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和尚道：“老僧悟因，不知檀越所为何来？” 允中一惊，起初只觉得这出家人慈眉善目，甚为可亲，没想到就是本寺住持悟因大师，慌的就要站起来。悟因止道：“檀越不须介意，请坐罢。” 允中略一踌躇，起身打个问讯，恭敬说道：“小子疏狂，不知就是住持大师，失礼了。”打了一躬，复又坐下。 悟因缓缓看了看他，微笑说道：“不知小檀越是谁家子弟？因何到此？” 允中答道：“小子姓蒋名铨…”忽然顿住了，想了想，又道：“不，不对，我的名字叫允中，”又停了一忽儿，道：“我，其实，我也不知自己是谁家子弟。” 一语说毕，不由得悲伤之情蓦地涌上心头，渐渐就把脸色变了，难以自持，哽咽道：“小子此来，只为心中有苦，不知如何释怀，请法师教我。”话犹未了，已是两泪交流。 那悟因看着他不言不语。允中此时觉得面前这个老和尚，仿佛是天底下最亲的人，什么话都可以对他说，却又什么都不用说，他也全都知道的，恨不能扑到怀里痛哭一场。坐在那里，眼泪就如开了闸门的流水，唰唰流了下来。 哭了多时，方才收了泪，取出巾帕揩拭了一气。赧颜笑笑：“小子无状，实在失礼了，还请大师不要见罪。” 悟因微微一笑。允中又道：“方才在前头地臧殿，听法师宣讲因果。小子心下有一疑问，请教大师。”悟因道：“檀越请讲。” 允中道：“小子常听人说，善有善报。恶有恶报。可是为何有人一世为善，待人不存一丝恶意，临到了时，却被恶人戕害，没有个好结果？就此看来，老天忒也不公。难道真是前世作下了什么恶因么？” 悟因看他半晌，问道：“不知檀越心中，可相信世间因果循环、报应不爽么？” 允中默然，微微摇头：“我不知道。”思忖了片刻，又点头道：“我还是信的。”
第66章 （下） 【禅师开示说因果】 悟因道：“欲知前世因, 今生受者是；欲知来世果，今生作者是。佛说三世因果，其实是包罗了生生世世。今生之前，皆为前世, 今生之后, 皆为来世。众生种种痛苦, 是累世因果重重交错而成。我生愚昧, 今世尚且看不清，岂知无尽轮回？只因看不清, 就道不信。然万法皆空, 因果不空。无论信与不信，因果乃是宇宙世界的运作之法, 亦是始末根由，决是纤毫不差的。” 允中点点头，吁了一口气，说道：“小子生身父母，皆是仁善慈爱之人, 却是生于离乱, 死于不测。距今已过去十余年, 就连尸骨也不知葬于何处……小子当时年幼无知，如今只记得父亲名字、母亲生辰，其他一概都不记得了，双亲的容貌更是记不起来, 偶然梦中得见, 也是恍惚茫然……” 说到此顿住, 又是一阵哽咽。 平复了一会儿，又道：“小子也曾想做个道场, 为二老超荐亡灵，只是我自幼被养父母收留，恩养长大，视如己出。兄弟姐妹之间，手足之情亦是深厚……我怕说出这段心事，叫爹娘觉得我心有别系，伤了他们的心。请教法师，可有什么法子，令我放下这段心结……请法师慈悲教导。”说毕直身长跪，稽首礼拜。 话说此处，须交代一个缘故。原来这允中并不是蒋毅亲生的孩儿，却是收养的螟蛉义子。 当年蒋毅丁忧辞朝，在润州老家泉盛乡居住了三年，之后举家搬迁到金陵。时值寒冬，因置办宅院，免不了城乡两地往还来去。事有凑巧，一日回乡路上，白氏坐在车里，偶然打帘子往外瞧，一眼望见路边积雪中有什么东西。停下车马查看，竟是一个六七岁的孩子，已然冻僵了。 细探小厮还有一丝活气，白氏慈心发动：“既是遇着了，便是有缘。”命家人抬车上，带了回去，温暖贴偎，苏醒过来，慢慢进些汁水，将养了两三个月，才算救过来了。 问他父母来历，起初只是哭，说忘记了，后来才说是姓苏，名叫允中。原是庐州某处苏姓乡绅家的孩子。只因蜀地王鸬鹚叛乱兵败，流匪窜入庐州作乱，允中跟着父母往扬州方向逃亡避祸，不料途中爹娘双双亡故，别的家人也都失散了，剩他一个沿路求乞，流落到此。 蒋毅夫妇见他虽是伤痕累累，神色恓惶，却生得眉目清秀，口齿乖觉，甚是喜欢。起初想等他养好了伤，给蒋铭做个伴读的书童。偶然一日却发现，允中早已开蒙识字，许多书都念过了。 这白氏生下蒋锦之后，还曾经生下一个儿子，可惜早产不足，落地没留住。一见允中就想起自己那个早夭子来，喜他聪明伶俐，又兼年纪幼小，就想收他做义子。 极力怂恿蒋毅：“这么好的孩儿，一看就不是粗鄙人家出身，岂不是老天送来我家？现在还不记事，等养大了，就跟自己生养也是一样。” 蒋毅叫来跟前细细考量，看他眉宇清正、举止有度、应对得体，也觉得讶异，心道：“这等品格，不知哪里来的，若是充作仆役之流，似是有违天和了。” 所幸允中还记得自己生辰，拿去占卜了。随后便开祠堂，禀告祖宗，收他为子，排行第三。改姓蒋，取名铨，表字却用了原来的名——允中。