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母子狱中相见，相拥一起，痛哭不已。 卢象晋因悲伤过度，“痛绝仆地”。此时，突然窜进来数十人，不由分说，把卢象晋强行捆绑，给他强制剃发。 被剃发后的卢象晋，在狱中度过了整整九个月。卢象晋回家后，与母亲又大哭一场。卢家原来是六口之家，如今仅仅母子俩存活于世（二哥卢象恒英年早逝，长兄卢象昇战殁于崇祯十一年冬，父亲也在这年春天病逝，小弟也在不久前战死）。 卢象晋万念俱灰，毅然割掉辫子，誓与满清政权不两立。 然后，他拜别老母，出家为僧。 后来，母亲李太夫人去世时，卢象晋回家探望，办完丧事，又穿戴僧衣离去。 卢象晋游走于各处山寺间，居无定所。 有时，卢象晋身临绝崖深壑，嚎啕大哭，昼夜不绝。绝大多数人看见，却不知是谁。偶有认识他的人，便说：“此卢三和尚也。” 许多年后，卢象晋忽然某日返回家乡宜兴，在其弟象观之子卢以尚家逗留，告诉族人自己将不久于人世，并指明所葬之处。 象晋还嘱咐族人不要用棺材而要用瓦缶盛放其尸首。 不久卢象晋逝去，终年73岁。 康熙时诗人、经学家刘青莲曾作《卢和尚传》，称“卢和尚从公（指卢象昇）志也”，所言不虚！ 其余卢象升家族的父辈、同辈皆战死。 卢象升的从父(伯父、叔父等): 卢国云（？—1645），字公祥，江苏宜兴人。战新桥死。 卢国焄（xūn）（？—1645），字仲业，江苏宜兴人。战新桥死。 卢国纮（？—1645），字君廓，江苏宜兴人。战新桥死。 卢象升的弟弟:卢象晋（？—？），字锡侯，江苏宜兴人。诸生。明亡后为僧。 卢象观（？—1645），字幼哲，江苏宜兴人。崇祯十五年（公元1642年）解元（乡试第一名），崇祯十六年（公元1643年）进士。官中书舍人，率乡兵抗清军，弘光元年（公元1645年）阴历八月二十九日，在战败后投水，被部将救起后再投水死。 卢象同（？—1645），字同人，江苏宜兴人。诸生。与卢象观一起战死。 卢象坤（？—1645），江苏宜兴人。与卢象观一起战死。 ---- 卢家满门忠烈。
第213章 程宿 1644年，程宿在山海关迎面碰上了调转回来的吴三桂。 这是最后一次机会了。 他有些苦笑，想起她说的“曲成万物而不遗。” 其实她是想说，你做的一切都没有白费。 你为叛明所做的打算，也可以用来抗清。 吴三桂的兵力，是他城内守军的五倍。 明知道没有意义……但他重重地叹气。 有时候重要的事情，反而是一念之差。 他突然想起了他的女儿。 觉得不应该再“坏”下去。 再说……我还要赎罪呢……我的罪恶罄竹难书。 再正义一次吧。 反正是最后一次了。 他没有打开城门迎接吴三桂，做出了严阵以待的守城架势。吴三桂气急败坏。 一个月后，程宿弹尽粮绝。 吴三桂用碾压优势的兵力撞开了城门，再次占据山海关。 他狂怒着把刀狠狠插进程宿的胸膛。 但眼前形销骨立的男人露出了释然和解脱的笑容。 烈火熊熊。 程宿混混沌沌地来到一处淋漓的血池，看到了湿淋淋的许凝。 她微笑着，伸出冰凉的手抚上他憔悴的脸。 她说：“云浦先生又骗了你，其实根本就没有四十九次的说法。” “他就是个招摇撞骗丧良心的老登。” “你知道递归函数吗？” “每一世，所有穿越的人里，一切都没有变，除了你累积的记忆。” “这就是唯一的变量……不是时间，是你的心。” “你看到什么，选择相信什么，就会得到什么。” 万事万物都开始溶解，她的身体变得透明。 一切都在崩裂，血池里的血液喷涌出来…… 不知道过了多久。 他闻到了浓烈的消毒水味道。 每一次呼吸……肺部都撕扯着疼。 他竭力睁开眼睛，被白炽灯刺激得流下了眼泪。 “小程醒了！” “小程醒了！” 病房里爆发出欢呼声。 他的同事戴着N95靠近他，热泪盈眶。 恍如隔世。 确实是恍如隔世。 “现在是……几几年？” “2020啊！” “你知不知道你在鬼门关走了多少遍？” “病危通知书累计下来发了49次了！” “你小子真是命大啊！” 同事喋喋不休，程宿有些烦躁地闭上眼睛。 “你现在……替我去……北京XX大学找一个……大三女生。” 同事狠狠地锤了他。 “哪个网站看到的主播？合着你活着全因为色心不死啊……” 住院楼外松柏苍翠，阳光明亮。
