆拓土，眼睛只顾着盯女人，还写书教女人如何做女人？他们不要这纸给朕！” 大汉的纸还没造出来，给朕啊，给朕！ . 天幕上出现一系列的书籍，都是《内训》《贞烈故事》《女鉴》《女训》《闺范图说》《后妃传》等书籍，只看那一个个“女”字就知道，这是写给女人的书。 这些，都是明朝时期官府训女的书籍。 明成祖还命大臣编撰有《古今列女传》《高皇后传》。士大夫例如吕坤编撰有《闺范》《闺戒》，赵南星的《女儿经注》，温璜记述母亲陆氏训言写成的《温氏母训》，陈确的《新妇谱补》。 除此之外比较有名的还有王相之母刘氏所撰的《女范捷录》，吕得胜的《女小儿语》等。 其中还出现了图文并茂、带有民谣形式教女的歌谣等，教育女性要具有母仪、孝行、节俭等妇德的，但总体上还是在宣扬譬如男尊女卑、从一而终等封建传统道德观念的要求。 从小被洗脑的明朝女子，节烈人数达到了前无古人后无来者的数量，比清朝还要更多。 这背后，是无数惨无人道的死法。 比如，浙江永嘉县陈氏，年二十六夫亡后，为了拒绝改嫁用发簪自己毁容破面； 邵氏夫亡时才二十五岁，有一徐生求娶，邵氏自己割破鼻子自残，誓不改嫁； 饶州府乐平县陈氏年二十，丈夫病中许诺她可以改嫁，为了表明心意，陈氏割耳断发发誓，终身守节…… 以上好歹没有丧命，还有更可怕的。 金乡人庠生周镒妻潘氏自幼学习女书，还会一些占星司命之术，嫁人后丈夫病重，自己卜算一番，得出的星命是自己克夫，于是直接自缢而死； 浙江陈襄妻倪氏，年三十无子，守寡期间有爱慕者遣来媒婆欲求娶，倪氏用滚烫开水泼向自己的脸，导致左眼珠爆出，又用煤灰涂抹伤处，把媒人活生生吓走，再也不敢来下聘…… 【啊不好意思，这是女子看得书，重来。】 《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《肉.蒲.团》、《金.瓶.梅》、《姑妄言》、《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》…… 《如意君传》成书于嘉靖年间，写得是武则天与男宠薛敖曹之间的性关系。比较特别的是，作者不完全是批判武氏，这本书偏向于女尊男卑，引申向君臣关系。但是介于许多男性本就喜欢给武曌造黄谣，荆咕没有放出这本书的详细介绍，只快速闪过。 其余的几本，各有各的精彩。 《痴婆子传》产生在明代万历年间，正逢小说繁荣期，是以一位七十老媪的回忆录作为视角，写老媪一生的性经历性生活的不幸遭遇。非常大胆，也非常前卫。 其中，《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》都是男同的文，还是晚明时期的畅销小说。 《肉.蒲.团》、《金.瓶.梅》，一直流传到现代，荆咕只放几个片段，就可以惊掉古人下巴。 . “有辱斯文！”淳于越顾不得儒家的斯文，在帝王面前指着天幕疯狂辱骂，恨不得撸起袖子穿到明朝逮住那一群脑子不清醒的文人揍一顿。 “这么金贵的纸张，竟然用来写这些东西！真是该死！” 在造纸和印刷不是很发达的时候，古代文人对纸张尤其爱惜，有字纸塔专门供奉写过文字的纸张。可以到字纸塔焚烧写了字的纸张，但是用来包扎食物都算不恭敬，何况写银秽书籍。 “后世的男人是不是有毛病？有这么好的纸张和书籍不写点好的，写什么□□？”扶苏都怒了。知道大秦还在用竹简有多累吗？ 新研发出来的纸珍贵的只有父皇才能少量使用，后世这么多珍贵的纸上，不去写圣贤书，在搞什么？ “我还以为他们不喜欢女人才各种打压，这□□看起来也不是不喜欢……”刘彻也迷惑了。 他承认自己后宫既有女人也有男人，承认自己也好男色，也更喜欢有能力的男人，但也不至于一边喜欢女色一边打压。 “一边给女人看什么规劝的书，一边给男人看□□，难怪明清不行！” 汲黯非常生气：“这大明的男人，根坏到骨子里去了！” 简直是污辱那么好的纸张！ 【明清是小说文化发展的高峰，其中，情涩小说相当出名】 【在情涩小说里，同性情涩小说、春宫图更多，但这些也是来源于生活。】 明初时期，朱元璋对官员狎妓深恶痛绝，在《大明律》里明确规定，官吏宿娼者，杖六十。若官员子孙宿娼者，如果是军职子孙，降其祖父官职一等，发放在边远地区任职。 ——然而没用。 后来明太祖把刑罚从杖六十加到低于杀人一等的严刑，勉强收敛了一段时间，到了永乐年间再次抬头，被朱棣用“禁娼令”再次严禁后，竟然出现了男扮女装的团体，成为了官员和大臣们新的禁脔。 这个团体，被称为小唱。 到嘉靖、万历皇帝期间，官员已经普遍用小唱替代妓.女，也就是明目张胆的男.妓，还出现了男.妓.妓.院。 而且男.妓混得好，还能混个一官半职，比如有个临清的王公子自己在京中谋到了吏部给事的职位后，就把自己的龙阳伴侣魏云卿先弄到广东做巡抚，又升职到了荆州。 在这样利益的诱惑下，不同于女子是被迫卖身，许多男子主动投身小唱团体。
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