各种待遇和蒋铭一样，嘱咐知情家人不许议论此事。随从仆役若有怠慢，重责不贷。对外只说允中原在汴京，才接过来的。 因蒋毅从京城到润州，又到江宁，数年间换了几个地方。外人不明来历，多以为允中是蒋毅在外头某个侍妾生的，如今认祖归宗罢了。 一晃十年过去，那允中生得模样讨喜，又极其聪慧，蒋毅夫妇又怜他自小经历磨难，没了亲爹亲娘，平素就算偶有过失，也不忍苛责他，对他竟比对蒋铭还要宠爱几分。 允中见众人待他不薄，渐渐也把父母兄姐当成了骨肉至亲，心内感恩，庆幸不尽。只是他幼时经历殊为惨烈，旁人都以为忘了，他却实不曾忘，一直埋在心底。 话说悟因见允中对他礼拜，抬手阻拦道：“此是供佛处，檀越不必对俗人多礼。”示意他坐下，又道：“老僧看小檀越神采，想来不论生身父母，还是养身父母，皆是善缘而非恶缘。你的心结，只因想起生身父母的惨苦，于心不忍不甘，面对如今爹娘，又觉得受恩深重，难以回报，可是这样么？” 允中垂泪道：“正是这样。方才在那边，我听法师讲经，说那光目圣女为母设供修福，我就想，我是不是也禀告爹娘，为我生身父母做些法事超度。可是又想，都过去这么多年了，爹娘待我就和亲生的一样，相识的亲友，也都道我是蒋家的儿子，要是旧事重提，我只怕……我自己也觉得不大妥当。请大师教我，可要怎么样才好呢？” 悟因慈颜说道：“依老僧看，这不过是件小事，禀知堂上未尝不可，就照实说也罢了。要是你不想说，也有别的办法。” 允中问：“别的什么办法？” 悟因：“你是读书人，岂不知‘至诚如神’的道理。光目女设供修福，所以感动神佛者，并非其供养之物，而是其供养之心也。佛门有语，愿力大于业力，业力大于神通。超荐亡灵的方式方法有许多，可以自心祝祷，也可布施僧尼祝祷，也可救济贫苦，为其祈修福德……形式倒不是最要紧的，要紧是你的心意。心诚自可通神，还有什么心愿不能了的？” “至于檀越所说，要回报养育之恩，可知人生所遇，无非因缘也。过去的父母是你过去的因缘，现在的爹娘，乃是你当下的因缘，二者本是同一件事。你就如对待生身父母一样，对待现今的爹娘，也就是了。” 允中听说了这番话，忖度半晌，心下豁然轻松。拱手躬身道：“多谢大师指点迷津，小子受教了。” 脸上露出笑容，又道：“听大师这么一说，令我日夜焦心，辗转反侧的事，解决起来却是简单得很。我好像……也悟到了一点儿道理。” 悟因见他聪慧，有心与他多谈几句，微笑道：“檀越悟到了什么，不妨跟老僧说说。” 允中道：“前不久，小子向乞儿施舍，却发现那乞儿是假装残疾的，心里有些懊丧。一位老人家教导我，不必放在心上，说，施者自施，受者自受，各自因果，是两不相干的，当时小子觉得受益匪浅。今日又听大师法语，方才领悟到，原来做人行事，最重要的乃是‘端看自心’四字。” 悟因颔首笑道：“檀越小小年纪，能悟到这个境界，实是慧根深厚。只是……”顿了一顿，“只是檀越有没有想过，人心却是会变的。” 允中一怔，想了想，笑道：“大师说的是。方才进门来时，我心是苦的，而今此刻又不苦了，可不是变了的。” 又思忖了一会，道：“人心既是会变，就是人也会变了？” 悟因笑道：“那是自然。佛说万法无常，这世间并无不变的事物。譬如方才进门的你，与现在坐在这里的你，已是不同了，请问檀越，哪个才是真正的你呢？” 允中茫然不解。悟因又道：“檀越方才说，进门来时，你心是苦的，而今却又不苦了。那你的心，到底是苦还是不苦呢？” 允中不知如何回答。半晌方道：“只能说，我心现在是不苦的，过去却曾苦过，将来也不知会不会再变苦。” 悟因道：“你说的过去，已然过去了。将来的还未来，来了也就变成了‘现在’，所以，你只有‘现在’罢了。试问除了‘当下’，你又能去哪里呢？” 允中疑惑道：“过去是没有了，将来也会变成现在，可是，我一说‘当下’，当下也就变成了过去，也就没有了……” 悟因笑道：“是了，所以究其根本，就连‘当下’也是没有的。” 允中一时迷茫若失，重复说道：“就连‘当下’，也是没有的么……” 不由得看了看悟因，又看看四周，望向门口，只见外面不知何时下起雪霰来，漫漫洒洒，簌簌地从天而落。刹那之间，只觉周围一切都变得历历分明，件件景物真切得就如活了一般，那半空中的雪珠，一颗颗似乎都分得清清楚楚。 约莫过去一盏茶功夫，雪霰小了些。允中向悟因告辞出来。出院门没几步，就见宝泉打着伞，在甬道上东张西望。看见他，三步并作两步跑近前来，把伞撑在他头顶上，口里说道：“三少爷这是去哪儿了，叫我好找。” 允中看看他，也不言语，满面笑容。宝泉诧异道：“出什么事了，三爷怎这么高兴？”允中笑道：“没什么事，什么事都没有。”
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