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“这有啥嘛，车到山前必有路，不是人家都说，树上留到最后的果子，吃起来最甜。你看看，我这不就是最后的果子嘛，说不定我找的老婆比谁家的都好呢。” 李牧羊用手背帮母亲抹去眼泪。 平躺着真是件痛苦的事情，眼泪无法流走，只能停在眼眶里，直到慢慢干涸。
第4章 农具和树枝的交流 “你倒是能想的开，娘也不求其他，只盼你能找个像你二嫂那样的贤惠老婆就行。 女人嘛，长得好看不好看，高矮胖瘦都没关系，就是要人好，秉性善良，这样的好女人才能旺夫。 伱碰到那些妖里妖精的人，可不要招惹，那些都是狐狸精转世，专吸男人的阳气……” “娘，我知道啦。” 李牧羊看着时间，知道不能再耽搁了。 母亲这个啰嗦起来啊，还不知道啥时候是个头。 “我等下给你把炕里补点树叶，如果热的话，你就把被子掀开……” 李牧羊一边说着，一边帮母亲换了身下的尿布。 开始照顾母亲的时候，他还有点不习惯，有点难为情，可想着母亲有什么不能照顾的，自己就是她生养的，忌惮什么呢。 便也就坦然了。 他不能指望这些事情都由姐妹们或者嫂子弟媳做，那是他有。假如老娘就他一个儿子，又没有媳妇，难道还不照顾她了？ 但他同意，母亲却不同意。 他的殷勤仅仅局限于换尿布，若是想上厕所，他就会去找二嫂或者大嫂过来。 二嫂一般没什么意见。 大嫂呢，总是嘟嘟囔囔，最后却也没有拒绝。 她人也不是坏人，就是话多了些。看起来强势的不得了，一点小事都不愿让步，但大是大非上，也能将水碗端平。 帮母亲处理好一切，李牧羊这才赶往二哥家。 李牧羊的村子叫李家村，是桃山下许多环山小村子之一。 村里大概一共有两三百户，一千多人。 桃山所属的山脉叫果子山，顾名思义，就是山上生长着各种各样的水果树。 有野生的，也有人种的。 野生的例如山苹果，山桃，山梨，山栗子，山李子，山枣，杜梨，山柿，山杏，山樱桃等等…… 人工种的也分两种。 一种是村民们自种。 更多则是早些年随便乱种的品种。 主要是山杏和山梨之类的小苗子。 黄土高原最难搞的是水土流失和土壤沙化，早些年在政府号召下，大家需要去义务工种树。 基本都是一个生产队承包几座山头，什么时候种完算结束。当时的树苗都是成车成车送过来，大拇指头粗细的苗子。 种树属实不是个简单事。 再小的树，也要挖好树坑，灌水放肥料，树栽进去后，还需要培土，将小树包裹起来。这样严格执行步骤，因气候干旱，成活率也不会特别高。 何况，做义务工这种事情，本就是磨洋工，看时间不看效果。两小时算一个工分，人们都滥竽充数混工分，树种成什么样子，到底能不能长出来，那是另外的事情。 谁管得了那么长远呢。 工分混到手就好。 工分可以减免公粮上交幅度，如果没用到，还可以换成钱补贴下来。 所以，大家种树也就很随意。 基本是随意挖个坑，不会按照要求挖到八十公分，很可能二三十公分就将树苗丢进去。懒得话，水也不浇，更不说里面放肥料。 这样一天天种下来，能活的树一半都不会有。 但也没关系。 村委会和乡镇上会一次次重复组织这样的活动，这次不行，那就下次继续补。 即使每次都只有一半的树存活下来，日积月累，整个果子岭逐渐也就被果树覆盖了。 果子岭是弯弯曲曲的小山脉，连接着着很多不同的小山。 基本是以山上的果树都名，给山起名字。 所以就出现例如桃山，杏山，梨山等等之类的称呼。 沿着山脉附近，分布着几十个小小的村庄，大点的就像李家村这样，能有一两千人。 小的村子，三四十户人家的也有，最多也就三四百人。 晚些年，小村子慢慢开始合并起来，基本都会变成两三千人左右的村子。 沿着果子山向西，有个大山谷，叫马莲谷。 马莲谷不知有多长，以天堑的地势，将东西分为两座山脉。 东边叫果子岭，西边就叫西山。 西山虽然和果子岭只相隔一个峡谷，但却已经不属于清泉镇，甚至不属池县范围，而是归属于同为QY市下辖的永安县。 永安县和池县相邻，但关系很一般。 有很悠久的历史原因。 据说早些年，永安县这边还不属于庆阳，而是其他地级市，后来重新划分区域，本着便于管理的原则，从原来的市里分割出来，被划到QY市管辖范围。 但实际上，两个地方的人风俗习惯，说话的方言和口音，甚至民族都相差很远。 因此，两个县的百姓们，经常会发生一些矛盾。 也不算特别大，就是几百个人，彼此用农具和树枝深入心扉地交流一番。 有趣的是，永安县县城离马莲谷很远，如果交流的太过彻底，需要去医院看看战损度，永安县的人还要忍辱负重，跑到池县人民医院去检查。 