第214章 完结感谢 鱼鱼们看到这里可能会有点失望，还有点无语。 这就完了？ 是的朋友们，这就是故事的结局。 如果你读完很怅然，没有流泪，那我会很庆幸，我的目的达到了。 孔子说，最好的文艺作品，要哀而不伤，乐而不淫。 我看小说很多很多年了，其实知道怎么写会让人哭出来。 但我对笔下所有人物的情感……一直是偏向于克制冷峻的。 最后一章删删改改，犹豫很久，最后还是决定删去了所有烘染气氛的定语和描述。 作为一本历史向小说，如果“哀”到了“伤”的地步，“乐”到了“淫”的地步，其实是在以剧烈的情感去“恐动人心。” 那是商业写作的手法。 是一门让人上瘾、让人欲罢不能的操纵心理的艺术。 我没必要那么写……这是个很私人的，完全非典型的历史类小说。 我希望大家看完之后能迅速抽离，我不愿意占用读者宝贵的情感资源。 站内其他大神的书，我看的时候需要深吸一口气，做很大的情感准备，就像我在吃大餐之前要洗头换衣服再化个妆。 看完酣畅淋漓痛哭流涕。 但像看我这本的话就没必要。 以及，在网上一提起来儒家和古代封建中国，全是骂声一片。 我想，网友们既不了解自己这片土地上的历史，高估了自己，也低估了我们的血脉里流淌的文化。 正是因为“旧的东西”的消失和垮塌，大家才成为了西方文化的拥趸，其实这没办法苛责现代人。 所以在很多章节里，议论的片段甚至要多于情节，观感非常不“小说”——我是为了这一碟醋才包的剧情饺子哇！ 我希望达成的效果是：大家偶尔想起来的话，随便点开一章，也能有一些思考。 像水蜜桃味儿或者橙子味儿的维C泡腾片一样。 丢进矿泉水里，三十秒就是一瓶气泡苏打水。 微甜，酸涩，主要是方便，其次才是健康。 女主的死，其实也算是唯物主义的初衷——骂了皇帝还能全身而退吗？ 死就是死，空空荡荡，但无需恐惧，更无需美化。 没必要烘托。 所以……谢谢我的三次元老板。 如果我需要用写作赚钱，应该会怎么火怎么写。 为五斗米折腰从来都不丢人。 回到剧情的话，生生之理本来就是这样啊。用比较糙的话来讲，其实也可以理解为“你不干，有的是人干。”（但是这也太糙了） 大家还记得上一世许凝跟程宿决裂，是在哪个山头吗？ 没错，庐山。 这一世，是梅珊在庐山——这是历史事实，也是一种隐喻。 以及我虚构出来的林从周，他做的改良火炮的事业，其实全部都是孙元化做的。 当然了，孙元化确实被崇祯砍了，从此大明再无火炮。 一声长叹。 总有人会做你要做的事，做你想做没做成的事。 个人的努力在时代面前很渺小。 没什么千秋万代，人要回答的从来都只有自己的问题。 也就是说，人能拯救的从来只有自己。 教员有首诗叫《贺新郎•读史》。 人猿相揖别。 只几个石头磨过，小儿时节。 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得， 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点，几行陈迹。 五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟，东方白。 有句话说：几千年历史，不过是麦子熟了几千次。 我不过是，给大家呈现了一段麦子成熟的故事。 这就让人流泪……我感觉有点矫情。 不过确实有些作者就是以折磨读者为乐趣——jjxx，你给老子等着，我迟早弄死你。 开玩笑的啦。 但我希望他出门被大卡车创死（微笑） 希望这本书能给迷茫的大家，提供一些并不成熟的答案。 哦对了。 这本书为什么叫《海内恸哭记》？ 这里有个故事。 历史上，黄宗羲在大明覆灭之后，在南明朝廷为官。 南明走投无路，让他去东渡日本搬救兵。 于是黄宗羲怀着无限屈辱的心情，去大明曾经的藩属国倭国，请他们出师帮即将覆灭的南明抗清。 这是个过于丢人的历史，乃至于史籍中都没什么人写。 果不其然乞师失败了。 日本巴不得大明早死呢...... 他回来之后，写了《日本乞师记》和《海外恸哭记》。 《海内恸哭记》的名字,就出自于他的《海外恸哭记》。 我总是忍不住想象，在风雨飘摇的大海上，他想过什么？ 这是一个关于“注定失败”的，关于屈辱和遗憾的故事。 气氛都烘托到这儿了......那就继续给大家讲讲黄宗羲的故事吧。 黄宗羲的家乡浙东地区，是抗清比较激烈的地区之一，不少士大夫和民众纷纷组织义军，抵抗清兵。 黄宗羲义无反顾地变卖家产，在家乡余姚招募了数百名义军。 他如侠士般树起“世忠营”旗帜，毁家纾难，投身抗清洪流。 十余年时间内，黄宗羲经历兵败寨破、投奔鲁王、海上乞兵，屡遭清兵缉拿...... 他在《怪说》中写下那段困苦岁月：“自北兵南下，悬书购余者二，名捕者一……可谓濒于十死者矣。”
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