仿佛是一场黑色的荒诞幽默喜剧。 李牧羊祖祖辈辈生活在这个地方，对这里的人文环境早已见怪不怪。 他曾在一些小说里看到过关于家乡风土人情的表述，觉得不是很公正。 小说里为激发矛盾，总将很多平淡的事情做了艺术加工，变得极端。 事实是，这里的人们没有书中描写的那般无知愚昧，但也没有书里那么多善良和容忍。 简单来说，果子山周围的人，就和山上的果子狸一样。 你不要惹我，我就懒得理睬你。 你要是把我逼急了，我就算死，也要咬着你不放。 最原始的朴素就是真实，善良是真实善良，小人嘴脸也是奸诈的真实。 不管好与坏，反正与虚伪没有关系。 李牧羊所在的村子叫李家村。 村里除了嫁过来的小媳妇大姑娘，个别入赘的上门女婿，其他人全部姓李。 李家村的院子布局就像是一袋子棉花从空中洒下来，随随便便散落在地上。 有的团大，几户人家挨得很近。 有的团少，那就是两三家。 还有一些个别的小棉花粒，那就是单户单院，离周围人家都保持一段距离。 反正地广人稀，庄基地也很随意。 不需要纠结谁家的树又遮住谁家的太阳，谁家的鸡又吃了谁家的青苗。 有事情聚在一起，无事各自归家。 这就是李家村人们日常的生活状态。 李牧羊来到一处靠山而建的院子，大概有一亩多地，院墙是红砖，房顶是灰瓦，房檐上有飞角，墙背后有槐桑，显得很是气派。 这就是李牧地，他二哥的家。
第5章 送礼能送破产 李牧地是一个泥瓦匠，还是一个大工。 所谓大工，便是可以执瓦刀敲砖的匠人，区别于只能抱砖丢瓦的小工。 任何时候，大工的工价基本都是小工的两三倍左右。 这个年代的工价整体相当低，一个大工每天大概能赚到五块钱，小工的话就一块多，不到两块的样子。 如果乘以三十天，似乎听起来还挺不错。 但实际上，泥瓦匠的工作并不是每天都有，常常是做几天就要停几天，遇见刮风下雨，或者农忙的季节都没办法做。 做完之后，一时半会也要不回工钱，只是相对种地来说，多了一门赚钱的手艺罢了。 李牧羊来到李牧地家，李牧地正在拉粪。 池县看起来名字里有“池”，好像不缺水的样子，但实际上，只要处于黄土高原，他就没有不缺水的地儿。 所以，池县的老百姓厕所都是旱厕。 坏处是到了天热的季节，厕所味道特别冲，人都进不去。 好处是可以沃肥。 这个年代大家伙都没有多少钱买肥料，种地施肥主要靠人工大粪，大粪是很重要的种地材料。 要是谁家人口少，产生的肥料就少，地里就会因为肥料不足而没有啥收成。 走在大路上，会发现每家的厕所都会在大门外靠近路边，为啥呢，当然不是真好心到为过往行人解决问题，而是希望行人要是有肥水，没必要带回家去，直接留到这里便好。 大有一副从我门前过，留下买路肥的味道。 二哥李牧地是个矮小的汉子，身高最多不超过一米六五，而且很瘦小，整个人看起来干巴巴的。 上辈子二哥去世的早，李牧羊每次回想起二哥的模样，不知怎地就很很容易想起蚂蚁。 二哥的长相和身材，就很像一只蚂蚁。 黑瘦黑瘦。 李家并不是所有人都矮，例如大哥李牧天就超过一米八零，两个小点的弟弟也都一米七五朝上。 李牧羊不高，脱掉鞋子就一米七二，算是兄弟中比较矮的。 他和二哥都比较矮，是因为当初他们正在长身体时，刚好遇见最难的几年，总是饿着肚子，身体没有发育开。 能活下来已算是幸运。 别看李牧地身材矮小，但是力量可不小。 一架子车粪起码有三四百斤，他一个人也能拉的动，仿佛身体里蕴藏着无限力量。 他刚将粪拉到地产边倒掉，看到李牧羊来了，有些意外，转瞬又变得紧张起来。 “老五，你来干嘛，是娘又出事了？” 李牧羊笑笑，“娘好着哩，二哥，我二嫂呢？” “去娘家了，说是娘家有个表侄女定亲还是什么的，一天天的不着家，就知道往娘家送钱，这个家迟早要被她给折腾个干净！” 李牧地的意思是，妻子又要给人送礼了。 这边的人把红白事的礼尚往来叫“行情（xingqing）”，行情不仅要背着馒头，还要带点钱什么的，虽然不多，但也架不住亲戚多。 这年头，谁家不是有一堆的亲戚。 什么七大姑八大姨，持续个两三代后，亲戚就多的数不清。 就以李家来说，他们亲兄弟姐妹就有九个，九个就是九个家庭，那他们九家下一代任何一个孩子，刚出生就有九个上一辈的亲戚，几十个同辈的亲戚。 这还只是父亲或者母亲单方，若是另外一方的家庭同样有这么多兄弟姐妹，那亲戚的数量就会翻倍，可能有一百多位。 如果同辈们结婚呢，又生了孩子，这个数量就会出现恐怖的增长。 所以这个时代，村里过红白事，都是吃流水席，那可真的就像流水一般。
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